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emitido a España para ser conservado en las cámaras imperiales, como una expresión
curiosa de las civilizaciones primitivas de América. Me parece hallar la huella del camino
seguido por la Nueva crónica, en una noticia que trae Gregorio Marañón en su elegante
biografía del Conde Duque de Olivares. Este dice que la biblioteca del Conde Duque –en
la que había numerosos manuscritos de América– fue comprada, en parte, por Cornelius
Pederson Lerche, quien fue embajador danés en Madrid en 1650-53 y quien residió en
dicha ciudad hasta 1662. Este los llevó a Dinamarca. ¿Estaría entre ellos el de Huamán
Poma o pudo ser comprado, en otra forma, por el mismo biliófilo danés
Los estudios de Pietschmann publicados en Nachrichten de la Real Sociedad de
Goettingen, en 1908 y en las Actas del Congreso de Americanistas de Londres de 1912,
revelaron la importancia del cronista autóctono y hasta entonces totalmente ignorado.
Este no pudo ser cabalmente conocido e interpretado en el Perú, sino a partir de 1936,
en que el manuscrito de Huamán Poma fue publicado en edición facsímil por el Instituto
de Etnología de París. La historiografía peruana se empeña, desde entonces, por
desentrañar y comprobar el enorme y confuso material aglomerado en las páginas
apretadas y bilingües del grueso códice. Los profesores Tello, Varallanos y Lastres han
estudiado particularmente el aspecto arqueológico, folklórico, jurídico y científico de la
obra de Huamán Poma, abriendo el camino, aún difícil, de una estimativa total. La
reciente edición boliviana, hecha por Posnansky, en que se traduce por primera vez
íntegramente, a la letra impresa, el manuscrito únicamente reproducido en la edición
facsimilar de París, puede contribuir eficazmente a ese esclarecimiento, necesario para
nuestros estudios históricos.
La época en que esta crónica fue escrita puede situarse, a primera vista, entre los años
1567 y 1615. En el pórtico de la obra hay una carta del padre del autor Martín de Ayala
al Rey de España, Felipe II, fechada en Concepción de Huayllapampa, a 15 de mayo de
1587 (págs. 5 a 7). En ella dice al Rey que su hijo, Teniente de Corregidor de la
Provincia de Lucanas, ha escrito su historia empleando en su trabajo veinte años.
Debería haberla comenzado, pues, en 1567. Pero hay indicios de que la obra se escribió
más tarde.
Desde las primeras páginas de la crónica se comprueba que ésta fue escrita, en su
forma presente, no sólo después de 1587 sino después de 1600 y quizás entre 1613 y
1615. Así en la página 9 se alude a los virreyes que gobernaron el Perú después de
1600. Se nombra primeramente a los virreyes del siglo XVI, Cañete (1556-1561), Toledo
(1569-1581), Enríquez (1581-1583), Conde del Villar (1585-1589), García Hurtado de
Mendoza (1590-1595), y luego a los virreyes Luis de Velasco (1596-1604), el Conde de
Monterrey (1604-1606) y el Marqués de Montesclaros que gobernó de 1607 a 1615. Esta
página pudo, sin embargo, haber sido corregida y cambiada, pero hay otras referencias
más claras. En la página 20 hay una alusión al Obispo del Cuzco fray Gregorio de
Montalvo que gobernó esa diócesis de 1590 a 1592. En la página 435 se menciona el
año 1613, en la 470, el año 1615, en la página 473 se habla de los legados del Obispo
del Cuzco fray Antonio de la Raya, fallecido en 1606; en la 498 se cita el año de 1612,
en la 515 el 1612, en la 518 el año 1608, en la 581 el 1610, en la 624 el 1608, en la 673
el 1613, en la 679 el 1611 y la visita del Obispo del Cuzco, en la 690 el año 1611, en la
696 al Obispo del Cuzco Lartaún (1573-83), en la 698 nuevamente al Obispo Antonio de
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