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la Raya (1598-1606) como ya fallecido; en la 700 al año 1611, en la 919 al año 1613, en
la 930 al 1611 y en la 1104 al año 1614. No hay referencia alguna posterior a 1615. El
Virrey Príncipe de Esquilache que entró a gobernar en diciembre de 1615 no es
considerado en la lista de virreyes ni figura para nada.
No hay duda, pues, que el manuscrito actual se escribió entre 1613 y 1615.
Pietschmann, quien ha estudiado el códice directamente, cree que toda la obra se
escribió en 1613 (no menciona las referencias a 1614 y 1615). Según él, no hay en la
grafía del cronista, esas variaciones de pulso y de caracteres que deberían existir en un
manuscrito hecho en épocas sucesivas. El trazo es idéntico, desde el principio hasta el
fin, sin vacilaciones ni decaimientos. Sin embargo, puede notarse que, salvo la lista de
virreyes de la página 9, que pudo ser revisada, las referencias a años posteriores a 1600
sólo se presentan en la Segunda Parte o sea en el "Buen Gobierno". Podría
establecerse, pues, que Huamán Poma escribiese la primera parte de su obra –la Nueva
crónica– antes de 1600, para lo que recogería datos durante 20 años, y que se
decidiera a escribir la segunda parte –el Buen Gobierno– precisamente el año 1613,
mencionado en la página 435 en que termina la primera parte y comienza la segunda. El
cronista copiaría entonces de nuevo el manuscrito, ya envejecido, de la primera parte
para uniformarlo con la nueva. De ahí la identidad de la escritura observada por
Pietschmann.
I.
El Rastro Autobiográfico
La Estirpe de Los Yarovilcas. El Abuelo y El Padre
Se carece hasta ahora, absolutamente, de toda huella documental sobre la vida de
Felipe Huamán Poma de Ayala. Los únicos datos biográficos que de él se saben son los
que él mismo consigna en su crónica. Tenemos que creerle, provisoriamente, bajo su
palabra, prescindiendo de sus errores, jactancias, contradicciones y absurdos
frecuentes. Y la aclaración biográfica es tanto más necesaria, porque de ella depende la
valoración de muchos juicios del cronista y hasta la sinceridad y certidumbre de sus
noticias y testimonios.
El primer hecho desconcertante en la autobiografía de Huamán Poma es que se dice
descendiente de una dinastía de los Yarovilcas de Huánuco, señores del Chinchaysuyo,
muy anteriores a los Incas y antes por nadie mencionados, de cuya rancia nobleza se
ufana el cronista. Los Yarovilca Allauca Huánucos fueron señores del Chinchaysuyo
hasta que fueron conquistados por Auqui Topa Ynga, capitán del Inca Topa Inca
Yupanqui (págs. 111 y 160). Túpac Yupanqui concedió los más grandes honores a los
miembros de la antiquísima casta de los Yarovilcas, los que entraron a formar parte del
Consejo del Inca y Guaman Chava Allauca Huánuco, quien fue el que "se dio de paz con
el Inca" (75) fue designado "segunda persona" de éste y su Visorrey en todo el reino
"como en Castilla al Excmo. señor duque de Alva" (341 y 1030). Este fue el abuelo del
autor, aunque alguna vez le llama "mi bisaguelo" (948), y en otra "abuelo" de su padre
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