2 Samuel 19 a 21 - Puntos Sobresalientes

1
Puntos Sobresalientes 2 Samuel 19
a 21
Repaso Oral
7. Cuando David le ofreció a Barzilai, de 80 años, la oportunidad de
formar parte de
la corte, ¿por qué recomendó este a Kimham (2 Sam.
19:33-37.)
[w07 1/6 pág. 24 párr. 13.]
Datos generales
w07 15/7 pág. 13
Libro bíblico número 10: 2 Samuel
Escritores: Gad y Natán
Dónde se escribió: Israel
Cuándo se completó: c. 1040 a.E.C.
Tiempo que abarca: 1077–c. 10400 a.E.C.
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Para una mejor comprension de los lugares que estan en esta lectura semanal consultemos el
folleto “Veamos la
buena tierra”
Leer
2 Samuel 19 20 21
Resumén
si págs. 62-63 párrs. 23-24 Libro bíblico número 10: 2 Samuel
23 Sucesos finales del reinado
de David (19:1–24:25). David continúa lamentándose
amargamente hasta que Joab le insta a volver a su posición correcta de rey. David nombra
ahora a Amasá como cabeza del ejército en lugar de Joab. Al regresar David, su pueblo le da
la
bienvenida, entre ellos Simeí, a quien David perdona la vida. Mefibóset también viene para
abogar por su causa, y David le da una herencia que ha de compartir con Zibá. Una vez más,
todo Israel y Judá están unidos bajo David.
24 No obstante, habrá más dificultades. Seba, un benjaminita, se declara rey y alejaa a
muchos
de David. Amasá, a quien David ordena que reúna hombres para sofocar la rebelión, se
encuentra con Joab, quien lo asesina traicioneramente. Joab entonces toma la dirección del
ejército
y sigue a Seba hasta la ciudad de Abel de
Bet-maacá y le pone sitio. Por el consejo de
una mujer sabia de la ciudad, los habitantes ejecutan a Seba, y Joab se retira. Porque Saúl había
dado
muerte a los gabaonitas y la
culpa
de sangre no se había
vengado aún, hay
un hambre de
tres años en Israel. Para eliminar la
culpa
de sangre, se ejecuta a siete
hijos
de la casa de Saúl. Más tarde,
en batalla de nuevo con los
filisteos, Abisai, sobrino de David,
apenas le salva la vida al rey. Sus
hombres juran que él no ha de salir
más a la batalla con ellos “¡para
que no extingas la lámpara de
Texto del año 2010 “El amor
aguanta todas las cosas.
El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

2 Puntos Sobresalientes 2 Samuel 19 a 21
Israel!” (21:17). Tres de sus hombres poderosos efectúan entonces hazañas notables al derribar
a gigantes filisteos.
2 Samuel Cápitulo 19
Escuchar
19 a 21
w77 15/10 pág. 633 El duelo y los funerales... para quiénes
Muy aptamente, por lo tanto, cuando el rey David lamentó tanto la muerte de su hijo
ambicioso, pérfido e inmoral, Absalón, su general Joab censuró justamente a David. (2 Sam.
19:1-8) Pero, por otra parte, cuando David se lamentó en duelo por el infiel rey Saúl, no recibió
censura. (2 Sam. 1:17-27) ¿A qué se debió esto El rey Saúl era el ungido de Jehová. De modo
que David se lamentó por el individuo en lealtad al puesto de ungido que ocupaba Saúl. (Vea
La Torre del Vigía de marzo de 1939, pág. 47.) Además, David no quería dar lugar a ninguna
sospecha de que estuviera regocijado por la muerte de su enemigo.—Pro. 24:17.
Todas estas cosas se escribieron para nuestra enseñanza, instrucción y consuelo en este
tiempo del fin del inicuo sistema de cosas. (Rom. 15:4; 1 Cor. 10:11) En el futuro cercano esta
generación verá la predicha “grande tribulación” que le pondrá fin a este presente sistema
inicuo. (Mat. 24:21) En ese tiempo ninguno de los siervos fieles de Jehová, los únicos
sobrevivientes, se lamentará por la destrucción de los inicuos. Al contrario, se regocijarán, tal
como Moisés y su pueblo se regocijaron por la destrucción de Faraón y su ejército.
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w80 15/5 pág. 4 ¿A quién le hace falta el dolor
La muerte de un miembro amado de la familia o de un amigo también puede resultar en
gran dolor emocional. David, el rey israelita, dio evidencia de haber experimentado tal dolor
interior debido a la muerte de su hijo, porque este padre afligido clamó: “¡Hijo mío Absalón!
¡Absalón, hijo mío, hijo mío!”—2 Sam. 19:4.
Ninguna persona normal anhela experimentar dolor emocional y mental. Y de seguro nadie
desea sufrir gran dolor físico. ¿Quién quiere sufrir Pero, también, ¿quién puede hacer algo en
cuanto al dolor que a grado tan profundo ha llegado a ser parte de la vida humana
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g89 8/11 págs. 24-25 ¿Cómo han podido hacerme esto
Por eso, no sería de extrañar que, cuando la crisis estuviese en su punto culminante, te diese
la impresión de que tus padres no te hacen caso. El libro How to Survive Your Child’s
Rebellious Teens, de Myron Brenton, explica: “El hijo rebelde se convierte hasta tal grado en el
centro de atención de los padres y absorbe tanta de su energía emocional, que pasan por alto a
los otros hijos. ‘Estaba tan ciega, tan concentrada en mi hija la mayor, que ni siquiera me daba
cuenta de que tenía otra hija y un esposo’, así es como lo expresó la madre de una drogadicta”.
