Harry Potter desde una mirada cristiana - Organización Católica ...
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<strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> <strong>desde</strong> <strong>una</strong> <strong>mirada</strong> <strong>cristiana</strong><br />
Página 1<br />
<strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> <strong>desde</strong> <strong>una</strong> <strong>mirada</strong> <strong>cristiana</strong><br />
Sergio Guzmán S.J.(*)<br />
Ahora que se acaba de estrenar la película <strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> y las reliquias de la muerte Parte<br />
2 que pone fin a esta saga basada en el ciclo novelístico <strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> de la autora británica<br />
J.K. Rowling conviene revisar, volver a ver, y descubrir los valores humanos y cristianos<br />
que tiene esta serie cinematográfica.<br />
<strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> y la piedra filosofal<br />
Chris Columbus (Reino Unido, 2001, 152 min.)<br />
En esta primera entrega de la heptalogía de <strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> conocemos<br />
la identidad y vocación de <strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> (Daniel Radcliffe),<br />
personaje que irá creciendo de <strong>una</strong> película a otra a la par del actor.<br />
Es decir, Daniel Radcliffe fue interpretando del 2001 al 2011 a un<br />
niño, adolescente y joven de su misma edad. Ahora que tenemos la<br />
obra completa podemos analizar ya de manera conjunta la<br />
evolución del personaje. En cada <strong>una</strong> de estas siete películas (la<br />
última, sabemos, consta de dos partes) nos pueden orientar estas<br />
preguntas: ¿Qué verdad enfrenta nuestro protagonista ¿Qué herida<br />
lleva o descubre ¿Qué busca o qué retos se le presentan ¿Qué<br />
decisiones toma en cada curso escolar o etapa de su vida<br />
<strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> y la piedra filosofal tiene la estructura de tantos<br />
relatos de vocación que encontramos en la Biblia. Un niño huérfano<br />
de 11 años, que usa lentes, que vive con sus tíos, que duerme de<br />
bajo de <strong>una</strong> escalera… recibe <strong>una</strong> invitación de lo alto que le revela<br />
su verdad y un camino a seguir. <strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> descubre que es un mago e hijo de magos y que tiene un<br />
lugar reservado en el Colegio Hogwarts de Magia y Hechicería. Los relatos de vocación de Abraham (Cf.<br />
Gn 12,1-2), Moisés (Cf. Ex 6,2-13), Jeremías (Cf. 1,4-10), Pedro (Cf. Lc 5,1-11) y otros tantos tienen en<br />
común, primero, que Dios es el que toma la iniciativa de llamar; segundo, que siempre hay que dejar algo:<br />
<strong>una</strong> tierra, un oficio, un lugar; tercero, que se va dar la gracia necesaria para llevar acabo la misión, aun<br />
con los defectos y limitaciones personales o pretextos que se pongan: “soy torpe de palabra” (Ex 6,12),<br />
“soy un muchacho” (Jr 1,7), “soy un pecador” (Lc 5,8).<br />
En esta primera película <strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> descubrirá algo de su historia, quienes eran sus padres, por qué lleva<br />
esa cicatriz en la frente; conocerá a nuevos amigos, aprenderá conjuros, cuestiones sobre el discernimiento<br />
del bien y el mal; sobre lo que es fundamental en la vida y cuáles son sus deseos más profundos. Para esto<br />
último le ayuda mucho mirarse en el espejo de Oesed, un espejo mágico que muestra el deseo más<br />
profundo de quien se mira en él. En este espejo es donde Dumbledore (Richard Harris), el director del<br />
colegio, eligió guardar la piedra filosofal. La piedra filosofal es un objeto o sustancia que según los<br />
alquimistas tiene la propiedad de transmutar los metales en oro, pero hablando metafóricamente es aquello<br />
que da sentido y fundamento a la vida. Por eso hay que preservarla, cuidarla, defenderla y no dejar que<br />
nadie nos la robe. <strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> y la piedra filosofal puede ayudarnos a descubrir cuál es nuestra vocación<br />
en la vida, cuál es nuestro Principio y Fundamento (Cf. Ejercicios Espirituales de San Ignacio no. 23), por<br />
qué conviene luchar. Valores como la amistad, la fidelidad y la búsqueda de la verdad son valores que<br />
podemos encontrar en el comienzo de esta historia llena de magia.
<strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> <strong>desde</strong> <strong>una</strong> <strong>mirada</strong> <strong>cristiana</strong><br />
Página 2<br />
<strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> y la cámara secreta<br />
Chris Columbus (Reino Unido, 2002, 161 min.)<br />
Comienza el segundo curso… Cada <strong>una</strong> las<br />
películas de <strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> cuenta las aventuras, los<br />
aprendizajes y retos que enfrenta <strong>Harry</strong> y sus<br />
amigos a lo largo de un ciclo escolar en Hogwarts.<br />
En <strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> y la cámara secreta su director<br />
Chris Columbus, no se entretiene presentándonos a<br />
los personajes o dando más datos del universo de<br />
<strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong>, va directo a la acción. En su<br />
habitación <strong>Harry</strong> es visitado por un “elfo<br />
doméstico” llamado Dobby que le advierte de no<br />
asistir al segundo curso del colegio pues estará en<br />
peligro mortal. Su tío Vernon encierra a <strong>Harry</strong>,<br />
pero sus amigos Ron Weasley (Rupert Grint) y sus<br />
hermanos Fred y George (James y Oliver Phelps)<br />
van por él en un coche volador a rescatarlo y<br />
llevarlo a la Madriguera (la casa de los Weasley)<br />
para pasar los últimos días de vacaciones y<br />
después irse juntos a Hogwarts. De aquí en<br />
adelante nos esperan secuencias llenas de acción y<br />
suspenso y, por supuesto, de heroísmo y<br />
redención.<br />
“Comienzo de la Buena Noticia de Jesús, el Cristo,<br />
Hijo de Dios” (Mc 1,1), con estas palabras inicia<br />
Marcos su Evangelio. A lo largo de los 16<br />
capítulos Marcos nos habla sobre quién es Jesús y<br />
cuál es su Buena Noticia. En los primeros capítulos se nos habla de cómo la gente quedaba asombrada de<br />
su enseñanza (Cf. Mc 1,22), cómo curaba y liberaba a gente aquejada por diversos males (Cf. Mc 1,34),<br />
cómo su fama se extendía por todas partes (Cf. Mc 1,28)… pero muy pronto empieza el conflicto: el grupo<br />
de los fariseos y herodianos se unen para buscar la forma de acabar con él (Cf. Mc 3,6). Así como unos<br />
reciben a Jesús con asombro, alegría y esperanza; otros lo persiguen, lo acusan, lo quieren matar. Jesús,<br />
como sabemos, no se acobarda y sigue en su misión de anunciar a un Dios que es bueno y quiere que<br />
todos tengan vida. Es más, llama a otros para que “estuvieran con él, y para enviarlos a predicar con poder<br />
de expulsar demonios” (Mc 3,12-14). Jesús se hace de un grupo de amigos (discípulos) para que estén con<br />
él pero a la vez prediquen (sean apóstoles) y en su nombre luchen contra todo mal. En <strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> y la<br />
cámara secreta nuestro protagonista junta a sus amigos Ron (Rupert Grint) y Hermione (Emma Watson)<br />
para descubrir esa entidad maligna que amenaza y ha petrificado a varios estudiantes, sobre todo a los de<br />
raza “no pura”, es decir a los niños con aptitudes mágicas, pero nacido de gente común (muggle). En esta<br />
entrega conoceremos más de Lord Voldemort (Christian Coulson), el mago tenebroso que mató a los<br />
padres de <strong>Harry</strong> y con quien <strong>Harry</strong> se irá enfrentando a lo largo de la saga.<br />
La película es entretenida, tiene <strong>una</strong>s buenas dosis de humor y excelentes efectos especiales, pero quizá<br />
más de dos horas y media sean mucho para el argumento a desarrollar. Para un análisis grupal podemos<br />
escoger alg<strong>una</strong>s escenas que resalten valores como el trabajo en equipo, la solidaridad, el discernimiento,<br />
el amor redentor. En esta película como en la vida podemos ver dónde se oculta el mal, cómo nos acecha y<br />
paraliza; pero también cómo desenmascararlo, enfrentarlo, combatirlo.
