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manuscrito sino también por la variada gama de informaciones de la época empleadas
por Porras, en orgánica utilización de datos y relaciones no tenidos en cuenta hasta
entonces. Además se ha considerado la apreciación crítica rigurosa en la que señala el
valor histórico-documental de la Nueva Coronica y Buen Gobierno, que muchos
autores posteriores no han tenido en cuenta por no haber leído atentamente, o por haber
leído a medias, el trabajo de Porras.
Paul Rivet publicó en 1936 la obra de Huamán Poma en edición facsimilar incorporando
como introducción el estudio de Richard Pietschmann en el cual éste informa sobre el
valioso descubrimiento del manuscrito en Copenhague, 1908, y además realiza las
primeras averiguaciones acerca del autor con datos extraídos de la propia crónica, vale
decir de las dispersas noticias dejadas por Huamán Poma, entre ellas la carta que su
padre Martín de Ayala dirige al rey Felipe III. Arthur Posnansky, por su parte, al editar la
Nueva Coronica en letras de molde, en La Paz, Bolivia, 1944, se limita a exaltar la
personalidad y contribución del cronista indio, pero sin ofrecer nada nuevo en relación a
su biografía, pues apenas hace referencias generales y sucintas sin aportar datos
concretos, precisos, que pudieran aclarar la hasta ese momento enigmática figura del
autor. Porras, en cambio, aparte de realizar con detenimiento y severa confrontación y
análisis el rastreo autobiográfico busca nuevos derroteros que conduzcan al propósito de
encontrar la huella vital del autor en el contexto de otros documentos e informaciones de
la misma época. De esta manera abre una amplia gama de perspectivas destinadas a
alcanzar aquel objetivo y, además, permiten un certero enfoque en relación a la
interpretación de la obra y su importancia en el conjunto de las crónicas de los siglos XVI
y XVII.
Porras divide su estudio en dos capítulos fundamentales con el objeto de esclarecer
hechos, muchos de ellos contradictorios, tanto en lo que respecta a los datos biográficos
como a la obra, señalando al mismo tiempo el valor de ésta y su contribución dentro de
las crónicas de su época. Ellos son: I- El rastreo autobiográfico y II- La obra. Comienza
refiriéndose al extravío y hallazgo de la Nueva Coronica por Richard Pietschmann en
1908 y su publicación facsimilar por Rivet en 1936, que motiva e incita a los
historiógrafos peruanos a realizar estudios sobre el autor y su obra desde diversos
ángulos o puntos de vista. Luego, de acuerdo a los datos proporcionados en la Nueva
Coronica, se refiere a los Yarovilca Allauca Huanucos, señores del Chinchaysuyo, de
los cuales Huamán Poma afirma descender. Sobre el particular, Porras dice que habría
que creerle, provisionalmente, "bajo su palabra, prescindiendo de sus errores,
jactancias, contradicciones y absurdos frecuentes". En tal sentido, busca hilvanar las
referencias existentes en la crónica hasta encontrar aquella posible vinculación familiar
de los Yarovilcas con la dinastía real de los Incas, a la cual Huamán Poma se ufana de
pertenecer. Son interesantes los datos que consigna referentes al abuelo y al padre, así
como a la posibilidad de que Anello Oliva, autor de una historia breve del Perú antiguo,
descubrimiento y conquista, e interesado por las tradiciones indígenas, hubiese conocido
a Huamán Poma que era gran amigo de los jesuitas. Largo sería seguir el curso de otras
vinculaciones familiares de Huamán Poma a las que Porras se refiere con detenimiento
corrigiendo o rectificando hechos, fechas, nombres de personajes, de lugares y otros
datos consignados erróneamente por el cronista según los documentos oficiales,
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