Hay que reconocer que no es justo que los padres reaccionen de esta forma. Pero ¿acaso
no es comprensible La Biblia nos habla de que el rey David quedó tan turbado por la rebelión
y la posterior muerte de su hijo Absalón, que por un tiempo perdió su equilibrio, y apenas
podía hacer otra cosa que clamar en voz alta: “¡Hijo mío, Absalón! ¡Absalón, hijo mío, hijo
mío!”. (2 Samuel 19:4-6.) Ten por seguro que, a medida que la situación se calme —y con el
tiempo se calmará—, tus padres irán recobrando su equilibrio poco a poco y estarán en
posición de atender mejor tus necesidades.
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w99 1/5 pág. 32 Victoria sobre el mal
“¿POR qué debe este perro muerto invocar el mal contra mi señor el rey Déjame
pasar, por favor, y quitarle la cabeza.” Esta petición procedía de Abisai, un jefe del ejército
israelita. Estaba furioso porque un benjamita llamado Simeí había insultado —llevado por el
odio— a su señor, el rey David (2 Samuel 16:5-9).
Abisai se estaba dejando llevar por una filosofía muy popular en la actualidad, la de pagar
con la misma moneda. En efecto, Abisai deseaba que Simeí fuese castigado por haber injuriado
a David.
Pero, ¿cómo reaccionó David Contuvo a Abisai diciendo: “¡Déjenlo!”. Aunque las
acusaciones de Simeí eran falsas, David, humildemente, resistió la tentación de tomar
represalias; antes bien, dejó el asunto en manos de Jehová (2 Samuel 16:10-13).
Cuando David regresó al trono tras fracasar la revuelta liderada por su hijo, Simeí fue uno
de los primeros en darle la bienvenida y pedirle perdón. De nuevo, Abisai quiso matarle, pero
una vez más David se lo impidió (2 Samuel 19:15-23).
En esta ocasión, David represento bien a Jesucristo, de quien el apóstol Pablo escribió:
“Cuando lo estaban injuriando,
no se puso a injuriar en
cambio [...], sino que siguió
encomendándose al que juzga con
justicia” (1 Pedro 2:23).
Hoy en día se aconseja a los
cristianos que sean “de mente
humilde, no pagando daño por
daño ni injuria por injuria”
(1 Pedro 3:8, 9). Al seguir el
ejemplo de David y de Jesucristo,
nosotros también podemos
“[seguir] venciendo el mal con el
bien” (Romanos 12:17-21).
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w07 15/7 págs. 13-15 Barzilai, un
hombre consciente de sus
limitaciones
2 Samuel 19:15, 31, 33; 2 Samuel
19:32, 35; 2 Samuel 19:34, 35;
2 Samuel 19:35; (2 Samuel
19:37-39)
La necesidad de ser equilibrados
El relato de Barzilai destaca la
necesidad de ser equilibrados. Por
un lado, no deberíamos rechazar
los privilegios de servicio ni dejar
de esforzarnos por alcanzarlos
porque nos sintamos incapaces de
asumir responsabilidades o tan
solo para llevar una vida tranquila.
Si confiamos en que Dios nos dará
las fuerzas y la sabiduría que
precisamos, él compensará
nuestras deficiencias (Filipenses
4:13; Santiago 4:17; 1 Pedro 4:11).
Pero, por otro lado, hemos de
reconocer nuestras limitaciones.
Pongamos por caso a un cristiano
que está muy ocupado en las
actividades espirituales. Si
rehusara aceptar por el momento
más privilegios a fin de
no descuidar otras obligaciones
bíblicas, como la de mantener a su
familia, ¿no sería eso una señal de
modestia y equilibrio de su parte
(Filipenses 4:5; 1 Timoteo 5:8.)
Hacemos bien en meditar en el
magnífico ejemplo de Barzilai. Él
fue leal, valiente, generoso y
modesto. Y, sobre todo, se resolvió
a anteponer los intereses de Dios a
los suyos (Mateo 6:33).
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

3 Puntos Sobresalientes 2 Samuel 19 a 21
w80 15/3 págs. 30-31 Mefiboset... un hombre agradecido
2 Sam. 19:17; 2 Sam. 19:25; 2 Sam. 19:26-28; 2 Sam. 19:29; 2 Sam. 19:30.
Aunque Mefiboset pudo haberse amargado por su suerte en la vida, apreciaba la vida en sí.
En vista de las circunstancias del tiempo en que vivió, pudo haber sido muerto por David. Esto
hizo que Mefiboset se sintiera profundamente agradecido por haber recibido el privilegio de
comer a la mesa real, y humilde y lealmente se sometió a las decisiones del rey David. Así,
Mefiboset es un ejemplo excelente de un hombre que apreciaba lo que tenía y no se lamentaba
por lo que no tenía. ¡Que nosotros también seamos agradecidos como Mefiboset!
