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Habló del haravi como la forma característica de la lírica incaica, de su carácter agrícola
de su asociación a la flauta, su recitado incitante y su carácter, ya alegre, ya triste, que
deviene melancólico únicamente después de la Conquista y se transforma en el yaraví.
Dijo que la poesía oral se desarrolló principalmente por la casta militar y guerrera
determinando las formas ya examinadas por él en anteriores ocasiones, el haylli...los
cantares históricos que comenzaban con el sacramental ñaupa pacha, los cantos de las
huaccapucuc o endechaderas y la famosa ceremonia del Purucaya con sus cantos
roncos, sus vestidos desgarrados y cubiertos de ceniza y su tamboril melancólico. Dijo
que los compositores de los cantares épicos eran los Hayllicunis y no los amautas, que
es un adjetivo que significa "cuerdo o sabio". Habló de la historia encargada a los
pacariscap villac y a los hucaripuni. Examinó enseguida las diversas formas dramáticas,
el cuento, la fábula y la sátira incanistas, que se manifestó en los cuentos, consejas y
fábulas. Debió haber una serie de bufones o graciosos –ayachucos, misquisimiyoc–
truhanes que desvanecían el hieratismo de la clase superior y cuya expresión más
característica después de la conquista es el indio Huamán Poma.
Terminó diciendo que la poesía incaica fue esencialmente aristocrática, cultivada por
funcionarios oficiales y que el pueblo sólo tuvo el papel coral de repetir el estribillo y
seguir acompasadamente, los movimientos o las palabras del corifeo o taquieta hucario.
La poesía incaica fue realista y pragmática. Los himnos pedían el pan, el maíz, la
juventud, la salud, el triunfo. La historia tuvo un carácter docente y moralizador. Otra
nota primordial es la tendencia panteísta y bucólica, manifestada en el amor a las
cumbres y a los cerros a y la intervención de los elementos agrícolas en los mitos. El ají,
el pimiento, la quinua son personajes mitológicos incaicos. Otras notas características
son la "gravedad y ternura", señalada por Riva Agüero y el tradicionalismo de los Incas.
Del Incario provienen en el espíritu clásico y equitativo de los peruanos, su odio del
exceso y la violencia, su señorío y su humanidad. Del Incario podrían provenir las
normas capitales del espíritu literario peruano, del que dijo Diez Canedo que "el Perú
guarda nostalgias de Corte, sabe historias del pasado, tiene la gracia de contar y en sus
cuentos hay sangre, sensualidad y humor jocundo".
Cálidos y nutridos aplausos escuchó el doctor Porras Barrenechea al finalizar su erudita
e interesante conferencia.
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