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La excavación de Valcárcel y su equipo arqueológico puso al descubierto gran parte de
los baluartes y torreones de Sacsayhuaman descritos por Garcilaso, terrazas, galerías,
explanadas y, particularmente, un sector de ruinas aledaño de Sacsayhuaman –la fuente
bellísima de Tambomachay, la fortaleza en miniatura de Pucara, el laberinto de
Lanlacúyoc y el grandioso ídolo del adoratorio de Quenco–, conjunto ciclópeo que
constituyó, según Valcárcel, el recinto del antiguo Hanan Cuzco. En todos ellos sólo se
encontró la cerámica inca de formas clásicas –conopas, queros, aríbalos– y colores
opacos, grises, ocres y rojos oscuros. Tan sólo en la proximidad del antiguo torreón de
Mullucmarca, en Sacsayhuaman, se halló un ceramio de clásica forma de Tiahuanaco,
de colores brillantes y dibujos geométricos, que no basta para establecer un marcado
estrato cuzqueño de esta civilización.
En sus excavaciones científicas Rowe logró romper el invulnerable circuito de lo
preincaico –el Purun pacha de los Incas–, hallando tres clases de cerámica preincaica,
que ha bautizado con los nombres de Chanapata clásico, Chanapata derivado y estilo
Huari. El sitio de Chanapata se halla en las afueras del Cuzco, en la carretera a Abancay
cerca a la parroquia de Santa Ana. Las vasijas extraídas del pequeño basural en el que
subsisten, como restos de una pequeña población, algunos muros de piedra tosca y
empedrados, son de color negro y dibujos incindidos en el estrato más lejano y se
parecen a los estilos más antiguos de la costa peruana. Rowe les señala la fecha tope
de 800 años antes de Cristo. El tercer estilo preincaico es el semejante al llamado Huari
en la región de Ayacucho, con huellas del difundido estilo tiahuanacoide.
En el estrato netamente incaico Rowe señaló, aguzadamente, tres estilos de cerámica y
de arquitectura, concordantes con las épocas históricas: un primer período provincial, al
que corresponde la cerámica Quilque, el período Inca Imperial, al que corresponde el
estilo Cuzco, y el período Colonial español, al que pertenecen muchos edificios tenidos
por incaicos, como la casa de los seis pumas en Santa Teresa, en que, conservando el
estilo incaico, se han adaptado ciertas reglas de arquitectura española. Rowe le llama el
estilo Cuychipuncu.
EL CUZCO PREINCAICO
La tradición oral de los Incas, celosa de su predominio político y cultural, ahogó todo
recuerdo anterior a la aparición de Manco y toda alusión a las tribus poseedoras del sitio
del Cuzco, lo que descubrieron las investigaciones del virrey Toledo en la propia ciudad
imperial y sus tribus aledañas.
No es posible fijar cronológicamente el momento en que, sobre el herbazal de la marca
primitiva, se hincó el primer usnu o piedra de la justicia, se trazó el cuadro inicial del
Aucaypata o ágora india y surgió el perfil en talud de la primera pucara o huaca,
fortaleza o templo, que habían de servir de centro a la ciudad futura. La dubitante
tradición oral recogida por Toledo y la nomenclatura confusa de los ayllus primitivos,
conservada por Sarmiento de Gamboa, nos permiten vislumbrar que fueron los Huallas,
alfareros y sacrificadores de llamas, los primeros pobladores de la urbe sagrada. Junto a
ellos y a la "fuente de agua salobre para hacer sal", se situaron en las tierras más fértiles
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