El esclarecimiento existencial de Karl Jaspers - cristobal holzapfel
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“La fiesta <strong>de</strong>l pensamiento”<br />
Realización: Cristóbal Holzapfel<br />
Programa No. 291 para la Radio <strong>de</strong> la Universidad <strong>de</strong> Chile<br />
Ciclo: <strong>El</strong> <strong>esclarecimiento</strong> <strong>existencial</strong> <strong>de</strong> <strong>Karl</strong> <strong>Jaspers</strong><br />
Capítulo: <strong>El</strong> concepto <strong>de</strong> la libertad<br />
Audición: martes 18 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong>l 2001 a las 8,15 hrs. AM<br />
Dentro <strong>de</strong> nuestra indagación en torno al concepto <strong>de</strong><br />
libertad según <strong>Jaspers</strong>, hemos comenzado por analizar ciertos<br />
aspectos formales <strong>de</strong> ella (lo que él resume simplemente en el<br />
término ‘libertad formal’): estos son el saber y el albedrío.<br />
<strong>El</strong>lo quiere <strong>de</strong>cir que sin uno u otro no hay libertad, pero, por<br />
otra parte, ellos no son condición suficiente para que la<br />
libertad se constituya.<br />
Veíamos como el saber nos abre un espacio <strong>de</strong> posibilida<strong>de</strong>s<br />
que ulteriormente el albedrío tendrá a la vista para que hagamos<br />
esto o lo otro. Mas, veíamos al mismo tiempo que como espacio<br />
<strong>de</strong>be estar i<strong>de</strong>almente plenamente abierto, sin que haya nada que<br />
nos induzca a elegir una posibilidad u otra, ocurre que por ello<br />
el albedrío por si sólo nos llevaría a elegir indiferentemente<br />
esto o lo otro. Se trataría entonces <strong>de</strong> una libertad sin<br />
contenido y sin un compromiso personal.<br />
Si el saber y el albedrío, por constituir los aspectos<br />
formales <strong>de</strong> la libertad, lo que da pie a nuestro pensador a<br />
hablar <strong>de</strong> una “libertad formal”, entramos ahora en un segundo<br />
plano cual es el que él <strong>de</strong>scribe como “libertad trascen<strong>de</strong>ntal”.<br />
Este modo <strong>de</strong> la libertad tiene mucho que ver con Kant, y él<br />
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