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g87 22/10 págs. 14-15 Cómo vencer la depresión
Siendo el caso que Dios considera valiosos a sus siervos, nuestra valía no depende de la
aprobación de otras personas. Por supuesto, no es agradable el que a uno se le rechace. Pero el
que uno tome la aprobación o desaprobación humana como punto de referencia para
determinar su valía personal le hace vulnerable a la depresión. El rey David, un hombre según
el propio corazón de Jehová, fue llamado en una ocasión “hombre que no sirve para nada”,
literalmente un “hombre de inutilidad”. Sin embargo, David reconoció que el hombre que se
había expresado en esos términos estaba afectado por un problema, y no consideró ese
apelativo como determinante de su valía personal. De hecho, como es común entre las
personas, Simeí más tarde se disculpó. Aun si alguien le criticase con razón, véalo como una
crítica dirigida contra algo en concreto que uno ha hecho, no como una evaluación de su
persona. (2 Samuel 16:7; 19:18, 19.)
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po cap. 10 págs. 124-125 párr. 13 Se hace con David un pacto para un reino
Debido a que recibió tres ungimientos para ser rey, el rey David realmente pudiera ser
llamado un “ungido” o “mesías” (hebreo: mashíahh), como en 2 Samuel 19:21, 22; 22:51;
23:1. De manera sobresaliente, David fue usado como tipo profético del preeminente Mesías, la
“descendencia” de la “mujer” celestial de Dios. (Vea Ezequiel 34:23.) De hecho, Dios se
complació en escoger a David para que estuviera en la línea de descendencia que culminó en el
Mesías del “propósito eterno” de Dios.
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km 12/80 pág. 2 Reuniones para ayudarnos a hacer discípulos
La Biblia enfatiza la limpieza espiritual (Lev. 19:1, 2; 1 Ped. 1:15, 16); también hay
evidencia de que la limpieza física es importante. Las costumbres de los israelitas y los
cristianos primitivos los marcaba como pueblo limpio. Por ejemplo, el que un hombre estuviera
desgreñado y vistiera ropa sucia se consideraban como señales de duelo. (2 Sam. 19:24) La
hospitalidad incluía lavar los pies de los huéspedes, probablemente sucios de caminar en
sandalias por caminos polvorientos. (Jue. 19:21; Juan 13:5)
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w73 1/8 págs. 459-460 párrs. 23-26 Derechos o deberes... ¿cuáles
23 Podemos considerar el asunto del estilo, o del vestir, desde otro punto de vista.
Supongamos que usted, como hombre, hubiese vivido en tiempos de los israelitas, bajo la Ley,
y no le agradara llevar barba. Quizás le gustara la apariencia de los egipcios, bien afeitados.
¿Qué haría usted ¿Ejercería su derecho personal a afeitarse No, porque no tendría tal
derecho. Tendría que llevar barba, porque la Ley mandaba a todos los varones: “No deben
cortar los mechones de sus lados de modo que queden cortos en derredor, y no debes destruir la
extremidad de tu barba.”—Lev. 19:27; 21:5.
24 ¿Se dio esta Ley a causa de la moda No. Fue para impedir que los israelitas imitaran la
práctica de algunas de las naciones paganas a su alrededor. Sin embargo, los israelitas habrían
de mantener sus barbas recortadas, nítidas, bien ciudadas. Una barba descuidada o afeitada
significaba dolor y duelo a causa de alguna calamidad. (2 Sam. 19:24-28; Isa. 7:20) También
se cortaba el cabello periódicamente, a menos que una persona estuviese bajo un voto de
nazareo. En la profecía de Ezequiel a los sacerdotes se les manda que se recorten el pelo y
no lo lleven suelto.—Eze. 44:15, 20.
