El esclarecimiento existencial de Karl Jaspers - cristobal holzapfel

después le “regalaba” los anillos, deseando comprobar si Julia se
moría de la sorpresa, pero no ocurrió tal”.
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Ciertamente que el hombre en su posibilidad de ser-sí-mismo
enfrenta los códigos, los estilos, las costumbres, la cosmovisión
de la comunidad y de la sociedad en la que se desenvuelve y suele
suceder que a alguien, como es el caso de Stepens, esos códigos
le parecen más que cuestionables, sobre todo porque conducen en
definitiva a llevar una vida gris, llena de apariencias y
mendacidades. Pero de alguna manera ocurre que se ingresa
definitivamente en ello en la medida en que ya se deja de jugar
con aquellos códigos y se los adopta, se los hace suyos, para
llegar a ser así un conservador y alguien que respalda, defiende
y probablemente llega ser el que sostiene el orden establecido de
las cosas, el establishment. Y la adopción de aquellos códigos se
presenta en “Noche terrible” como teniendo un punto de gozne, un
hall de entrada, cual es la institución del matrimonio. De quien
se casa se espera que sea desde ese momento en adelante un Señor
con tales y cuales características. Se ha acabado con ello el
juego, el tanteo, el experimento. Con el matrimonio la vida nos
conduce a echar sobre nuestros hombros toda la seriedad, la
formalidad y la institucionalidad del mundo. Pero el punto es que
hay algo que con la adopción de los mencionados códigos no
resulta convincente, y ello corresponde al hecho de que el orden
que ellos suponen es sólo aparente y en definitiva no se alcanza
un equilibrio u una armonía. En otras palabras, el orden viene a
ser únicamente sobre la base de un desorden, pero que debe
permanecer oculto, y aunque todo el mundo sepa que hay ese
desorden, hay que conservar las apariencias. En el caso de
nuestro personaje ello se muestra, entre otros, como que el
matrimonio ha de acarrear consigo la infidelidad.
En todo ello hay que tener en cuenta a su vez cierta
ubicación espacio-temporal de este cuento – los años 30 y 40 del
siglo XX en Argentina – y los estilos, usos y costumbres de esa
época, por ejemplo, qué significaba en esos momentos el
matrimonio, qué pasaba entonces con la prostitución, con la
infidelidad, que de alguna manera, estaban institucionalizadas,
con las relaciones sexuales pre-matrimoniales que implicaban una
transgresión y un escándalo, y otros.
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Veamos como se muestran algunos de estos aspectos y facetas
en el monólogo solitario de Stepens:
“Si me caso, dentro de quince días volveré a la oficina. Los
amigos me examinarán el rostro, para deducir por la profundidad
de las ojeras los estragos que he hecho en mi luna de miel.
Luego...aquí no ocurrió nada y a deslomarse como siempre, que el
ser jefe de familia no le autoriza a trabajar menos a uno. Dentro
de nueve meses tendré un hijo y dentro de un año haré también lo
que hacen todos los hombres casados: mirar a las otras mujeres y
cometer pequeñas infidelidades. / Dentro de dos años no cometeré
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