El esclarecimiento existencial de Karl Jaspers - cristobal holzapfel

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Siguiendo el pensamiento de Jaspers, relativamente al
esclarecimiento existencial que emprenderemos, como lo primero
hay que decir que se trata de esclarecer la existencia humana,
pero esto tomado por de pronto en el sentido de la existencia
individual, la de cada cual. Dice Jaspers a propósito de ello:
"Existencia como tal no es nunca general, y por eso tampoco un
caso que en cuanto tal es subsumible bajo algo general" (p. 4).
Éste es un rasgo decisivo de la nueva filosofía que comienza
precisamente con Jaspers - la filosofía de la existencia, el así
llamado "existencialismo", del cual es también Heidegger su
fundador. Es decir, aquí comienza algo nuevo, que ha tenido como
precursores a Kierkegaard y a Nietzsche, cual es este giro hacia
el individuo, sus determinaciones y preocupaciones, lo que no
implica individualismo.
A su vez, esto involucra también un nuevo sentido relativo
al modo de hacer filosofía, en cuanto a que desde ahora se pone
el acento en el acto mismo de filosofar. Esto significa que
mientras un contenido filosófico no lo descubro, no lo vivo yo
mismo, no se origina ahí la filosofía. Y, como se observa, ello
tiene también una evidente repercusión sobre el modo de enseñar
la filosofía, ya que si no es el alumno el que filosofando
descubre un contenido filosófico por sí mismo, en lo que él mismo
se encuentra involucrado, en él no se origina la filosofía.
Este último giro es a su vez de la mayor relevancia, por
cuanto tiene que ver con el concepto de origen, tal como lo
entiende nuestro autor, en el sentido respecto de su distinción
con el concepto de comienzo. Este último es cronológico, y, por
ejemplo, respecto de lo que es el comienzo de la filosofía
occidental, éste se sitúa en el siglo VI a. C. en Grecia, y
ciertamente él ocurre una sola vez.
El origen, en cambio, es de carácter permanente y es más
radical y decisivo, puesto que se refiere a que la filosofía se
puede originar en cada uno en la medida en que verdaderamente
filosofa, de tal manera que es en el origen en el cual el
individuo está íntimamente involucrado y es cabalmente partícipe
de él.
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Es así como si nuestra tarea a continuación es la de un
esclarecimiento existencial, se trata de que cada uno por sí
mismo lo vaya emprendiendo, y vaya considerando en ello que lo
propuesto por Jaspers es una suerte de itinerario, pero que cada
cual tiene que seguir por su propia cuenta. En otras palabras,
ahí está el itinerario, pero que recién cada uno tendría que
recorrer, y para ello comenzar a andar.
Y hay una entrada en este esclarecimiento existencial que se
justifica plenamente como la primera que hay que abordar, y que
corresponde en principio ser planteada en los siguientes
términos: por de pronto somos cada uno un "yo". Cada cual, a
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