26 Por eso, aunque hay algunas modas del vestir que tienen similitud, como los pantalones
para caballeros y damas, no obstante por lo general hay una distinción definitiva en el estilo o
la tela. Pero cuando una persona se pone ropa de modo que virtualmente no se le puede
distinguir del sexo opuesto, esto es malo a los ojos de Jehová. Lo mismo aplica a la ropa que
está tan ajustada o tan escasa que es conducente a la inmoralidad y clasifica al individuo con
los que tienen una reputación de prácticas detestables. Si, pues, usted quiere insistir sobre
cierto estilo de peinado o de vestir, o alguna practica pegúntese: ‘¿Estoy haciéndolo para imitar
Fechas
1943 Abrahán cruza el Éufrates;
Pacto abrahámico entra en
vigor; Comienza el período
de cuatrocientos treinta
años
1932 Nacimiento de Ismael
1919 Pacto de la circuncisión
hecho con Abrahán
1918 Nacimiento de Isaac; Comienza
el período de 450 años
1913 Isaac es destetado; Comienzan
los 400 años de aflicción
1893 Abrahán intenta sacrificar a
Isaac
1881 Muerte de Sara
1878 Isaac se casa con Rebeca
1858 Nacimiento de Jacob y Esaú
1843 Muerte de Abrahán
1795 Muerte de Ismael
1781 Jacob huye a Mesopotamia
1774 Jacob se casa con Lea y
Raquel
1761 Jacob regresa a Canaán
1750 José es vendido como
esclavo
1738 Muerte de Isaac
1728 Jacob se traslada a Egipto
1711 Muerte de Jacob
1657 Muerte de José
c. 1613 Prueba de Job
1513 Éxodo de Egipto; Se escribe
Génesis
1512 Instalación del sacerdocio
Aarónico; Se escribe Éxodo;
Se escribe Levítico; Se
termina el tabernáculo
c. 1473 Se escribe Job
1473 Se escribe Números; Se
escribe Deuteronomio;
Muerte de Moisés; Israelitas
entran en la Tierra
Prometida; Espías entran a
Jericó; Caída de Jericó
c. 1467 Llega a su fin la conquista
de Canaán; Culmina el
período de 450 años de
Hechos 13:17-20
c. 1450 Se escribe Josué; Muere
Josué
1424 Celebración del primer
Jubileo
1173 Jefté llega a ser juez
1117 Comienza el reinado de Saúl
1107 a.E.C. Nace David en Belén
c. 1100 Se escribe Jueces
c. 1090 Se escribe Rut
c. 1078 Se escribe 1 Samuel
1077 David llega a ser rey de
Judá en Hebrón
1075 Is-bóset asesinado
1070 David llega a ser rey sobre
todo Israel; Toma a Sion
(Jerusalén) y la hace capital
d. 1070 David lleva el arca del
pacto a Jerusalén; Pacto
hecho con David
c. 1040 Se escribe 2 Samuel
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

4 Puntos Sobresalientes 2 Samuel 19 a 21
a mundanos’
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w02 15/2 pág. 15 párr. 12 Sobrellevaron las espinas en la carne
Cuando Mefibóset por fin se reunió con David, le contó lo que de verdad había sucedido, a
saber, que mientras se preparaba para reunirse con él, Zibá lo había engañado y se había
ofrecido para ir en su lugar. ¿Reparó el rey el daño Solo en parte, pues dividió la propiedad
entre ambos. Aquello constituía otra posible espina en la carne de Mefibóset. ¿Se sintió muy
decepcionado ¿Protestó por la decisión de David y se quejó de que era injusta No, fue
humilde y se mostró conforme con los deseos del rey. Se centró en los aspectos positivos, pues
se alegró de que el legítimo rey de Israel hubiera regresado sano y salvo. Mefibóset realmente
dio un ejemplo magnífico al aguantar su discapacidad, la calumnia y la decepción (2 Samuel
19:24-30).
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w05 15/5 pág. 18 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel
19:24, 30. Mefibóset apreció profundamente la bondad amorosa de David y se sometió de
buena gana a la decisión del rey con respecto a Zibá. El aprecio por Jehová y su organización
debe impulsarnos a ser sumisos.
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it-1 pág. 284 Barba
En momentos de gran desconsuelo, vergüenza o humillación, un hombre podía arrancarse
pelos de la barba o dejarse esta o el bigote desatendidos. (Esd 9:3.) Quizás fue la barba
desatendida de Mefibóset, hijo de Jonatán, lo que le indicó a David que tal vez le decía la
verdad cuando afirmaba que Zibá, su siervo, le había calumniado, y que contrario a lo que Zibá
le había dicho, Mefibóset en realidad estaba de duelo cuando el rey huía de Absalón. (2Sa
16:3; 19:24-30.)
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w05 15/5 pág. 18 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel
19:29. ¿Por qué reaccionó David como lo hizo ante la explicación de Mefibóset
Cuando oyó a Mefibóset, David debió darse cuenta de su equivocación al creer las palabras de
Zibá (2 Samuel 16:1-4; 19:24-28). Es probable que esto molestara tanto a David que
no quisiera oír más al respecto.
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w96 15/8 pág. 12 párr. 16 ¿La venida, o la presencia de Jesús
Si bien tiene varios sentidos, el significado primario de la palabra hebrea boh’ es “venir”.
El Diccionario Teológico del Antiguo Testamento dice: “Aparece 2.532 veces [...], el verbo
[boh’] es uno de los más empleados [...] y el más frecuente entre los verbos de movimiento”.
(Génesis 7:1, 13; Éxodo 12:25; 28:35; 2 Samuel 19:30; 2 Reyes 10:21; Salmo 65:2; Isaías
1:23; Ezequiel 11:16; Daniel 9:13; Amós 8:11.)
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w07 1/6 págs. 23-24 párrs. 12-13 Prosperidad espiritual durante la vejez
12 Aprender a vivir con los achaques de la edad puede resultar difícil. Con todo y eso, es
posible demostrar devoción a Dios. Barzilai el galaadita es un buen ejemplo a este respecto.
A la edad de 80 años fue extraordinariamente hospitalario con David y su ejército, dándoles
comida y alojamiento durante la rebelión de Absalón. Cuando David iba regresando a
Jerusalén, Barzilai se unió a su séquito y lo acompañó hasta el río Jordán, donde el rey le
ofreció la oportunidad de formar parte de la corte. Ante aquello, Barzilai respondió: “Tengo
ochenta años de edad hoy. ¿Pudiera [...] tu siervo gustar lo que comiera o lo que bebiera, o
pudiera escuchar ya la voz de cantores y cantoras [...] Pero aquí está tu siervo Kimham. Que
él cruce con mi señor el rey; y hazle lo que sea bueno a tus ojos” (2 Samuel 17:27-29; 19:31-
40).
