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"a darse la paz y besar los piés" del Emperador Carlos V, aunque bastaba para la
importancia de la Embajada que estuviera sólo su padre (47, 376, 550, 957). Un dibujo
reproduce la escena del abrazo del "Excmo. señor don Martin Guaman Mallqui de Ayala"
con Pizarro y Almagro (375). Esta embajada, omitida por todos los cronistas
presenciales de la conquista, consignada tan sólo por cronistas tardíos y sospechosos,
como Montesinos y Torres Naharro, parece, como muchas de las afirmaciones de
Huamán Poma, una leyenda popular que el cronista ha capitalizado en favor de su
progenie. Garcilaso duda de que Huáscar pudiese enviar embajador alguno en la
aflictiva situación en que le tuvieron, después de apresarle, los generales de Atahualpa y
sugiere que la embajada pudo ser de la iniciativa privada de algún curaca compasivo,
que se apiadó de la suerte de su señor 1 .Pero un cronista tardío del siglo XVII, el padre
Anello Oliva aporta una confirmación desconcertante y no exhibida hasta ahora por
ninguno de los comentaristas de Huamán Poma. Dice el padre Oliva en su Historia del
Perú: "Con este fin y blanco despachó Huáscar una embaxada a Huamán Mallqui Topa
Yndio Orejón de la sangre real a don Francisco Pizarro pidiéndole que pues era hijo del
sol y venía a deshacer agravios, deshiciese el muy exorbitante que padecía de su
hermano Atahualpa. El governador respondió que ya iba de camino para ayudar con la
verdad y justicia a quien la tubiese y favorecer a quien lo mereciese 2 .Anello Oliva,
contemporáneo de Huamán Poma, pudo conocer a éste y recoger de él, la inédita
versión y aun el nombre de su padre como embajador de Huáscar a Pizarro. Huamán
Poma se declara gran amigo de los jesuitas y Anello Oliva manifiesta en toda su obra,
como los demás cronistas postoledanos, gran interés por las tradiciones populares
indígenas.
Nada se sabe de la suerte de Huaman Mallqui, después de su aparatosa embajada,
hasta 1539. El cronista afirma que su padre fue el fundador de la ciudad de Huamanga,
en compañía de don Hernando Cacyamarca, aunque sabemos que la ciudad fue
fundada de orden de Pizarro, por Vasco de Guevara, en 1539. Al establecerse la ciudad
recibiría unas tierras en Santa Catalina de Chupas (1050). Declara, también, que su
padre sirvió al Rey, al lado de Vaca de Castro, contra don Diego de Almagro el Mozo y
estuvo en la batalla de Chupas (Chupaspampa uaraco urco) (413 y 736). También
habría servido al Rey en las insurrecciones de Gonzalo Pizarro y de Hernández Girón.
En la primera, afirma que, después de la defección de Juan de Saavedra, teniente de
Gonzalo en Huánuco y de la salida de éste de la ciudad para incorporarse al servicio del
Rey, Gonzalo envió un capitán con "300 hombres" para que quemase Huánuco. Los
indios, a cuyo frente se hallaba el "capitán general segunda persona del ynga, capac apo
don martin guaman malque de ayala allauca huanuco yarovilca, el excmo señor destos
rreynos y otros capitanes", defendieron entonces la ciudad contra el rebelde (421). La
jactanciosa afirmación del cronista se halla, esta vez, rectificada por la propia crónica del
Palentino, que en esta parte le sirve de guía para su relato. El cronista español consigna
que Gonzalo envió, en esa ocasión, a Francisco de Valladolid, con sólo quince soldados,
para tomar el pueblo, pero que no pudo hacerlo porque "todos los indios estaban
alzados y de guerra .3 La hazaña disminuye en proporciones.
El servicio más importante prestado por su padre a la causa del Rey de España, y a la
vez el hecho más decisivo en la biografía del cronista, es el ocurrido en la batalla de
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