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Riva Agüero y la historia incaica<br />

El más solvente y autorizado historiador de los Incas, a la manera clásica, es don José<br />

de la Riva Agüero (1885-1944), tanto por la extraordinaria riqueza de su cultura<br />

humanista, que le daba dominio pleno sobre todas las disciplinas conexas de la historia,<br />

cuanto por la vigorosa originalidad de su espíritu, que le llevó a plantear esenciales<br />

revisiones e interpretaciones de capital importancia no sólo para la historia incaica sino<br />

para todo el transcurso de la historia peruana. Fue lástima que las circunstancias<br />

políticas adversas del Perú de su época determinaran su largo apartamiento del país y<br />

de las actividades universitarias, a las que pertenecía de derecho, pero, a pesar de esta<br />

dispersión de sus actividades de la época viril –que le impidió escribir la gran obra de<br />

conjunto que de él se reclamaba–, dejó en los libros promisores de su juventud y en los<br />

ensayos colmados de erudición de su madurez truncada, la garra de su profunda<br />

concepción de la historia y su enjundiosa sagacidad crítica.<br />

José de la Riva Agüero y Osma nació en Lima, el 26 de febrero de 1885. Descendía de<br />

viejas estirpes españolas y republicanas. Entre sus ascendientes más notables se<br />

hallaba don Nicolás de Ribera el Viejo –uno de los Trece compañeros de Pizarro en la<br />

Isla del Gallo y primer Alcalde de Lima– y su bisabuelo, don José de la Riva Agüero y<br />

Sánchez Boquete, fue el más descollante conspirador peruano contra el régimen<br />

español en los albores de la independencia y el primer Presidente del Perú, desposeído<br />

por Bolívar, en 1823. Estos antecedentes determinaron la vocación aristocrática de Riva<br />

Agüero y su contextura esencial de élite. Educado en el Colegio de los padres franceses<br />

de la Recoleta, recibió en él una profunda formación cristiana a la vez que el hálito liberal<br />

de la historia y de la cultura de Francia, que condicionó la tolerancia de su ideario juvenil.<br />

La Universidad de San Marcos de principios del siglo XX le impuso por un tiempo la<br />

impronta positivista de la época, que se refleja en sus primeros ensayos y opiniones.<br />

Dos obras fundamentales, escritas en plena mocedad estudiantil, acusan la recia<br />

mentalidad de Riva Agüero y son acaso los hitos más importantes de su contribución<br />

histórica. Ellas fueron Carácter de la Literatura del Perú Independiente (Lima, 1905) y<br />

La historia en el Perú (1910). La primera –escrita cuando sólo contaba 19 años y<br />

comentada entonces por Unamuno– inicia los estudios orgánicos de historia de nuestra<br />

cultura y traza, por primera vez, un cuadro completo de nuestra evolución literaria,<br />

coordinado y pletórico de información y de solidez crítica. Es, junto con El Perú<br />

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