Plan de vida awá del Putumayo - Observatorio Étnico Cecoin

PLAN INTEGRAL DE VIDA DEL PUEBLO AWÁ DEL PUTUMAYO
en la producción de chiro, plátano, maíz, yuca, caña, arroz y frutas. Sin embargo,
muchos de ellos se venden para comprar otros víveres, y para cubrir algunas
necesidades básicas.
Durante las primeras décadas de su estancia en el Putumayo los Awá vivimos de
la manera antes descrita, pero con la llegada de los cultivos de coca con fines
ilícitos, dicha forma de subsistencia se fue haciendo cada vez más precaria,
presentándose varias problemáticas en lo económico y social que vale la pena
analizar.
El cierre del Idema en 1992 (Instituto de mercadeo agropecuario) que compraba
arroz, plátano y maíz, el incremento en los precios de la canasta familiar, la
destrucción de la selva y la abundancia en la región del dinero de la coca,
incidieron directamente en la participación del indígena en esta economía. Los
Awá establecieron pequeñas parcelas de coca en sus propios predios, y
trabajaron cosechando hoja en los cultivos de la región.
Una vez en el ciclo productivo y en espacios sociales donde se manejan valores
morales de individualidad, el impacto sobre la organización social no se hizo
esperar. De una parte, si la unidad social se basaba en buena medida en la
reciprocidad del uso de la fuerza de trabajo representada en la ayuda mutua,
tanto de la familia nuclear - padre madre hijos-, como de las familias extensas,
representadas en los linajes, - grupo de parientes con un ancestro común -, al
entrar en la dinámica del jornaleo por largas temporadas rompieron con dicha
unidad. Además, al separarse los miembros de las familias y no trabajar de
manera conjunta en sus parcelas, la posibilidad de enseñar a los hijos las
técnicas de trabajo y los valores inherentes al trabajo en conjunto, se estaban
diluyendo. También era posible observar que conforme los jóvenes desde muy
temprana edad se vinculaban al jornaleo como raspachines o contratistas en
labores de mantenimiento de los cocales, dejaban de lado el aprendizaje de las
relaciones sociales, la posibilidad de asistir a planteles educativos, y aprendían
otros valores exógenos que estaban en contravía de la unidad social.
3.2. Agricultura
El líder Erasmo Chaspuengal dice que “como pueblos indígenas hemos vivido y
usado los recursos naturales de la selva, pero también utilizamos otros cultivos
que nos permiten obtener el alimento para subsistir e intercambiar o vender. Los
Awá utilizamos el sistema de tala, quema, pudre, siembra y rotación de cultivos
de pequeña extensión, buscando mantener el equilibrio medio ambiental.
Cultivamos el chiro, plátano, banano, maíz, yuca, fríjol, yota, caña, arroz,
chontaduro y pastos para los caballos, vacas, cuyes; en menor cantidad piña,
borojó, aguacate, mandarina, zapote, guanábana, coco, uva caimarona,
papaya y muchos productos como frutas y maderas los obtenemos directamente
de la selva.”
Hay varios sistemas de siembra. Uno de ellos es el “voleo”, utilizado para el arroz
y el pasto. Cavando agujeros para las semillas, en el caso del maíz; y, siembra,
cuando se trata de los tallos de la caña y la yuca. En algunos casos se hacen
semilleros, para
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LA AGRICULTURA
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