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Por sus señalados servicios al Rey envió al Virrey una cédula en 18 de agosto de 1559,
recomendando a Avalos para que se le diese alguna renta.6 El Conde de Nieva Otorgó
por esto a Avalos, en 29 de abril de 1563, una merced de 5 000 pesos de oro situados
en la Caja Real de Potosí, sobre indios vacos y por dos vidas. En 1578 había muerto y
su hijo, Luis Dávalos de Ayala, reclamaba la herencia. En 1608 solicitaba la merced real
en Lima, el nieto, capitán Juan Avalos de Ayala, hijo de otro Juan de Avalos que fue hijo
segundo del viejo capitán.
Estos documentos no dejan lugar a dudas y descubren el enredo mental del cronista. El
capitán Avalos de Ayala no estuvo en el sitio de Lima (1536) ni fue herido en la Huarina
(1547). Llegó un año más tarde de este suceso y siete años despues cayó herido en
Villacuri (1554) o en Chuquinga según otros documentos. Es posible que en este trance
le auxiliara Huaman Mallqui, pues los indios Lucanas intervinieron en esta campaña. En
cuanto al capitán Martín de Olmos, que según Huamán Poma estuvo a punto de matar a
Ayala en la batalla, estuvo en Chuquinga en el mismo bando que Avalos o sea en el
campo del Rey.
El episodio más dudoso de la biografía paterna es el referente a la vinculación sui
generis que, desde la batalla de Huarina, o de Chuquinga tuvo el capitán Avalos con
Huaman Mallqui y su familia. El cronista nos habla de un hermano suyo, mestizo,
llamado Martín de Ayala, quien fue hijo del capitan Luis Avalos de Ayala y de la madre
del cronista doña Juana Curi Ocllo. Huamán Poma elude explicar la forma y el tiempo en
que el capitán Ayala sedujo a su madre, pero de sus propias afirmaciones y de la
cronología se deduce que estas relaciones se contrajeron, hallándose ya unida a
Huaman Mallqui, quien ajeno a las susceptibilidades occidentales, tomó esta
colaboración como un gran honor, que el cronista comparte, según se desprende de sus
continuas alabanzas al caballero Ayala y a su linaje (1107). La familia Huamán vivió
agradecida y guardó con respeto el nombre de don Luis Avalos de Ayala, pero lo que es
más pintoresco, Huaman Mallqui, el cónyuge agraviado, adoptó el nombre de su
competidor conyugal y lo trasmitió a sus hijos.
El padre del cronista sirvió también al Rey en la revolución de Hernández Girón.
Huamán Poma repite varias veces, según su costumbre, que los indios Lucanas
dirigidos por su padre y por Apo Uasco Changa y Guamán Uachaca Lurinchanga,
principales de la provincia de Andahuaylas, combatieron contra el rebelde después de la
batalla de Chuquinga y le derrotaron en el sitio de Huachahuapiti Huancacocha, junto a
Huatacocha (págs. 409, 431 y 736). Según el cronista, quien recoge indudablemente
tradiciones populares indígenas de su provincia, su padre y los principales que le
acompañaban vencieron a "trecientos españoles y cien yanaconas mestizos y mulatos
del bando de Hernándes de Girón en el alto de Uachauapite, junto a Uatacocha Uraya
Uma Uancacocha" (433), obligando al rebelde a huir a las montañas de Jauja, donde,
según las mismas tradiciones indias que recoje Huamán Poma, fue apresado por los
indios Jaujas. Un grabado presenta a Huamán Malqui amenazando con su lanza a
Hernández Girón que huye con otros españoles. En todas estas noticias, referentes al
paso de Hernández Girón por los Lucanas y a su brillante e inesperado triunfo de
Chuquinga, que hirió la memoria popular indígena, resalta la inseguridad y la tendencia
legendaria de la tradición oral que el cronista transmite.
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