Página 3<br />
<strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> <strong>desde</strong> <strong>una</strong> <strong>mirada</strong> <strong>cristiana</strong><br />
<strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> y el prisionero de Azkaban<br />
Alfonso Cuarón, (Reino Unido, 2004, 141 min.)<br />
En esta película <strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> y sus amigos ya son adolescentes. Alfonso Cuarón, quien fue invitado<br />
como director en esta tercera entrega, supo muy bien acompañar y dirigir a los también adolescentes<br />
Daniel Radcliffe, Rupert Grint y Emma Watson en esta historia que tiene un tono más oscuro que sus<br />
predecesoras. El director mexicano se tomó alg<strong>una</strong>s libertades con respecto al libro y prestó mayor<br />
atención a la maduración psicológica y sexual del trío protagonista.<br />
<strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> como todo adolescente<br />
experimenta cambios físicos, en su manera de<br />
actuar y de ver el mundo. En las primeras<br />
secuencias vemos a un <strong>Harry</strong> que se rebela con<br />
sus tíos, se llena de ira, no respeta alg<strong>una</strong>s<br />
normas y reglas: sabe que como estudiante de<br />
Howgarts no puede hacer uso de la magia fuera<br />
del colegio, y sin embargo, convierte a su tía<br />
Marge en <strong>una</strong> auténtica mujer-globo cuando<br />
ésta habla muy mal de sus padres. En su<br />
búsqueda de identidad <strong>Harry</strong> cae en la cuenta<br />
de que los monstruos con los que hay que<br />
pelear están también dentro de él: tiene<br />
pensamientos –algo muy interno- que lo<br />
atormenta, inquieta, le quita la paz. Muy<br />
ilustrativos en este sentido son los dementores<br />
(seres putrefactos, cubiertos por <strong>una</strong> capa, que<br />
absorben la esperanza, la alegría y el calor de<br />
sus víctimas), a los que <strong>Harry</strong> tendrá que<br />
hacerles frente, y los nuevos personajes con sus<br />
dualidades y contradicciones: Remus Lupin (David Thewlis), un hombre-lobo; Sirius Black (Gary<br />
Oldman), animagus, hombre-perro; Peter Pettigrew (Timothy Spall), hombre-rata. Con dosis de humor y<br />
suspenso, Cuarón nos va presentando a estos animagos (magos o brujas que tienen la capacidad de<br />
transformarse en alg<strong>una</strong> especie animal) y dosificando de tal manera la información que no sabemos con<br />
claridad si Sirius Black (el prisionero de Azkaban) es culpable o inocente, si quiere ayudar a <strong>Harry</strong> o<br />
matarlo, si es amigo (nos enteramos que lo fue de James <strong>Potter</strong>) o enemigo (este prófugo, le guste o no<br />
<strong>Harry</strong>, es su padrino). De esta contradicción humana tan bien ejemplificada o visualizada en la película<br />
nos da razón San Pablo en sus cartas: “tengo <strong>una</strong> espina clavada en mi carne, un ángel de Satanás que<br />
me hiere... Tres veces pedí al Señor que me librara, pero él me respondió: ‘Te basta mi gracia, porque<br />
mi poder triunfa en la debilidad’… me complazco en mis debilidades, en los oprobios, en las<br />
privaciones, en las persecuciones y en las angustias soportadas por amor de Cristo; porque cuando soy<br />
débil, entonces soy fuerte” (2Co 12,1-10) o en Rm 7,20: “no hago el bien que quiero, sino el mal que<br />
detesto”. Hay que también resaltar aquí valores como la verdad y la justicia. Recordemos que finalmente<br />
ser reconoce la inocencia de Sirius Black y éste es salvado de ser ejecutado, igual que al hipogrifo.<br />
<strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> y el prisionero de Azkaban es <strong>una</strong> película que aborda temas como la contradicción<br />
humana, los miedos ancestrales, los deseos más profundos. Dejemos que esa pantalla donde hemos visto<br />
esta historia tan bien contada (la crítica especializada la considera de las mejores de la saga) se convierta<br />
en un espejo donde nos podamos ver reflejados y reflexionar sobre la propia vida. Podemos comentar en<br />
grupo o en familia: ¿A qué le tengo miedo ¿Qué cosas me provocan ira o rencor ¿De qué me siento<br />
prisionero ¿Con qué personaje me identifico más ¿Por qué
<strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> <strong>desde</strong> <strong>una</strong> <strong>mirada</strong> <strong>cristiana</strong><br />
Página 4<br />
<strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> y el cáliz de fuego<br />
