El esclarecimiento existencial de Karl Jaspers - cristobal holzapfel

“La fiesta del pensamiento”
Realización: Cristóbal Holzapfel
Programa No. 280 para la Radio de la Universidad de Chile
Ciclo: El esclarecimiento existencial de Karl Jaspers
Capítulo: El concepto del yo
Audición: martes 27 de junio del 2001 a las 8,15 hrs. AM
Dentro de nuestros análisis en torno al concepto del yo en
Jaspers, él nos plantea que lo que llamamos yo está siempre en la
tensión de ser yo-mismo. Esto significa que el yo se vive como
esencialmente inacabado, y esto es expresión a su vez de un nuevo
pensamiento que comienza a despuntar con Jaspers, en el sentido
de que el hombre es proyección y posibilidad.
Ahora bien, así como el yo está en esa tensión de ser yomismo,
así también puede, en cierto modo, olvidarse de esa
tensión y limitarse a ser-lo-que-ya-es, como, por ejemplo, en
primer lugar, él puede limitarse a ser un yo-cuerpo
("Körperich").
Mas, el cuerpo es para Jaspers nada más que un
"esquematización y objetivación del yo, y esto no quiere decir
nada peyorativo respecto de él, sino simplemente reconocer que el
ser de nuestro yo no se agota en nuestro cuerpo.
Y, dentro de esto que ya-somos, dentro de lo meramente dado
en nosotros, en cierto modo del dato del cual partimos, hay
también otras posibilidades: el yo se puede entender como siendo
nada más que rol (social) (Rolle), o un yo-logro (Leistungsich),
un yo-recuerdo (Erinnerungsich), pero, se trata inmediatamente de
una suerte de confusión, puesto que mi yo propiamente tal no se
limita a ser ninguno de ellos.
En lo que sigue iremos analizando cada uno de estos esquemas
que pretenden acaparar el ser de nuestro yo.
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Mas, antes de entrar en el análisis de cada uno de estos
esquemas por separado, hay que decir que se trata en esto no tan
sólo de una cuestión teórica, referente al modo como debamos
definir adecuadamente nuestro yo, sino, ante todo, del modo como
el yo de cada uno de nosotros se vivencia y se suele vivenciar.
En efecto, la determinación de lo corpóreo, las demandas que ello
implica, en cuanto a satisfacer muchas necesidades de distinta
índole puede ser tan fuerte que entonces limitamos nuestro yo a
un yo-cuerpo, y así es como puedo pasar mucho tiempo inmerso en
esa limitación.
Ahora bien, cabe reconocer al mismo tiempo que en esa
vivencia corporal precisamente se abre el ser de mi cuerpo y sus
distintas posibilidades, y justamente por ello es que esta
vivencia puede ser tan fuerte que puede terminar acaparando
nuestro yo, haciéndonos creer que él es sencillamente un
yo.cuerpo. En este sentido, un esquema como éste, por una parte
abre, pero, por otra parte, cierra nuestro yo.
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