13 A pesar de que sus circunstancias habían cambiado debido a la edad, Barzilai hizo todo
cuanto pudo para apoyar al rey nombrado por Jehová. Aunque reconoció que sus sentidos del
gusto y del oído ya no eran los de antes, no se amargó; más bien, sin ningún egoísmo
recomendó que Kimham recibiera los beneficios que a él se le ofrecían, demostrando así la
clase de hombre que era. Muchas personas mayores de hoy manifiestan ese mismo espíritu
desinteresado y generoso. Hacen lo que pueden por apoyar la adoración pura, sabiendo que
“dichos sacrificios le son de mucho agrado a Dios”. ¡Qué bendición tener entre nosotros a
siervos tan leales! (Hebreos 13:16.)
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g98 22/8 pág. 25 El gusto: regalo de un Creador amoroso
Genealogía de Jesús
De acuerdo a Mateo
capitulo 1
Abrahán
Isaac
Jacob
Judá (y Tamar)
Pérez
Hezrón
Ram
Aminadab
Nahsón
Salmón (y Rahab)
Boaz (y Rut)
Obed
Jesé
David (y Bat-seba)
Salomón
Rehoboam
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

5 Puntos Sobresalientes 2 Samuel 19 a 21
Lamentablemente, el sentido del gusto puede disminuir con la edad, como indicó el anciano
Barzilai, amigo del rey David: “Tengo ochenta años de edad hoy. ¿Pudiera [...] tu siervo gustar
lo que comiera o lo que bebiera” (2 Samuel 19:35). Hay otros factores que también pueden
influir en la disminución o hasta la pérdida del sentido del gusto.
Un regalo de Dios
¡Qué satisfacción produce poseer un agudo sentido del gusto! Muchas personas mayores
recuerdan con placer los sabores que percibieron durante su juventud, el de la fruta madura
recién arrancada del árbol o el de ciertos platos preparados con esmero. Es obvio que nuestro
Creador desea que disfrutemos de tales placeres del paladar, pues él promete que en su justo
nuevo mundo, cuando hayan desaparecido el sufrimiento, la vejez y la muerte, hará un
banquete “de platos con mucho aceite, llenos de médula” (Isaías 25:6-9; Job 33:25; Revelación
[Apocalipsis] 21:3, 4).
El sentido del gusto añade una dimensión enriquecedora a nuestra vida. Sin él, la acción de
comer sería tan insulsa como la de llenar el depósito de gasolina de un automóvil. Es, sin lugar
a dudas, un regalo del omnisapiente y amoroso Creador.
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w96 15/6 pág. 13 párr. 5 Bendiciones o maldiciones: la elección es nuestra
El antónimo de bendición es maldición. La palabra “maldición” se refiere a la acción de
hablar mal del prójimo o al deseo expreso de que le venga algún daño. El término hebreo
qela·láh tiene su raíz en el verbo qa·lál, que significa literalmente “ser liviano”; no obstante,
cuando se usa en sentido figurado, quiere decir ‘invocar el mal sobre’ o ‘tratar con desprecio’.
(Levítico 20:9; 2 Samuel 19:43.)
2 Samuel Cápitulo 20
w08 15/6 págs. 4-5 Fuertes a pesar de las debilidades
Algunas personas tienen debilidades de las que no son conscientes o que les cuesta
reconocer. Por ejemplo, hay quienes confían demasiado en sí mismos y en su propio ingenio
(1 Cor. 10:12). Otros sucumben al deseo de prominencia, una flaqueza muy común en los seres
humanos imperfectos.
Veamos el caso de Joab. Este hombre llegó a ser general del ejército del rey David, y se
caracterizó por ser valiente, decidido e ingenioso. No obstante, cometió errores muy graves que
demostraron su espíritu arrogante y ambicioso. Por ejemplo, asesinó de forma brutal a dos
generales del ejército. Primero eliminó a Abner por venganza, y tiempo después, simulando
saludar a su primo Amasá, lo agarró de la barba con la mano derecha como si lo fuera a besar y
lo atravesó con una espada que llevaba en la mano izquierda (2 Sam. 17:25; 20:8-10). ¿Qué
llevó a Joab a actuar así Amasá lo había reemplazado en el puesto de general del ejército, y
Joab aprovechó la oportunidad para librarse de este rival, quizá con la esperanza de recuperar
el puesto. Es evidente que Joab no controló su tendencia a la ambición y el egoísmo. Actuó sin
piedad y sin el menor indicio de remordimiento. Cuando el rey David estaba a punto de morir,
dio instrucciones a su hijo Salomón para que se encargara de castigar a Joab por su maldad
(1 Rey. 2:5, 6, 29-35).
Es obvio que no debemos ceder a nuestras malas inclinaciones: podemos controlarlas.
En primer lugar, debemos reconocer cuáles son y entonces hacer algo para superarlas.
Podemos orar a Dios regularmente para pedirle que nos ayude a vencer tales inclinaciones y
estudiar su Palabra con diligencia a fin de aprender cómo controlarlas (Heb. 4:12). Tendremos
que luchar de continuo con nuestros defectos y no desanimarnos, pues es posible que la lucha
continúe mientras seamos imperfectos. Pablo reconoció que ese era su caso cuando dijo: “Lo
que deseo, esto no lo practico; sino que lo que odio es lo que hago”. No obstante, sabemos que
Pablo no se resignó a esa situación como si sus actos estuvieran totalmente fuera de su control.
