El esclarecimiento existencial de Karl Jaspers - cristobal holzapfel

podríamos decir que aclaran unos supuestos motivos, pero al menos
nos permiten ver a un Stepens humano, el que, con todas sus
limitaciones se ha visto envuelto en una situación que lo ha
llevado a un callejón cuya única salida sería escapar. Escuchemos
lo que sigue que tiene un aire tragicómico:
“¡Dios mío!... Nos conocimos en cualquier parte. Fue un
baile; sí, un baile. Cuando quise acordarme, ella me había
aislado en la fiesta; cuando nos despedimos me presentó al
hermano y a la madre; al día siguiente me habló por teléfono, no
sé con qué pretexto; a los cinco días me invitaban a tomar té;
una semana después tuve que ir a examinar ciertos negativos que
no sé qué cosa rara tenían. A la semana, ella, el hermano, la
madre, el amigo del hermano, querían convertirse en mis
hoteleros, surtirme diariamente de viandas. / ¡Oh, es simplemente
maravilloso! / Me invitaron tantas veces, que fui...; con esta
tremenda cara de idiota que Dios me ha dado. / Fui sencillamente,
ingenuamente. Me atracaron de ñoquis y capelletis. Todo el
repertorio de las hermosas pastas italianas. Me convidaron
exquisitos licores. Hubiera sido una crueldad negarse a comer o a
beber allí, máxime si se tiene en cuenta que los manjares habían
sido exquisitamente cocinados en puro aceite de oliva y ofrecían
un máximo de garantías para mi estómago delicado. / Me convertí
en un habitual frecuentador de la casa. Mi timidez me impedía
faltar. Cuando recuerdo, se me enrojece el rostro de
vergüenza...” HAA
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Podemos vivir el teatro del mundo, andar cada uno con sus
máscaras, pero nuestro ser no es únicamente apariencia:
definitivamente el ser propiamente tal no lo es. Stepens habla de
la vergüenza, y podríamos decir, tras esa palabra, tras ese
signo, se esconde el reclamo del sí-mismo, que, así como de
acuerdo al pensamiento jaspersiano, siendo el ser-sí-mismo la
posibilidad hacia la cual nos proponemos ir, es al mismo tiempo,
nuestro origen remoto. Dicho en una fórmula: el ser-sí-mismo es
ser-desde-el-origen, de tal manera que el movimiento existencial
de ir al ser-sí-mismo es el retorno a nuestro origen del que, por
unos u otros motivos, nos hemos apartado.
Vistas las cosas con cierto humor, tal como se presentan en
“Noche terrible” podríamos decir que el sí-mismo de Stepens se
encuentra, bajo unas toneladas de tallarines y capelletis,
“innúmeras parrilladas de bifes de ternera”, “litros y más litros
de café y licor”.
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Dentro del Ciclo "El 'esclarecimiento existencial' de Karl
Jaspers" continuamos el próximo martes a las 8,15 hrs. de la
mañana con el Capítulo "El concepto del yo".
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