Mike Newell (Reino Unido-E.U., 157 min.)<br />
<strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> enfrenta situaciones muy adversas. Es<br />
atormentado por pesadillas que hacen que su cicatriz<br />
le duela más que de costumbre… y, en la realidad,<br />
hay signos que lo inquietan y preocupan. En el cielo<br />
ha aparecido la Marca Oscura, señal del malévolo<br />
Lord Voldemort (Ralph Fiennes) que no había sido<br />
vista <strong>desde</strong> hace trece años, precisamente <strong>desde</strong><br />
aquella noche en que este mago -conocido también<br />
como Señor Tenebroso- mató a los padres de <strong>Harry</strong>.<br />
Recordemos que en esta entrega Voldemort recupera<br />
su cuerpo con la ayuda de Colagusano (Peter<br />
Pettigrew). La película tiene elementos de comedia,<br />
acción y terror; pero, hay que decirlo, la crítica especializada estuvo muy dividida en su valoración. Se<br />
reconoce y celebra <strong>una</strong> mejora significativa en la interpretación de Daniel Radcliffe y la estupenda actuación<br />
de Ralph Fiennes como Lord Voldemort. Se le critica lo fragmentario y recortado de la historia. Una escena<br />
significativa y llena de humor es aquella en que el profesor Lupin explica como combatir un boggarts (<strong>una</strong><br />
criatura de forma cambiante capaz de transformarse en la imagen de lo que más teme su espectador) con el<br />
hechizo Riddikulus.<br />
El Evangelio de Juan lo podemos dividir en cuatro partes: 1) Prólogo (1,1-51), 2) El libro de las<br />
“señales” (2,1-12,50), 3) El libro de la “Hora” de Jesús (13,1-20, 31), 4) Apéndice (21,1-25). En el Libro de<br />
las “señales” se nos presenta quién es Jesús y cuál es su oferta de salvación. Y esto lo vamos descubriendo a<br />
través de signos y señales. Así, podemos decir, Jesús es el vino nuevo (Cf. Jn 2,1-12), el agua viva (Cf. Jn 4,5<br />
-14), la luz del mundo (Cf. Jn 8,12), el buen Pastor (Cf. Jn 10,11ss). En <strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> y el cáliz de fuego<br />
encontramos muchos signos y señales para entender quien es <strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> y que misión tiene en la vida. Las<br />
tres pruebas que enfrenta <strong>Harry</strong> en el Torneo de los Tres Magos son muy sugerentes:<br />
1. Pelear con un dragón y tomar el huevo dorado de su nido. Este animal mitológico es en muchas culturas<br />
símbolo del mal (Cf. Ap 12,3-9). El huevo es considerado como símbolo universal de vida (Cf. La<br />
tradición de los huevos de Pascua, símbolo de la resurrección de Cristo). <strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> vence el mal y<br />
busca la vida.<br />
2. Rescatar a <strong>una</strong> persona debajo del agua. <strong>Harry</strong> tiene que ir en busca de su amigo Ron y salvarlo de las<br />
profundidades. En la cultura judía, en tiempos de Jesús, el mar era símbolo de las fuerzas del mal.<br />
Cuando Jesús, en el pasaje de la vocación de Pedro (Cf. Lc 5,1-11), usa la expresión “pescar hombres” lo<br />
que está queriendo decir es sacar o salvar a los hombres de un grave peligro. <strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong>, en esta ocasión<br />
y en otras, lo que busca es salvar a los que están atrapados en las fuerzas del mal.<br />
3. Cruzar un laberinto encantando. El significado cultural y la interpretación del laberinto como símbolo es<br />
muy rico. Jorge Luis Borges estaba fascinado con el concepto del laberinto y lo utilizó muchas veces en<br />
sus cuentos. Un laberinto pone a prueba las habilidades de un hombre o mujer para encontrar su destino.<br />
<strong>Harry</strong> encuentra la Copa de los Tres Magos al mismo tiempo que Cedric Diggory (Robert Pattinson); al<br />
tocarla, ambos son transportados hasta un cementerio donde se encuentra con Peter Pettigrew (que mata a<br />
Diggory) y con el malévolo Lord Voldemort que recupera su cuerpo. <strong>Harry</strong> va de prueba en prueba,<br />
busca su destino y no deja de luchar contra el mal.<br />
<strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> y el cáliz de fuego en cuanto a calidad cinematográfica, trama y profundidad se quedó muy por<br />
debajo de sus predecesoras. Sin embargo, como hemos visto, mucho podemos sacar de ésta. La tenacidad, la<br />
creatividad, el sacrificarse por los demás, la búsqueda y defensa de la vida son valores que podemos<br />
encontrar en varias secuencias de esta cuarta entrega.