Por el contrario, siguió luchando contra sus debilidades confiando en la ayuda que Dios
concede a través de Jesucristo (Rom. 7:15-25). En otra de sus cartas, Pablo afirmó: “Aporreo
mi cuerpo y lo conduzco como a esclavo, para que, después de haber predicado a otros, yo
mismo no llegue a ser desaprobado de algún modo” (1 Cor. 9:27).
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it-1 pág. 17 Abel-bet-maacá, Abel de Bet-maacá
Bajo el mando de Joab, los hombres de David sitiaron la ciudad cuando el rebelde Seba
huyó a ella. A continuación, una mujer sabia rogó a Joab en nombre de “los pacíficos y fieles
de Israel” que no destruyera Abel, un lugar donde se inquiría desde tiempos pasados para
Libros de la biblia
Génesis
Éxodo
Levítico
Números
Deuteronomio
Josué
Jueces
Rut
1 Samuel
2 Samuel
1 Reyes
2 Reyes
1 Crónicas
2 Crónicas
Esdras
Nehemías
Ester
obtener juicios sabios, de ahí que
se llamara a la ciudad “una madre
en Israel”; esta expresión también
pudiera significar que era una
metrópolis o ciudad con pueblos
dependientes. Los habitantes
siguieron el consejo de esta mujer
y arrojaron la cabeza de Seba por
encima del muro, de modo que
no se destruyó la ciudad. (2Sa
20:14-22.)
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w05 15/5 pág. 18 Puntos
sobresalientes del libro de
Segundo de Samuel
20:21, 22. La sabiduría de una
sola persona puede librar de la
desgracia a muchas (Eclesiastés
9:14, 15).
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it-1 pág. 1052 Guardia de corps
caria
Muchos eruditos creen que la
guardia de corps caria no era más
que otro nombre que se daba a los
keretitas, que se dice que servían
en las fuerzas militares de David y
Salomón. También, según opinión
de algunos eruditos, los keretitas
constituían la guardia personal de
estos reyes. (2Sa 8:18; 1Re 1:38;
1Cr 18:17.) Esta identificación de
la guardia de corps caria con los
keretitas se basa además en el texto
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

6 Puntos Sobresalientes 2 Samuel 19 a 21
masorético, que en 2 Samuel 20:23 emplea la expresión “guardia de corps caria” y en la nota
marginal, tal como se hace en otros manuscritos hebreos, emplea la palabra “keretitas”.
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it-1 pág. 1249 Irá
Jairita mencionado entre los oficiales principales del rey como “sacerdote de David”. (2Sa
20:26.) Quizás descendiera del Jaír que se menciona en Números 32:41, por lo que, en ese
caso, la denominación de “sacerdote” podría significar “ministro principal” o “príncipe”.
Aunque no hay prueba bíblica de que los jairitas fueran levitas, si lo que dice la Peshitta siriaca
es correcto, Irá podría haber sido un sacerdote de la ciudad levita de Jatir (Jathir). (Compárese
con 2Sa 8:18; 1Cr 6:57; 18:17.)
Nuestros
comentarios deben
de durar máximo
30 segundos
2 Samuel Cápitulo 21
it-1 pág. 978 Gabaón
El que la culpa de sangre estuviese tanto sobre Saúl como sobre su casa indica que aunque
es probable que Saúl llevara la delantera en la acción asesina, sus “hijos” tal vez participaran
directa o indirectamente. (2Sa 21:1-9.) Este no sería un caso en que los hijos murieran por los
pecados de sus padres (Dt 24:16), sino de administración de justicia retributiva en armonía con
la ley de “alma será por alma”. (Dt 19:21.)
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it-1 pág. 1137 Heveos
En 2 Samuel 21:2 se les llama “amorreos”, pero debe ser porque este término suele
aplicarse a los cananeos en general, por ser los cananeos una de sus tribus más poderosas.
(Véase AMORREO.)
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w97 15/12 pág. 28 Jehová gobierna con compasión
La compasión de Dios motiva a sus siervos. Por ejemplo, a lo largo de la historia algunos
reyes han dado muerte a los sobrevivientes de la dinastía anterior; pero David, siervo de
Jehová, no hizo tal cosa. A la muerte del rey Saúl, David protegió a Mefibóset, nieto y
heredero sobreviviente de aquel. “El rey le tuvo compasión a Mefibóset hijo de Jonatán hijo de
Saúl.” (2 Samuel 21:7.)
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w91 15/7 pág. 20 párr. 9 Siga siempre tras la bondad amorosa
Tocante a eso, es apropiado pedir que se nos muestre bondad amorosa. Jonatán, hijo del
primer rey de Israel, Saúl, lo hizo. Jonatán le pidió a su querido amigo David, quien era más
joven, que mostrara bondad amorosa a él y su casa. (1 Samuel 20:14, 15; 2 Samuel 9:3-7.)
