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de Margarita, pues los margariteños tuvieron una notoria<br />

participación en las luchas y en toda la vida de<br />

la región.<br />

Sobre los “Centros Culturales Obreros” escribió<br />

Facundo López en r<strong>el</strong>atos aún no publicados, lo<br />

siguiente:<br />

“Como medio de expresar nuestra preocupación por<br />

las cosas d<strong>el</strong> progreso, cuando Gómez todavía vivía,<br />

los margariteños que habíamos ido a trabajar al Zulia organizamos<br />

una serie de Centros Culturales: “El Pro-Nueva<br />

Esparta”, <strong>el</strong> Centro Cultural “Tuboris”, la “Sociedad Pro-<br />

Arismendi”, <strong>el</strong> “Centro Cultural Antonio Díaz”, la “Sociedad<br />

Pró-La Guardia”, etc., eran varios de <strong>el</strong>los”.<br />

“Nos proponíamos organizar más luego una Federación de<br />

Centros Culturales, como medio para extender la cultura<br />

entre nosotros e indirectamente hacer un trabajo político”.<br />

“Esa actividad nos acercó a los gremios y cuando muere<br />

Gómez, hizo que estuviésemos en mejores condiciones de<br />

comprender la importancia de la organización sindical en<br />

su grado más desarrollada”.<br />

Al Zulia se había trasladado no sólo <strong>el</strong> epicentro d<strong>el</strong><br />

desarrollo gremial, sino que <strong>el</strong> trabajo político cobraba<br />

por igual especial importancia en aqu<strong>el</strong>la zona. Por una<br />

parte la labor pros<strong>el</strong>itista de los comunistas encontró<br />

allí terreno fértil, dado que <strong>el</strong> Zulia era asiento de la<br />

más importante concentración obrera d<strong>el</strong> país; y por<br />

la otra, tomó cuerpo un <strong>movimiento</strong> político de signo<br />

democrático y s<strong>el</strong>lo regional, muy matizado ideológicamente,<br />

que tuvo expresión en varias agrupaciones de<br />

índole diversa, entre las cuales actuaron también los<br />

comunistas.<br />

En Caracas los gremialistas adicionaban a sus ac-

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