El esclarecimiento existencial de Karl Jaspers - cristobal holzapfel

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Podríamos decir que esto supone también un enfrentamiento
del paso del tiempo, precisamente en cuanto que somos nosotros
quienes hacemos la trama de nuestras vidas en relación a momentos
cruciales en los hemos hecho determinadas elecciones. A estos
momentos Jaspers los llama ‘Augenblick’, palabras que se traduce
normalmente como ‘instante’, y que en el idioma alemán tiene la
particularidad de significar algo así como una “mirada
instantánea”, vale decir algo cercano a una intuición capaz de
aprehender en un instante fugaz un conjunto de cosas, una
situación o algo relativamente complejo.
Diríamos entonces que serían estas miradas instantáneas,
aquellas en las que hacemos decisivas elecciones (que van
urdiendo la trama de nuestras vidas), y que además para nuestro
pensador son las que resultan de “mandatos incondicionales”.
Si nos detenemos en estos “mandatos incondicionales”, ellos
guardan relación con el modo jaspersiano de pensar lo ético, en
el sentido de que son justamente ellos los que deben darle una
dirección al mundo en que vivimos normalmente determinado por lo
contrario: la condicionalidad, como que en él todo es tranzable y
negociable.
Es pues desde el ámbito en que el hombre ha dado el salto
más allá de su modo de ser-ahí no más en este mundo y con sus
condiciones, asumiéndose entonces como un existente resoluto y
libre que surge el mandato incondicional que trae consigo el
actuar y encauzar el mundo en que vivimos en alguna dirección.
Pero, a su vez, este mandato incondicional es indiferente a
consideraciones de éxito o fracaso, lo que se vincula con un
planteamiento muy bello y noble de Jaspers, y es que el hombre en
su posibilidad de ser-sí-mismo puede fracasar. Escuchemos lo
relativo al mandato incondicional:
“/.../ porque la resolución es incondicionada. Si decide
solamente el éxito, entonces ha desaparecido con ello la
resolución; porque en ella no es el éxito el último criterio de
la verdad, sino que se asume que incluso en el fracaso ella es
verdadera” (p 181).
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Y justamente porque es una resolución incondicionada la que
me lleva a determinadas elecciones decisivas, se trata a su vez
en esto de la fidelidad (Treue) respecto de lo que hemos elegido,
y asimismo de la reiteración (Wiederholung), en el sentido de que
aquellas elecciones no las hacemos solamente una vez, sino que
las seguimos haciendo a veces para toda la vida. Pensemos, por
ejemplo, en lo que concierne al compromiso que se tiene con un
hijo, o la elección que se ha hecho de una carrera, sobretodo
cuando ésta es altamente vocacional. Escuchemos:
“Visto en el tiempo es la elección de la resolución de tal
peso que lo asumido se lo sostiene incondicionalmente. No lo
puedo abandonar, porque estoy tras ello no como otro, sino como
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