el-movimiento-obrero-venezolano-libro
el-movimiento-obrero-venezolano-libro el-movimiento-obrero-venezolano-libro
28 DESDE UN COMIENZO HUBO DIFICULTADES Las conmemoraciones del Primero de Mayo tropezaron desde un comienzo con variadas dificultades. Desde entonces hasta hoy ha sido necesario vencer la represión en muchos países, y la des naturalización que han intentado los reformistas tanto de derecha como de izquierda. Al acercarse mayo de 1890 y para dar cumplimiento a lo resuelto en el Congreso Internacional del año anterior, se hizo en Francia un llamamiento a manifestar el día primero. Sin embargo, en esa oportunidad se habló de “Fiesta del Trabajo”, idea que no estuvo presente en aquel Congreso que lo acordara. Posiblemente quienes así presentaron el llamamiento lo hicieron para “atraer el máximo de trabajadores sin asustar a los timoratos”, aun cuando concibieran la jornada (como en gran parte resultó serlo), día de combates de clase. Pero otros prefirieron atenerse a la expresión literal de “fiesta del trabajo”, no sólo en aquella oportunidad sino a lo largo de los años. Esta posición corresponde a los reformistas de derecha que no conciben la fecha como jornada de lucha, sino como un feriado destinado al esparcimiento, ligado en “el mejor de los casos” a exaltar una que otra reforma efectuada por los gobiernos a quienes les sirven.
29 De todas maneras lo cierto es que durante la primera mitad de la última década del siglo pasado, en la mayoría de los países capitalistas (o de algún desarrollo capitalista), se cumplió el mandato del Congreso Internacional de París. EN ESTE SIGLO Y CON RELACIÓN A LAS ORGANIZACIONES INTERNACIONALES DE LOS TRABAJADORES En la medida que avanzaron los años la conmemoración del 1º de Mayo fue tornándose desigual entre un país y otro aun dentro de un mismo país. En Estados Unidos por ejemplo, la conmemoración fue paulatinamente reemplazada por la del “Labor Day” (Día del Trabajo). El “Día del Trabajo” norteamericano se celebra el primer lunes de septiembre y fue popularizado para separar el movimiento sindical de ese país de su propia historia combativa y aislarlo del movimiento obrero mundial. El “Labor Day” tuvo su origen en 1882, pero sólo fue convertido en feriado nacional por el Congreso en 1923. Se trata de un día festivo que en nada recuerda la fecha que se inmortalizó en Chicago. Pese a ello, unos cuantos miles de trabajadores estadounidenses se mantienen fieles a su tradición y a la concepción internacionalista de las luchas proletarias y cada año el Primero de Mayo salen a la calle a manifestar.
- Page 2 and 3: HEMMY CROES EL MOVIMIENTO OBRERO VE
- Page 4 and 5: A los trabajadores; a la memoria de
- Page 6 and 7: 6 A MANERA DE PRÓLOGO A petición
- Page 8 and 9: 8 cas y de otra índole que ha sufr
- Page 10 and 11: 10 en el movimiento sindical mayori
- Page 12 and 13: 12 PROPÓSITOS Al realizar este tra
- Page 14 and 15: 14 ÍNDICE A manera de prólogo ...
- Page 16 and 17: 16 Y Capítulo V DESPUÉS DEL 23 DE
- Page 18 and 19: 18 I VISIÓN UNIVERSAL DEL PRIMERO
- Page 20 and 21: 20 Las luchas de los explotados por
- Page 22 and 23: 22 LA GRAN JORNADA “Finalmente ll
- Page 24 and 25: 24 de personas fueron apresadas y s
- Page 26 and 27: 26 Y más adelante agrega: “Los t
- Page 30 and 31: 30 A lo largo del presente siglo la
- Page 32 and 33: 32 El movimiento obrero del mundo a
- Page 34 and 35: 34 la unidad y solidaridad de los t
- Page 36 and 37: 36 dos de 15 países, concurriendo
- Page 38 and 39: 38 BIBLIOGRAFIA UTILIZADA EN LA RED
- Page 40 and 41: 40 ANTES DE 1909 Cuando todavía no
- Page 42 and 43: 42 atractivos para ellos, no se esc
- Page 44 and 45: 44 El 16 de diciembre “las fuerza
- Page 46 and 47: 46 se le formuló otra, debido a la
- Page 48 and 49: 48 entre su país y. Venezuela qued
- Page 50 and 51: 50 La “Asociación de Obreros y A
- Page 52 and 53: 52 imiento carcelario, era el símb
- Page 54 and 55: 54 “ ... el capital extranjero en
- Page 56 and 57: 56 mente importante) de nuestra cla
- Page 58 and 59: 58 cerrado oscurantismo, cuando hab
- Page 60 and 61: 60 Durante el año fiscal 1925-26 e
- Page 62 and 63: 62 cas, la de los panaderos de la m
- Page 64 and 65: 64 mento titulado “Explicación d
- Page 66 and 67: 66 de un parapeto “sindical” de
- Page 68 and 69: 68 dor de aquella antilla holandesa
- Page 70 and 71: 70 venezolano, generó un episodio
- Page 72 and 73: 72 bajadores petroleros del país.
- Page 74 and 75: 74 tividades reivindicativas, las d
- Page 76 and 77: 76 se reunían entonces grupos de t
28<br />
DESDE UN COMIENZO<br />
HUBO DIFICULTADES<br />
Las conmemoraciones d<strong>el</strong> Primero de Mayo tropezaron<br />
desde un comienzo con variadas dificultades.<br />
Desde entonces hasta hoy ha sido necesario vencer la<br />
represión en muchos países, y la des naturalización que<br />
han intentado los reformistas tanto de derecha como de<br />
izquierda.<br />
Al acercarse mayo de 1890 y para dar cumplimiento<br />
a lo resu<strong>el</strong>to en <strong>el</strong> Congreso Internacional d<strong>el</strong> año anterior,<br />
se hizo en Francia un llamamiento a manifestar <strong>el</strong><br />
día primero. Sin embargo, en esa oportunidad se habló<br />
de “Fiesta d<strong>el</strong> Trabajo”, idea que no estuvo presente en<br />
aqu<strong>el</strong> Congreso que lo acordara. Posiblemente quienes<br />
así presentaron <strong>el</strong> llamamiento lo hicieron para “atraer<br />
<strong>el</strong> máximo de trabajadores sin asustar a los timoratos”,<br />
aun cuando concibieran la jornada (como en gran parte<br />
resultó serlo), día de combates de clase.<br />
Pero otros prefirieron atenerse a la expresión literal<br />
de “fiesta d<strong>el</strong> trabajo”, no sólo en aqu<strong>el</strong>la oportunidad<br />
sino a lo largo de los años. Esta posición corresponde<br />
a los reformistas de derecha que no conciben la fecha<br />
como jornada de lucha, sino como un feriado destinado<br />
al esparcimiento, ligado en “<strong>el</strong> mejor de los casos” a<br />
exaltar una que otra reforma efectuada por los gobiernos<br />
a quienes les sirven.
Change language