2010 a 2011 - Ambassade de France

La obra y sus compositores
Nacido en Milán hacia 1683, Roque Ceruti llegó a Lima en 1708 para dirigir la orquesta del palacio del virrey.
Ese mismo año compuso la ópera (hoy perdida) El mejor escudo de Perseo sobre el libreto del propio virrey
Manuel de Oms. En 1721, se fue al norte de Perú, donde se convirtió en maestro de capilla de la catedral
de Trujillo antes de regresar a Lima, en 1728, para suceder a Torrejón y Velasco como maestro de capilla de
la catedral, carga que ocupará hasta su muerte, en 1760.
Los archivos episcopales de Lima conservan hoy unas quince composiciones de Ceruti, todas pertenecientes
al género del villancico. Afortunadamente, las copias de su música gozaron de amplia circulación en otras
ciudades del virreinato, donde los compositores locales las reutilizaron después de su muerte (igual que
ocurrió con las del maestro de capilla Eustaquio Franco). Esto ha permitido aumentar el catálogo de sus
obras en unos doce villancicos más, pero también con obras litúrgicas: una misa, tres salmos para uso en
las vísperas y un magníficat, todos conservados hoy en Sucre, en los Archivos Nacionales de Bolivia.
La “columna vertebral” de este oficio la constituyen, sin duda, los salmos y el magníficat compuestos por
Ceruti. Los salmos complementarios, villancicos y Salve Regina son de Juan de Araujo, R. Jacinto de
Chavarria y autores anónimos, entre los cuales, parece que hay el legendario Domenico Zipoli.
Los archivos musicales de Chiquitos (en la parte este de la actual Bolivia), hoy reagrupados en Concepción,
permiten descubrir la obra largo tiempo atribuida a quien sería uno de los principales compositores de las
“misiones jesuíticas”: Domenico Zipoli. Aunque persiste la controversia en torno a esta atribución (en la que
jesuitas e indios han intervenido por igual), conviene detenerse un momento en esta figura tan enigmática
como atractiva, cuya vida fue durante mucho tiempo una larga sucesión de interrogantes salpicada de unos
cuantos datos y fechas.
Italiano, como Roque Ceruti, Domenico Zipoli nació en Prato, en la Toscana, en 1688. Se instaló en Roma
hacia 1709 para trabajar bajo la dirección de Bernardo Pasquini. Se dice que también fue alumno de
Alessandro Scarlatti. Se sabe además que entre 1709 y 1716, el año que iba a cambiar su vida, compuso al
menos tres oratorios (de los que solo subsisten los libretos), dos cantatas profanas, una sonata para violín y
bajo continuo y, sobre todo, las Sonate de intavolatura para órgano y clavicémbalo.
Última obra del periodo europeo de Zipoli, las Sonate dan testimonio de una maestría perfecta del estilo de
la época en manos de una personalidad musical firme y madura.
Una carrera, en suma, de lo más tradicional, que no permitía presagiar que poco después Zipoli entraría en
la leyenda al convertirse en “el Orfeo de los Guaranís”.
De pronto, y sin que se conozcan los motivos, Zipoli llega a Sevilla en 1716, donde ingresa como novicio en
la Compañía de Jesús. Tras ofrecérsele el puesto de maestro de capilla de la catedral de Sevilla (que declinó
humildemente), embarcó hacia el Nuevo Mundo y llegó a Buenos Aires en 1717, para pasar más tarde a
Córdoba, donde cursó estudios de teología y filosofía que quedaron interrumpidos por su muerte en 1726,
antes de recibir los votos sacerdotales.
A partir de estos hechos comprobados, la historia se vuelve mucho más intrincada. Ya en el siglo XVIII,
algunos músicos, como Johann Gottfried Walter, ponen en tela de juicio la existencia de Zipoli y atribuyen
su música a otros compositores, como el normando Michel Corrette.
No es hasta 1957, con la edición de las Sonate de intavolatura por Luigi Fernando Tagliavini y el descubrimiento
por Robert Stevenson, dos años más tarde en Bolivia, de una Misa para tres voces, dos violines y órgano,
que esta figura vuelve al primer plano de los grandes debates que suelen protagonizar los musicólogos
latinoamericanos.
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