David recordó esto cuando vengó a los gabaonitas, a quienes Saúl había hecho mal. Porque
recordó el “juramento de Jehová” entre él y Jonatán, David ejerció bondad amorosa al
perdonarle la vida a Mefibóset, hijo de Jonatán. (2 Samuel 21:7, 8.) ¿Dejamos igualmente ‘que
nuestro Sí signifique Sí’ (Santiago 5:12.) Y si somos ancianos en la congregación,
¿mostramos la misma clase de compasión cuando nuestros compañeros de creencia necesitan
que se les manifieste bondad amorosa
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w05 15/5 pág. 19 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel
21:8. ¿Por qué se dice que Mical, la hija de Saúl, tuvo cinco hijos, si 2 Samuel 6:23
afirma que murió sin descendencia La explicación más aceptada es que estos fueron los
hijos de su hermana Merab, que se casó con Adriel. Es probable que Merab muriera joven y
que Mical, quien no tenía hijos, criara a los muchachos.
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w05 15/5 pág. 19 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel
21:9, 10. ¿Cuánto tiempo custodió Rizpá a sus dos hijos y a los cinco nietos de Saúl
que fueron ejecutados por los gabaonitas Estos siete varones fueron colgados “en los
primeros días de la siega” —marzo o abril—, y sus cadáveres se dejaron expuestos en una
montaña. Rizpá custodió los siete cadáveres día y noche hasta que Jehová mostró que su furia
se había aplacado poniendo fin a la sequía. Es improbable que cayera aguacero alguno antes
del final de la siega en octubre. Por lo tanto, es muy posible que Rizpá pasara hasta cinco o seis
meses vigilando los cuerpos. Después David se encargó de que se enterraran los huesos.
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it-2 pág. 1006 Sepultura
Quedar insepulto se
consideraba una gran desgracia
(Jer 14:16), y era un medio que
Dios empleaba para expresar su
rechazo hacia las personas que
seguían un mal proceder. (Jer
8:1, 2; 9:22; 25:32, 33; Isa
14:19, 20; compárese con Rev
11:7-9.) En tal caso, el cuerpo
quedaba expuesto para que lo
devorasen animales y aves de
carroña. (Sl 79:1-3; Jer 16:4.) La
imagen patética de Rizpá
negándose a abandonar los
cadáveres de sus hijos, quizás
durante meses,
hasta que se les concedió un
entierro, muestra vívidamente la
importancia que se atribuía a esta
cuestión. (2Sa 21:9-14.)
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it-2 pág. 179 Ladrón
En algunos casos ‘hurtar’
puede referirse al acto justificado
de tomar lo que a uno le pertenece.
En estos casos, el término ‘hurtar’
destaca la manera furtiva de
ejecutar la acción. Por ejemplo, los
israelitas ‘hurtaron’ el cuerpo de
Saúl de la plaza pública de Betsan.
(2Sa 21:12.)
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km 12/00 pág. 5 Repaso de la
Escuela del Ministerio
Teocrático
¿Quiénes pueden compararse en la
actualidad a los parientes de
Goliat, los refaím, y qué
procuran hacer (2 Sam.
21:15-22.) [Lectura
semanal de la Biblia; véase
w89-S 1/1 pág. 20 §8.] Los
campeones políticos del
mundo de Satanás pueden
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

7 Puntos Sobresalientes 2 Samuel 19 a 21
compararse a los refaím. Mediante gobernaciones dictatoriales desafían con escarnio
a Jehová y tratan de intimidar a sus Testigos para que se sometan a ellas. (Basta con
la sustancia.)
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it-2 pág. 186 Lámpara
Reyes del linaje de David. Jehová Dios sentó sobre el trono de Israel al rey David, y este
fue, con la dirección de Dios, guía y caudillo sabio de la nación. Por eso se le llamó “la
lámpara de Israel”. (2Sa 21:17.) En su pacto del Reino con David, Jehová prometió: “Tu
mismísimo trono llegará a ser un trono firmemente establecido hasta tiempo indefinido”. (2Sa
7:11-16.) Por consiguiente, la dinastía o linaje familiar de gobernantes procedentes de David a
través de su hijo Salomón fue como una “lámpara” para Israel. (1Re 11:36; 15:4; 2Re 8:19;
2Cr 21:7.)
Cuando se destronó al rey Sedequías y se le llevó cautivo a Babilonia para morir allí,
parecía que la “lámpara” se había extinguido; no obstante, Jehová no había abandonado su
pacto, sino que simplemente mantenía pendiente la gobernación sobre el trono ‘hasta que
viniera aquel que tiene el derecho legal’. (Eze 21:27.) Jesucristo —el Mesías y el “hijo de
David”— es heredero de ese trono para siempre, por lo que la “lámpara” de David nunca se
apagará. Como posee el Reino para siempre, es una lámpara eterna. (Mt 1:1; Lu 1:32.)
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it-1 pág. 789 Elhanán
Hijo de Jaír que, en un enfrentamiento con los filisteos, derribó a Lahmí, el hermano de
Goliat el guitita. (1Cr 20:5.) En 2 Samuel 21:19 se dice que Elhanán era “el hijo de Jaaréoreguim
el betlemita”, y que derribó a Goliat. No obstante, muchos eruditos piensan que la
lectura original de 2 Samuel 21:19 correspondía con 1 Crónicas 20:5, y que las diferencias
entre los dos textos se deben a errores de los escribas. (Véanse JAARÉ-OREGUIM; LAHMÍ.)
