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por ninguno de los diputados que intervinieron en el debate de ayer, algunos de ellos
apreciadísimos amigos y compañeros de estudios. Voy a exponer por esto, rápidamente,
las pruebas de que el 29 de agosto de 1533 no ocurrió nada que pueda merecer que se
le señale como un día excepcional y menos como el Día del Tahuantinsuyu, que en
ningún caso podría ser un día de derrota y de duelo.
La primera deducción que brota de los cronistas contemporáneos es que la ejecución de
Atahualpa se realizó inmediatamente después del rescate y que fue en día sábado. El
reparto duró, según Jerez, desde el 17 de junio hasta el 25 de julio, "día del señor
Santiago". Jerez y Estete, los dos cronistas más próximos a los hechos, declaran que la
ejecución del Inca se verificó una vez terminado el reparto. Ejecutado el Inca, los
españoles emprendieron el camino de Jauja. El suplicio de Atahualpa tuvo que
realizarse, pues, entre el 25 de julio y el 21 de agosto en que los españoles salieron de
Cajamarca. El 29 se hallaban en pleno callejón de Huaylas y no en Cajamarca.
La crónica de Jerez, tal como fue reproducida por Oviedo en su Historia General de las
Indias, está fechada, al final, en Cajamarca el día 31 de julio de 1533. En ella se relata,
en la forma más minuciosa, la muerte de Atahualpa. Es claro que éste tuvo que morir
antes del 31 de julio. Consta, por las escrituras originales de la conquista, que se
conservan en el Libro Becerro del Archivo Nacional, que los conquistadores estaban el
24 de agosto en Andamarca, que se hallaba según Estete, siete leguas al sur de
Huamachuco. La última escritura del registro de Gerónimo de Aliaga fechada en
Cajamarca, es del 20 de agosto. En los días anteriores, desde el 1º de agosto, abundan
los contratos típicos de la víspera de partida: ventas de caballos y de mulas, poderes
para vender, contratos de sociedad entre los soldados. El 26 de agosto estaban aún en
Andamarca. El 2 de setiembre en Guailas y el 12 en Cracuray. No hay, pues, duda de
que el 29 de agosto de 1533 los españoles no estaban en Cajamarca, sino en marcha
hacia Jauja y el Cuzco.
Otros documentos corroboran este aserto, porque la verdad deja siempre huellas
diversas. En una carta del Licenciado Espinoza al Rey, fechada en Panamá el 10 de
octubre de 1533, dándole cuenta de los sucesos del Perú, como amigo y protector que
era de Pizarro y Almagro, dice que sabe: "por cartas del governador don francisco
piçarro e del capitán e marichal don diego de Almagro que partieron de Caxamalca que
es en la provincia dónde tomaron a tubalica (Atahualpa) y hicieron esta fundición, que se
partieron de allí con la gente en principio del mes de agosto pasado. Antes que partiesen
de Caxamalca –dice el Licenciado–, mataron al cacique Tabalica, porque dizen que
tenía hecha gran junta de gente para venir sobre nuestros españoles e gente e que para
ello el governador fue persuadido, casi forzado, a lo hacer". He ahí las verdades
contemporáneas: la partida de los españoles de Cajamarca en el mes de agosto y la
oposición de Pizarro a la muerte del Inca, trabucadas después por historiadores del siglo
XVIII.
Hay otras comprobaciones coincidentes. El Rey de España en carta a Pizarro de 21 de
mayo de 1534, que publiqué el año último en el Cedulario del Perú (1529-1534),
comentándola, dice al Gobernador del Perú que ha recibido sus cartas de 8 de junio y de
29 de julio, y al contestarlas, expresa: "Vi lo que decis de las justicia que hizistes del
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