El esclarecimiento existencial de Karl Jaspers - cristobal holzapfel

perpetuamente!... / “De cualquier modo, tengo que irme...; irme
sin avisar... sin dejar rastros... como si hubiera cometido un
crimen”” (Alianza Editorial, Madrid, 1995, p. 15). HAA
En ello se revela con nitidez la tensión a que aludíamos,
entre un yo-rol, justamente porque siente sobre sí el peso y la
determinación de los códigos sociales y el reclamo frente a esas
determinaciones, en el que habla una voz distinta: es la voz más
profunda y radical de él, que no quiere conformarse y ajustarse a
lo que la puede negar.
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Y es que Stepens no ha sabido hasta ahora en qué situación
se encuentra, y recién ante la grande y grave decisión del
matrimonio, comienza a tomar conciencia de ella y de los parajes
que la delimitan. Se da cuenta de una fuerza social, que actúa al
modo de una máquina, y que lo arrastra en pos del cumplimiento de
ese “acontecimiento” del día siguiente. Y ocurre además que el
debido cumplimiento del casamiento, al modo de una finalidad
hacia la cual todo se encamina, le da también una justificación
al proceso entero, de tal manera que su eventual no-cumplimiento,
el esfumarse justo antes, se le revela a Stepens como un crimen.
El matrimonio que se ha ido preparando se muestra aquí al
mismo tiempo como una especie de gran fiesta de disfraces a la
que asisten sus invitados, que, sabiéndolo o no, andan siempre
enmascarados, con su ser en la penumbra. Y esta fiesta, al modo
de rituales del hombre arcaico, culmina en un acto sacrificial.
Mas, como en cuanto a ese acto se espera que cada cual, en
este caso Stepens, sea en cierto modo realizado plenamente a
conciencia y el fruto de una decisión libre y soberana, por lo
mismo el que él se vincule con una suerte de muerte, un
sacrificio, lo hace aparecer entonces a la vez como un suicidio.
Escuchemos como continúan las divagaciones de nuestro personaje:
“¿Casarse Casarse es una forma de suicidarse. Y yo no estoy
dispuesto a morir; todavía quiero vivir. Cierto que Julia me
quiere, pero Julia a su edad, al mismo diablo está dispuesta a
jurarle amor eterno. Y si me quiere, es con un amor natural y
simple. De la misma manera podría querer a un hombre distinto a
mí. Yo soy alto, pero si fuera bajo, Julia me querría lo mismo,
soy rubio, pero si tuviera el pelo renegrido me querría también.
Mis dos piernas funcionan perfectamente, pero si fuera rengo me
querría lo mismo, porque lo que ella necesita no es un
determinado hombre, sino el hombre..., cualquier hombre. Pensarlo
resulta trágico... pero, ¿acaso soy yo el culpable En cierto
modo sí; porque al fin y al cabo, no debí permitir que las cosas
llegaran a este punto. Mas ¿fui yo o ella quien encaminó los
sucesos en semejante dirección”
P 3
Y con esta pregunta se abre una nueva perspectiva en este
cuento, ya que si hasta ahora los motivos de Stepens de haber
llevado las cosas tan lejos aparecen poco claros, sus
divagaciones, que ahora adoptan la forma de recuerdos, no
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