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de Vilcabamba y firmar las paces. Estas eran, que el Rey le diera en encomienda el
valle * de Vilcabamba con los pueblos de éste, Rayangalla, Asangalla, Vilcabamba y
Viticos, además de los pueblos de Chachona y Çanora y otros, que tuvo el Convento de
la Merced junto al Cuzco, para sí y sus herederos. A este «fleco» de un Imperio añadía
Titu Cusi una cláusula que revela sus preocupaciones dinásticas: el matrimonio de su
hijo Quispe Tito con Doña Beatriz Sayri Topa, hija del último Inca con el goce de la
encomienda de Yucay. La legitimidad incaica refluía así sobre su estirpe en el caso de
una restauración.
El 24 de agosto de 1566 se concertó el arreglo o capitulación entre el Inca y el Tesorero
García de Melo, en Carco. En él Titu Cusi consintió ser vasallo de Su Majestad
aceptando que se nombrase un corregidor para que ejerciera justicia en las provincias
rebeldes, clérigo y frailes que la doctrinasen y que habría paz perpetua entre indios y
españoles y ni el Inca ni sus capitanes harían más daños a los pueblos situados en los
términos del Cuzco. En compensación, se le ofreció al Inca que su hijo Quispe Tito se
casaría con doña Beatriz Colla hija de Sayri Túpac y se le darían los indios y pueblos de
Coca que el virrey Cañete dio al padre de doña Beatriz, con los 3,500 pesos de pensión
que pesaban sobre ellos en favor de otros vecinos. Esta capitulación fue aprobada por
García de Castro en Los Reyes a 14 de octubre de 1566. En los documentos anexos a
ella figuran el juramento del Inca y de sus capitanes hecho a la usanza incaica, mirando
hacia el sol con los brazos tendidos y las manos abiertas e invocando al astro solar
como criador de todas las cosas y a la tierra como madre; el bautizo de Felipe Quispe
Tito hijo de Titu Cusi y de Coya Chimbo Ocllo, hija de Mango Inga Yupanqui verificado
en el pueblo de Carco de Vilcabamba en 20 de julio de 1567 y una declaración de Titu
Cusi y sus capitanes en Carco a 8 de julio de 1567 en que éstos informan sobre el
origen, ascendencia y matrimonio de Titu Cusi, las causas de la sublevación de Manco
Inca y la muerte de éste. Tanto Titu Cusi como sus generales Yanquemayta, su
gobernador, y Rimachi Yupanqui, su maese de campo, que habían sido capitanes de
Manco en el cerco del Cuzco, declaran que Titu es hijo de Manco Inca, nieto de Huayna
Cápac, bisnieto de Topa Inga Yupanqui y tataranieto de Pachacuti Inga. Según ellos,
Manco Inca designó como sucesor a Titu Cusi "como más viejo que es de edad" y en
virtud de esa designación tomó la borla imperial, se hizo Señor de sus hermanos y sumo
sacerdote. Su padre le mandó que "no hiciese liga ni confederación con la nación
española". Las insignias de autoridad que el Inca ostentaba en el acto de jurar
obediencia en Carco eran una maza de oro con unas borlas de lo mismo «que es
insynea que los señores incas llevaban antiguamente para ser reconocidos por
señores». En el acto del juramento ante el Corregidor español Diego Rodríguez de
Figueroa, Titu Cusi juró por sí, por Quispe Titu y por sus hermanos Cápac Topa
Yupanqui, Topa Guallpa y Topa Amaro y declaró que si éstos le desobedeciesen y se
insubordinasen contra los españoles él "los despedazará a lanzadas con sus propias
manos".
* Publicado en: "Tres cronistas del Inkario: Juan de Betanzos (1510-1576), Titu Cusi
Yupanqui (1529-1570), Juan Santa Cruz Pachacutic", La Prensa, Lima, 1 de enero de
1942; Raúl Porras Barrenechea, Los cronistas del Perú, Lima, Banco de Crédito del
Perú, 1986.
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