Página 5<br />
<strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> <strong>desde</strong> <strong>una</strong> <strong>mirada</strong> <strong>cristiana</strong><br />
<strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> y la orden del Fénix<br />
David Yates (Reino Unido-E.U., 2007, 138 min.)<br />
<strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> y su primo Dudley<br />
Durseley (<strong>Harry</strong> Melling) son<br />
atacados en un callejón por dos<br />
dementores. El mago utiliza el<br />
encantamiento Patronus y salva<br />
a su primo, pero es castigado<br />
por el Ministerio de Magia con<br />
la expulsión de Hogwarts por<br />
realizar un conjuro frente a un<br />
muggle. Al anochecer, Alastor<br />
Moody (Brendan Gleeson) y<br />
otros aurores (En el mundo de<br />
ficción de <strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> los<br />
aurores son magos altamente<br />
cualificados que trabajan para<br />
el Ministerio de Magia. Su<br />
principal cometido es dar caza a<br />
los magos tenebrosos, como lo<br />
son Lord Voldemort y sus<br />
mortífagos) rescatan a <strong>Harry</strong> de<br />
su casa y lo conducen –mediante un vuelo con escobas- hasta <strong>una</strong> casa en Londres que resulta ser el hogar<br />
de Sirius Black, padrino del muchacho. En la casa están viviendo Ron Weasley y Hermione Granger junto<br />
con los magos que conforman la Orden del Fénix, un grupo dedicado a luchar contra Voldemort y sus<br />
huestes. De aquí en adelante nos esperan secuencias cargadas de acción en la lucha contra el mal pero<br />
también de drama psicológico intenso: <strong>Harry</strong> sigue con sus pesadillas, pero ahora descubrimos que hay <strong>una</strong><br />
conexión entre la mente de <strong>Harry</strong> y Lord Voldemort. Con la ayuda de sus profesores y su ejercitación<br />
aprenderá a distinguir los pensamientos de él y lo que vienen de fuera, de un mal espíritu (Cf. Reglas para<br />
discernir espíritus en los Ejercicios Espirituales de San Ignacio no. 313-344).<br />
El libro de los Hechos de los Apóstoles, continuación del Evangelio de Lucas, nos da razón de los<br />
comienzos de la comunidad <strong>cristiana</strong>, después de la muerte y resurrección de Jesús, el Cristo. El gran<br />
protagonista, más que Pedro y Pablo, es el Espíritu Santo. Aparece mencionado <strong>desde</strong> el prólogo (Cf. Hch<br />
1,1-5) y después <strong>una</strong>s 50 veces en los 28 capítulos. Jesús sigue vivo, actuando, inspirando a través de la<br />
fuerza del Espíritu Santo que se presenta en Pentecostés (Cf. Hch 2, 1-13) como viento y como fuego. Este<br />
Espíritu, esta fuerza, es la que capacita a los discípulos de Jesús a superar el miedo, salir de su encierro, y<br />
convertirse en valientes e intrépidos apóstoles de Jesucristo. En <strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> y la Orden del Fénix<br />
podemos descubrir un buen espíritu que inspira y alienta a <strong>Harry</strong> y a sus amigos a continuar con la misión<br />
de combatir el mal. James y Lily <strong>Potter</strong> (padres de <strong>Harry</strong>) y otros magos ya muertos, en varios momentos<br />
hacen su aparición, para alentar, guiar e inspirar a <strong>Harry</strong> en su vida. Pero también está siempre presente un<br />
mal espíritu que lo acecha, lo confunde y perturba, representado en Lord Voldemort. San Pablo en varias de<br />
sus cartas hace alusión y da pistas para este discernimiento de espíritus: en 1 Co 12, 4-11 habla del<br />
discernimiento como un don; en Gal 6, 18-23 habla de los frutos del Espíritu: amor, alegría, paz, paciencia,<br />
bondad… en contra de los que acarrea el mal espíritu: odios, discordia, celos, iras, etc.; en Tes 5, 19-22<br />
exhorta a no extinguir el Espíritu, a examinarlo todo y quedarse con lo bueno.
<strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> <strong>desde</strong> <strong>una</strong> <strong>mirada</strong> <strong>cristiana</strong><br />
Página 6<br />
En <strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> y la Orden del Fénix podemos ver <strong>una</strong> fuerte crítica de cómo se usa el poder y la autoridad,<br />
de cómo se aplican y manipulan las leyes, de cómo se corrompen las instituciones, de cómo el mal se disfraza<br />
de bien (Recordemos a Dolores Umbridge, la villana vestida de rosa, interpretada por la estupenda Imelda<br />
Staunton); y <strong>una</strong> invitación a hacerle frente a todo esto con inteligencia, discernimiento, determinación.<br />
Varias escenas de esta quinta entrega bien pueden usarse en un taller de discernimiento. Queda pendiente<br />
hacer un ejercicio comparativo de las reglas del discernimiento con alg<strong>una</strong>s escenas de esta película o de la<br />
saga completa.<br />
<strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> y el misterio del príncipe<br />
David Yates (Reino Unido-E.U., 2009, 153 min.)<br />
El diseño de producción, los efectos especiales -como en toda la<br />
saga- son espectaculares; pero la historia o trama –que es más bien<br />
la antesala al clímax y conclusión de la saga- no termina de cuajar.<br />
Pudiendo darle más tiempo y profundizar en el misterio de los<br />
horrocruxes (un objeto en el que un mago o bruja oscuro ha<br />
ocultado un fragmento de su alma con el propósito de alcanzar la<br />
inmortalidad) de Voldemort o en el pasado de este mago con el<br />
que <strong>Harry</strong> se enfrentará definitivamente, el director (David Yates)<br />
y antes el guionista (Steve Kloves) dedica mucho tiempo a<br />
contarnos sobre las relaciones sentimentales de los estudiantes de<br />
Howarts (amoríos adolescentes que están presentados de <strong>una</strong><br />
manera demasiado infantil). La situación está que arde en<br />
Inglaterra (en el mundo mágico y en el muggle), Lord Voldemort<br />
y los suyos (los mortífagos) asolan con violencia y terror a la<br />
ciudad, matan a la gente en las calles… y los magos están<br />
preocupados por un baile y a quien van invitar como pareja. Sí, el<br />
problema es de estructura narrativa: hay fragmentos de gran<br />
interés en los que no se profundiza y otros prescindibles que se<br />
alargan. Podemos rescatar alg<strong>una</strong>s secuencias muy bien logradas<br />
como aquellas en las que Albus Dumbledore (Michael Gambon)<br />
prepara a <strong>Harry</strong> para cuando llegue la hora de enfrentar al malvado Lord Voldemort. Recordemos que<br />
Dumbledore muere en esta entrega.<br />
El libro de la “Hora” de Jesús (Jn 13,1-20, 31) en el Evangelio de Juan es <strong>una</strong> despedida, un testamento que<br />
Jesús quiere dejar a sus discípulos. Varias veces, <strong>desde</strong> el capítulo 2, Juan dice que todavía no “ha llegado la<br />
hora” de Jesús (Cf. Jn 2,4;7,6.30)… al comienzo del capítulo 13, en la última cena, empieza la hora de Jesús:<br />
“Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había llegado su hora de pasar de este mundo al Padre,<br />
habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo” (Jn 13,1). De aquí en<br />
adelante Jesús insiste a sus discípulos en que no los dejará desamparados (Cf. Jn 14,18-20), los exhorta a<br />
permanecer unidos a él como el sarmiento a la vid (Cf. Jn 15,1-17), les promete que les enviará un Defensor,<br />
al Espíritu Santo (Cf. Jn 16,1-15). En <strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> y el misterio del príncipe <strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> sabe que él es el<br />
Elegido para acabar con Lord Voldemort y toma la firme determinación de no volver a Howarts sino de ir a<br />
buscar y destruir los horrocruxes. La misión es ardua, casi imposible. Hermione le dice que irán con él a<br />
donde sea.<br />
<strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> y el misterio del príncipe parece ser la película más floja de la heptalogía. Que pena, los que han<br />
leído todos los libros de <strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> dicen que el sexto libro es de lo más interesante y profundo. 153<br />
minutos son demasiado para lo que se cuenta, bien podría haberse acortado o adaptado de otra manera. Esta<br />
sexta entrega quedo así, no hay más. Sin embargo, como hemos visto, podemos sacarle mucho fruto y<br />
reflexionar sobre valores como el amor, la amistad, la libertad, la entrega y el sacrificio.