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re cap. 4 pág. 19 Jesús viene con estímulo
Núm. 6 - Significa imperfección, algo que no es normal, que es monstruoso. (Revelación
13:18; compárese con 2 Samuel 21:20.)
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w89 1/1 pág. 28 párr. 18 Unidos bajo un pendón de amor
Recuerde que “la misma alma de Jonatán se ligó con el alma de David, y Jonatán empezó a
amarlo como a su propia alma”. ¡Qué notable paralelo ha tenido eso en estos “últimos días”!
(2 Timoteo 3:1, 14.) Durante todo el tumulto sin sentido de esta era de violencia, ha habido un
solo grupo que ha mantenido amorosa unidad por todo el mundo: el de los testigos de Jehová.
Como cristianos neutrales, han honrado a su Creador como Señor Soberano de toda la
humanidad. (Salmo 100:3.) Sí, los refaím actuales —los parientes políticos de “Goliat”—
quizás sigan desafiando con escarnio al Israel espiritual. (2 Samuel 21:21, 22.) Y el Saúl
moderno —el clero de la cristiandad— quizás continúe causando dificultades a las clases
representadas por David y Jonatán. (1 Samuel 20:32, 33.) Pero “a Jehová pertenece la batalla”.
Como Señor Soberano, él ganará la victoria final para sus siervos leales. Al observar la postura
intransigente de la clase representada por David, millones de personas —de todo país— que
son del grupo representado por Jonatán, y a veces hasta ex perseguidores, se les han unido bajo
el ‘pendón de amor’ de Cristo. (1 Samuel 17:47; Cantar de los Cantares 2:4.)
Actividades
my Preguntas de estudio para Mi libro de historias bíblicas
¿Cómo demostró Jesús que es normal llorar la muerte de un ser querido (Juan
11:33-36, 38; 2 Sam. 18:33; 19:1-4.)
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g05 8/2 pág. 21 ¿Sabe la respuesta
¿Qué jefe del ejército sirvió tanto a Absalón cuando se rebeló contra su padre como al propio
David tras la muerte de Absalón (2 Samuel 17:25; 19:13.)
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g01 8/8 pág. 12 ¿Sabe la respuesta
Si Amasá se alió con Absalón contra David, ¿por qué le ofreció David el lugar de Joab como
jefe del ejército (2 Samuel 19:13.)
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Que hemos aprendido
en esta lectura
semanal
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Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

8 Puntos Sobresalientes 2 Samuel 19 a 21
km 6/05 pág. 3 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático
¿Qué aprendemos de la magnífica reacción de Mefibóset ante el desenlace de su cuestión con
Zibá (2 Sam. 19:24-30.)
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g00 8/4 pág. 20 ¿Sabe la respuesta
¿Quién no quiso recibir un galardón del rey David porque tenía 80 años de edad, aunque lo
merecía (2 Samuel 19:31-36.)
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g97 8/10 pág. 22 ¿Sabe la respuesta
Cuando Barzilai declinó la invitación de David, ¿a quién recomendó para que ocupara su lugar
en la corte (2 Samuel 19:37.)
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g04 8/6 pág. 22 ¿Sabe la respuesta
¿Qué “hombre que no servía para nada” se alzó contra David e hizo que todos los israelitas se
rebelaran también, con excepción de la tribu de Judá (2 Samuel 20:1, 2.)
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w90 1/9 pág. 17 ¿Aprenderá usted de las estaciones
¿Cómo sugiere 2 Samuel 21:10 que Rizpá mantuvo una vigilia por algún tiempo sobre sus dos
hijos, a quienes se permitió que se diera muerte para quitar del pueblo de Dios la culpa de
sangre
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g05 8/12 pág. 19 ¿Sabe la respuesta
¿Por qué en una pelea contra los filisteos los hombres de David le pidieron que ya no saliera
con ellos a la batalla (2 Samuel 21:15-17.)
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km 4/93 pág. 6 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático
Seleccione la respuesta correcta de la siguiente declaración:
Los refaím de la actualidad son (las gobernaciones dictatoriales; el clero; las Naciones Unidas).
(2 Sam. 21:20.) [Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 1/1 pág. 20 §8.]
Crucigramas
Vino en socorro de David cuando
éste se cansó y se enfrentó
con un gigante filisteo
(2 Samuel 21:15-17); g83
8/10 pág. 23
Mostacho (2 Samuel 19:24); g93
8/8 pág. 14
Apoyaron a Seba en su rebelión.
(2 Samuel 20:1, 2, 14.);
g90 8/6 pág. 20
Padre de Seba, quien se rebeló
contra David (2 Samuel
20:1); g94 8/2 pág. 19
Resto (2 Samuel 21:2); g96 8/6
pág. 13
Se le dio muerte a traición
mientras recibía un beso
(2 Samuel 20:4-10); g85
8/10 pág. 21
Derribó a uno de los refaím.
(2 Samuel 21:18.); g90 8/6
pág. 20
Toda la información ha sido sacada de las publicaciones bíblicas de los
Testigos de Jehová de 1970 - Agosto 2010
http://puntos.descargasteocraticas.com
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)