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Asunción hasta que se le envió a la Residencia de Mendoza como Superior donde
falleció en 1618 a los 66 años de edad.
Estos son los datos escuetos sobre la trayectoria vital del Padre González Holguín. Poco
se sabe de su personalidad ni de su carácter. El Padre Lozano dice que "fue tenido por
dechado perfecto en todo género de virtud". Vida sencilla de misionero dirigida por el
anhelo obsesionante de la fe y el sosiego de la disciplina, de la obediencia y del trabajo.
Dócil al estatuto elegido, sujetó su vida y su obra al mandato de sus superiores. Es
lástima que éstos apartasen al insigne quechuista del campo de sus investigaciones
lingüísticas que eran el Perú y el Cuzco, para hacerlo ambular incansablemente de un
extremo a otro del continente antártico. Es admirable que a pesar de esa inestabilidad
alcanzase a escribir su obra maestra sobre la lengua de los Incas. Si hubiera continuado
viviendo en el Cuzco o en el área cultural del quechua, acaso hubiera ensanchado su ya
inmensa obra. Pero los diez años postreros le fueron asignados en el ambiente nuevo y
extraño del Paraguay, donde su curiosidad comenzaría a sorprender los secretos del
guaraní.
Torres Saldamando consigna cuatro obras del Padre González Holguín: dos de carácter
doctrinal y dos relativas a la lengua quechua. Las dos primeras son un Tratado sobre
los privilegios de los indios, editado por Francisco del Canto en 1608, y un volumen
manuscrito e inédito que existía en la Biblioteca de Lima titulado Pláticas sobre las
Reglas de la Compañía. Las didácticas de la lengua son la Gramática y Arte Nueva de
la lengua general de todo el Perú llamada Qquichua o lengua del Inca, impresa en
Lima por Francisco del Canto en 1607, y el Vocabulario de la Lengua General de todo
el Perú llamado Qquichua o del Inca, impresa por el mismo del Canto en Lima, en
1608. Se sabe también que tenía recogido y trabajado mucho para imprimir sobre
interpretaciones de la Sagrada Escritura.
En 1842 se editó, sin lugar de impresión, pero probablemente en Lima, la Gramática y
Arte Nuevo, en un formato in 4º, con XIV y 320 páginas, reclamándose de "Nueva
edición revista y corregida" que describe Medina en su Bibliografía de las lenguas
quechua y aymará, Nueva York, 1910. En 1901 se editó también en Lima, el
Vocabulario Qquechua-Español de González Holguín –"corregido y aumentado" por
los RR. PP. Redentoristas– Lima, Imprenta del Estado, in 8º de XVIII y 399 páginas, que
fue publicado con fines de evangelizantes, sin prestar atención al contenido histórico
original.
LA OBRA QUECHUISTA
La Gramática y el Vocabulario representan la contribución de González Holguín y la
escuela jesuítica de Juli al estudio del quechua. La Gramática apareció un año antes
que el Vocabulario, que es su coronación o remate. El propio Holguín aclara que el Arte
es el resultado de 25 años de investigación y estudio de "todas las cosas curiosas,
sustanciales y elegantes que ha hallado en la lengua". Su propósito es levantar el
estudio de las lenguas indígenas, que según el jesuita se hallaba "muy caído y olvidado
y estimado en menos de lo que la conciencia o charidad o razón obliga". He ahí una
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