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la Raya (1598-1606) como ya fallecido; en la 700 al año 1611, en la 919 al año 1613, en<br />
la 930 al 1611 y en la 1104 al año 1614. No hay referencia alguna posterior a 1615. El<br />
Virrey Príncipe de Esquilache que entró a gobernar en diciembre de 1615 no es<br />
considerado en la lista de virreyes ni figura para nada.<br />
No hay duda, pues, que el manuscrito actual se escribió entre 1613 y 1615.<br />
Pietschmann, quien ha estudiado el códice directamente, cree que toda la obra se<br />
escribió en 1613 (no menciona las referencias a 1614 y 1615). Según él, no hay en la<br />
grafía del cronista, esas variaciones de pulso y de caracteres que deberían existir en un<br />
manuscrito hecho en épocas sucesivas. El trazo es idéntico, desde el principio hasta el<br />
fin, sin vacilaciones ni decaimientos. Sin embargo, puede notarse que, salvo la lista de<br />
virreyes de la página 9, que pudo ser revisada, las referencias a años posteriores a 1600<br />
sólo se presentan en la Segunda Parte o sea en el "Buen Gobierno". Podría<br />
establecerse, pues, que Huamán Poma escribiese la primera parte de su obra –la Nueva<br />
crónica– antes de 1600, para lo que recogería datos durante 20 años, y que se<br />
decidiera a escribir la segunda parte –el Buen Gobierno– precisamente el año 1613,<br />
mencionado en la página 435 en que termina la primera parte y comienza la segunda. El<br />
cronista copiaría entonces de nuevo el manuscrito, ya envejecido, de la primera parte<br />
para uniformarlo con la nueva. De ahí la identidad de la escritura observada por<br />
Pietschmann.<br />
I<br />
El Rastro Autobiográfico<br />
La Estirpe de Los Yarovilcas. El Abuelo y El Padre<br />
Se carece hasta ahora, absolutamente, de toda huella documental sobre la vida de<br />
Felipe Huamán Poma de Ayala. Los únicos datos biográficos que de él se saben son los<br />
que él mismo consigna en su crónica. Tenemos que creerle, provisoriamente, bajo su<br />
palabra, prescindiendo de sus errores, jactancias, contradicciones y absurdos<br />
frecuentes. Y la aclaración biográfica es tanto más necesaria, porque de ella depende la<br />
valoración de muchos juicios del cronista y hasta la sinceridad y certidumbre de sus<br />
noticias y testimonios.<br />
El primer hecho desconcertante en la autobiografía de Huamán Poma es que se dice<br />
descendiente de una dinastía de los Yarovilcas de Huánuco, señores del Chinchaysuyo,<br />
muy anteriores a los Incas y antes por nadie mencionados, de cuya rancia nobleza se<br />
ufana el cronista. Los Yarovilca Allauca Huánucos fueron señores del Chinchaysuyo<br />
hasta que fueron conquistados por Auqui Topa Ynga, capitán del Inca Topa Inca<br />
Yupanqui (págs. 111 y 160). Túpac Yupanqui concedió los más grandes honores a los<br />
miembros de la antiquísima casta de los Yarovilcas, los que entraron a formar parte del<br />
Consejo del Inca y Guaman Chava Allauca Huánuco, quien fue el que "se dio de paz con<br />
el Inca" (75) fue designado "segunda persona" de éste y su Visorrey en todo el reino<br />
"como en Castilla al Excmo. señor duque de Alva" (341 y 1030). Este fue el abuelo del<br />
autor, aunque alguna vez le llama "mi bisaguelo" (948), y en otra "abuelo" de su padre<br />
(111). Los títulos que le concedió el Inca eran de Capac Apo, Incap rántin, taripac,<br />
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