Página 7<br />
<strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> <strong>desde</strong> <strong>una</strong> <strong>mirada</strong> <strong>cristiana</strong><br />
<strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> y las reliquias de la muerte – Parte 1<br />
David Yates, Reino Unido-E.U., 2010, 146 min.)<br />
Los cursos están por comenzar en Howgarts, pero como ya sabemos, <strong>Harry</strong> ha tomado la firme<br />
determinación de no asistir a éstos para ir a buscar y destruir los horrocruxes de Lord Voldemort. En los<br />
Evangelios podemos ver también cómo Jesús va tomando decisiones fundamentales: en la sinagoga de<br />
Nazaret, después de leer el texto de Isaías, dice con claridad: “Hoy se ha cumplido está profecía” (Lc 4,21),<br />
Jesús será quien anuncie la Buena Nueva a los pobres, libere a los cautivos, de vista a los ciegos; después<br />
de la llamada crisis de Galilea en que Jesús pregunta: “¿Quién dice la gente que soy yo” (Mc 9,18); de<br />
sentir la confirmación del Padre en la Transfiguración (Cf. Mc 9,28-36); Jesús toma la firme determinación<br />
de subir a Jerusalén (Cf. Mc 9,51). Sabemos que <strong>desde</strong> sus comienzos apostólicos grupos contrarios<br />
quieren matarlo, que en Jerusalén lo están buscando para acabar con él; Jesús no duda, continúa su misión<br />
con fe y entereza. <strong>Harry</strong> junto con Ron y Hermione, ya sin la ayuda de sus profesores ni la protección de<br />
Dumbledore, emprenden la peligrosa misión de localizar y destruir el secreto de la inmortalidad y de la<br />
capacidad de destrucción de Voldemort: los horrocruxes. Solos, los tres amigos deben tener fe, confianza,<br />
apoyarse mutuamente y anteponerse a las fuerzas oscuras que amenazan con separarlos. Algunos de los<br />
horrocruxes, como el guardapelo de Salazar Slytherin, tiene tanto poder que saca lo más oscuro de quien lo<br />
lleva: celos, envidia, enemistad. Ron padece esto y abandona el grupo. Después <strong>Harry</strong> lo lleva en su cuello<br />
y éste parece estrangularlo, Ron regresa arrepentido y salva a su amigo.<br />
<strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> y las reliquias de la muerte – Parte 1 mantiene la pauta básica de la entrega anterior,<br />
convertido también en aparatoso puente o antesala, para lo que se antoja un épico duelo final. La animación<br />
para explicar el origen de las reliquias de la muerte es de lo mejor. La Varita de Saúco, la Piedra de la<br />
Resurrección y la Capa de Invisibilidad son tres reliquias que han ido cambiando de dueño y ayudan a<br />
enfrentarse, vencer o esconderse a la muerte. Aquí podemos comentar y reflexionar sobre estos objetos, lo<br />
que representan y que uso se le dan. Y, por supuesto, confrontarlo con la propia vida y preguntarnos: ¿Si yo<br />
tuviera mucho poder cómo lo usaría ¿Si yo pudiera revivir a alguien a quien sería y para qué ¿Si yo<br />
tuviera un objeto para desaparecer para qué y por qué lo usaría<br />
Muchos son los valores que podemos encontrar en esta entrega, previa al final: la amistad a prueba de todo,<br />
el servicio incondicional, la fe y la esperanza; y sus contrarios la rivalidad, la opresión, el miedo, la<br />
desesperación. A esas alturas, y ya con tanta información, podríamos ver la diferencias entre lo que buscan<br />
y hacen Lord Voldemort y sus seguidores y lo que hacen <strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> y sus amigos. Quizá la pregunta<br />
fundamental sería: ¿De qué manera uno u otro grupo buscan la inmortalidad, trascender, o vencer a la<br />
muerte
<strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> <strong>desde</strong> <strong>una</strong> <strong>mirada</strong> <strong>cristiana</strong><br />
Página 8<br />
<strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> y las reliquias de la muerte – Parte 2<br />
David Yates (Reino Unido-E.U., 2011, 130 min.)<br />
<strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> y la reliquias de la muerte - Parte 2 es, como ya se esperaba, <strong>una</strong> película impactante, emotiva,<br />
llena de acción y suspenso; contiene alg<strong>una</strong>s secuencias de singular belleza y otras que nos recuerdan las<br />
grandes producciones del cine épico. Después de diez años de espera, vemos el desenlace de esta saga que ha<br />
tenido tanto éxito como en su tiempo lo tuvo la saga de La<br />
guerra de las galaxias de George Lucas (E.U., 1977-2005). En<br />
esta última entrega (La escritora británica J.K. Rowling ha<br />
descartado la posibilidad de escribir precuelas o secuelas) <strong>Harry</strong><br />
<strong>Potter</strong>, ya con 17 años, libra la última batalla contra el mal<br />
personificado en Lord Voldemort.<br />
La película comienza cuando Lord Voldemort -Señor de las<br />
Tinieblas- toma la Varita de Saúco y, creyéndose invencible,<br />
lanza al cielo un estremecedor hechizo. <strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong>, con la<br />
ayuda de sus amigos, sigue en la búsqueda de los horrocruxes.<br />
<strong>Harry</strong> sabe que ha llegado la hora de enfrentar cara a cara a Lord<br />
Voldemort aunque esto le cueste la vida. Imágenes desgarradoras<br />
y apocalípticas, un protagonista decidido y lleno de espíritu,<br />
diálogos fuertes de pasión y entrega, nos recuerdan los relatos<br />
del Evangelio que hablan del sacrificio redentor de Jesús, el<br />
Cristo: “Nadie tiene mayor amor que el que da su vida por sus<br />
amigos” (Jn 15,13), “Mi alma está triste hasta el punto de<br />
morir… Padre, aparta de mi este cáliz, pero no se haga mi<br />
voluntad sino la tuya… Llego la hora” (Cf. Mc 14,34-41). Así<br />
como Moisés sabe que ha sido llamado por Dios a liberar al pueblo de la esclavitud (Cf. Ex 3,7-10), que Jesús<br />
se sabe Hijo y que tiene que dar gloria al Padre (Cf. Jn 17,1-4), <strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> sabe que él ha sido elegido para<br />
vencer a aquel que ha traído tanto terror y maldad al mundo mágico: Lord Voldemort.<br />
<strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> y la reliquias de la muerte - Parte 2, después <strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong> y el prisionero de Azkaban, es la<br />
película más fuerte y mejor lograda de toda la saga. Quedarán en nuestra memoria escenas tan entrañables de<br />
amor, perdón y redención; como aquella en la que <strong>Harry</strong> toma <strong>una</strong> lágrima del profesor Snape (Alan<br />
Rickman, estupendo) que agoniza y éste la lleva al Pensadero. ¡Que flashback tan hermoso donde conocemos<br />
momentos tan mágicos y llenos de vida de este personaje con tantas contradicciones! Cómo no olvidar esa<br />
escena cuando Neville (Matthew Lewis) habla con tanto valor, frente a Voldemort y todo Hogwarts, de lo<br />
bueno que era <strong>Harry</strong>… y <strong>Harry</strong> regresa de la muerte. Como no celebrar y emocionarnos cuando Neville<br />
decapita a la serpiente Nagini y al destruir el último de los horrocruxes Voldemort vuelve a ser mortal. Y,<br />
finalmente, ese último combate de <strong>Harry</strong> y Voldemort en que el Señor Tenebroso es asesinado por su propia<br />
Maldición, cuando la Varita de Saúco se niega a matar a su dueño: <strong>Harry</strong> <strong>Potter</strong>.<br />
Y qué decir del Epílogo: <strong>una</strong> invitación a abrirse a la vida y buscar que la magia continúe en las próximas<br />
generaciones.<br />
*Sergio Guzmán S.J<br />
Jesuita mexicano con especialidad en cine y espiritualidad. Miembro fundador en México de SIGNIS<br />
(Asociación <strong>Católica</strong> Mundial para la Comunicación). Animador de la Red de Cine y Espiritualidad de<br />
la OCLACC (<strong>Organización</strong> <strong>Católica</strong> Latinoamericana y Caribeña de Comunicación).