El esclarecimiento existencial de Karl Jaspers - cristobal holzapfel

trascendencia, y ésta corresponde al ser mismo, no a lo que yo
meramente me represento y que se basa en una relación sujetoobjeto.
(Lo que se refiere a la trascendencia y al modo
particular de Jaspers de entenderla como una "trascendencia
inmanente" trataremos más adelante).
En relación al tema del yo, lo que recién decíamos significa
que en tanto ser-ahí soy un yo-cuerpo o un yo-social, y, en
cuanto tal, objetivo el ser de las cosas con las que me relaciono
en el mundo para sacar el mejor partido de ellas en un mundo de
relaciones de poder.
Pero, ya lo hemos dicho, mi yo-mismo no se limita a ser
cuerpo o rol.
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Si sopesamos bien lo que hemos analizado, lo que está en
juego es que la mismidad de mi yo, mi yo-mismo no es en primer
lugar de carácter social, y como veíamos, los cambios sociales no
tienen por qué determinar radicalmente mi ser, es más, puede que
precisamente en un quiebre social recién esté en condiciones de
despertar hacia mi ser más propio.
Tengamos a su vez en consideración que los códigos sociales
del medio, de la comunidad en que me desenvuelvo, pueden ser
particularmente coercitivos y constreñir mi ser a ser nada más
que un ejecutor de ellos.
Ello nos hace ver que lo propio del individuo es justamente
una toma de distancia respecto de lo social y como ello se
especifica en cada caso en ciertos códigos.
Ahora bien, el término que usa Jaspers para referirse a mi
ser social - rol - puede dar la impresión de estar excesivamente
circunscrito a cierta apariencia, en el sentido de lo que soy, o
aparento ser, para los otros, en términos de status, prestigio y
reconocimiento social. Mas, no es así, puesto que tiene que ver
con mi condición de ser animal político y social, o incluso
animal jurídico, en el sentido de ser un sujeto de derechos y
deberes.
Y esto a su vez no implica cierta postergación de esas
determinaciones, sino que se trata de una cuestión de primacía
ontológica: corresponde primero pesquisar lo más esencial de mi
ser
Cabe agregar al respecto de que al parecer en el propio
Aristóteles tampoco es esto muy distinto, por cuanto lo que
primero él gana es el ser del hombre como "animal poseedor de
razón", "animal racional", a partir de lo cual él llega a
aquellas otras categorías de animal social, animal político, o
incluso el único animal capaz de reir.
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Dentro del Ciclo "El 'esclarecimiento existencial' de Karl
Jaspers" continuamos el próximo martes a las 8,15 hrs. de la
mañana con el Capítulo "El concepto del yo".
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