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llenó de asombro a su siglo y a la historia: llenar la sala de su prisión, de 22 pies de largo
por 17 de ancho, de cántaros, ollas, tejuelos y otras piezas de oro y dos veces la misma
extensión de plata, hasta la altura de "estado y medio". Del Cuzco, de donde debía,
traerse el oro a Cajamarca había, por lo menos, cuarenta días de ida y vuelta, con los
que el Inca había ganado una prórroga efectiva de su vida, plazo dentro del que sus
generales de Quito y del Cuzco podrían reaccionar y aplastar a aquella cohorte
andrajosa de jinetes que, para custodiar al Inca y el precario botín del día de su captura,
tenían que velar todas las noches, con armaduras y sobre el caballo, en atisbo de la
emboscada india.
El resplandor del oro alumbra, al par que los hachones nocturnos, a los actores de
ambos bandos de aquella dramática pugna y zozobra. Por los caminos incaicos
empiezan a llegar las acémilas humanas cargadas de oro y plata. Cada día llegan
cargas de treinta, cuarenta y cincuenta mil pesos de oro y algunos de sesenta mil. Los
tres comisionados de Pizarro que llegan al Cuzco, ordenan deschapar las paredes del
Templo del Sol y los palacios incaicos de sus láminas de oro. Y parten para Cajamarca
la primera vez 600 planchas de oro de 3 a 4 palmos de largo, en doscientas cargas que
pesaron ciento treinta quintales y, luego, llegaron sesenta cargas de oro más bajo, que
no se recibió por ser de 7 u 8 quilates el peso. Más tarde llegó todo el oro recogido por
Hernando en la "mezquita" de Pachacamac.
EL RESCATE DE ORO DE ATAHUALPA
La mayor parte del oro fue fundido por los indios, "grandes plateros y fundidores que
fundían con nueve forjas". El incentivo trágico del oro dividía ya, no sólo a indios y
españoles, sino a éstos mismos, porque los soldados de Almagro, llegados después de
la captura del Inca, no tenían derecho al enorme y resplandeciente botín que ingresaba
todos los días a Cajamarca y que ellos ayudaban a custodiar. Hubo que apresurar el
reparto, sin que la estancia aladinesca estuviera totalmente llena, porque Almagro y sus
soldados y otros cuervos adiestrados y ansiosos de partir, exigían se terminase de una
vez la comedia del rescate para que el oro fuera de todos. Para interrumpir la trágica
espera no había solución más llana y segura, según los almagristas, que la muerte del
Inca. Para impedir la contienda y la explosión de la codicia de los doscientos
advenedizos de Almagro hubo, a la vez, que eliminar al Inca y cerrar la cuenta del botín
de su prisión. Muerto el Inca, el oro era ya no únicamente de sus captores, sino de
todos. El oro había sido el can Cerbero de su vida y a la postre fue su talón de Aquiles.
Llegaron juntos la condenación del Inca y el reparto del oro del Coricancha, cuyo dueño
legítimo –el Inca Huáscar– acababa de perecer por una orden de Atahualpa, en otro
rincón hasta entonces incógnito del Imperio.
EL REPARTO DEL BOTÍN
En el fabuloso botín del Inca en Cajamarca llaman la atención la extraordinaria suma de
oro recogida y la calidad artística del oro pulido y exornado. La cantidad recogida fue,
según el acta oficial del reparto, 1´326,539 pesos de buen oro, cada peso de
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