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En Cuba antes del triunfo revolucionario de Enero de 1959, la ... - IIDH

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Sin embargo, pudiéramos preguntarnos ¿por qué si nuestra legis<strong>la</strong>ción es tan<br />

avanzada <strong>de</strong>bemos profundizar en lo que en <strong>la</strong> actualidad se <strong>de</strong>nomina<br />

perspectiva <strong>de</strong> género<br />

El <strong>de</strong>recho como superestructura respon<strong>de</strong> a los intereses <strong>de</strong> <strong>la</strong>s socieda<strong>de</strong>s.<br />

Basta un simple recorrido y análisis- <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Derecho Romano y aún <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

<strong>antes</strong>- por conceptos legales existentes <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong>s épocas feudal, mo<strong>de</strong>rna,<br />

contemporánea y aún <strong>de</strong>s<strong>de</strong> lo que hoy se <strong>de</strong>nomina postmo<strong>de</strong>rnidad, para<br />

comprobarlo.<br />

Nuestro <strong>de</strong>recho, por supuesto, no estuvo ajeno a ello, a esa mirada <strong>de</strong>s<strong>de</strong> lo<br />

masculino que ha impuesto <strong>la</strong> tradición y <strong>la</strong> cultura sexista <strong>de</strong> siglos <strong>de</strong><br />

existencia; que fue diseñando estereotipos sexuales, patrones <strong>de</strong> conducta que,<br />

conformados a partir <strong>de</strong> prejuicios, costumbres y tradiciones “machistas”<br />

trasmitidas generacionalmente en <strong>la</strong>s diferentes civilizaciones, se insta<strong>la</strong>ron en<br />

todos los ámbitos <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r: político, económico, social, cultural y en múltiples<br />

religiones.<br />

<strong>En</strong> este contexto, es indudable que el <strong>de</strong>recho y <strong>la</strong> preeminencia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s leyes a<br />

través <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia, ha <strong>de</strong>sempeñado un <strong>de</strong>terminado rol, convalidando o<br />

regu<strong>la</strong>ndo <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones a <strong>la</strong>s cuales se dirige; y en muchos casos previéndo<strong>la</strong>s.<br />

Su carácter coercitivo es, inherente a el<strong>la</strong>s en casi todos sus aspectos, pero<br />

cada vez se visualiza más <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> que el <strong>de</strong>recho y <strong>la</strong> norma jurídica se<br />

conceptualicen con una perspectiva <strong>de</strong> valores en el que incluimos <strong>la</strong> equidad<br />

<strong>de</strong> género : así ya se contemp<strong>la</strong> en nuestro <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> familia.<br />

Esto se vincu<strong>la</strong> o trascien<strong>de</strong>, a lo que nos ocupa: el a<strong>de</strong>cuado enfoque <strong>de</strong><br />

género en <strong>la</strong> legis<strong>la</strong>ción. 2<br />

Y pudiéramos agregar: ¿ Qué esperar <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>de</strong>recho <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una perspectiva <strong>de</strong><br />

género, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong>s diferentes necesida<strong>de</strong>s, intereses, problemáticas <strong><strong>de</strong>l</strong> ser<br />

hombre y el ser mujer<br />

Des<strong>de</strong> esa mirada po<strong>de</strong>mos mencionar que hemos avanzado al tener una<br />

legis<strong>la</strong>ción en materia <strong>de</strong> familia que establece como principio <strong>la</strong> igualdad <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>rechos y <strong>de</strong>beres entre el hombre y <strong>la</strong> mujer en el matrimonio, <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones<br />

paterno filiales, <strong>la</strong> igualdad entre los hijos(as) sean habidos <strong>de</strong>ntro o fuera <strong><strong>de</strong>l</strong><br />

matrimonio. <strong>En</strong> materia penal el contemp<strong>la</strong>r <strong>la</strong> discriminación por cualquier<br />

motivo como un <strong><strong>de</strong>l</strong>ito, el incluir el proxenetismo como <strong><strong>de</strong>l</strong>ito, eliminar <strong>la</strong><br />

concepción que <strong><strong>de</strong>l</strong> homosexualismo tenía el Código penal. <strong>En</strong> materia <strong>la</strong>boral<br />

<strong>la</strong>s medidas <strong>de</strong> “discriminación positiva” que se han tomado para dar realmente<br />

2 El género es un elemento constitutivo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones sociales y al mismo tiempo un or<strong>de</strong>nador social,<br />

que pauta <strong>la</strong> sexualidad, <strong>la</strong> división social <strong><strong>de</strong>l</strong> trabajo y todas <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones sociales( Joan Scott)<br />

El género se construye social e históricamente, no <strong>de</strong> manera ais<strong>la</strong>da, sino que va configurándose en<br />

articu<strong>la</strong>ción con otras re<strong>la</strong>ciones sociales como <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se, <strong>la</strong> raza, <strong>la</strong> etnia, que operan en todos los ámbitos<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas.( Carolina Agui<strong>la</strong>r. 2001)<br />

A<strong>de</strong>cuado <strong>En</strong>foque <strong>de</strong> Género: Cuando al proyectar <strong>la</strong>s leyes, llevar<strong>la</strong>s a <strong>la</strong> práctica e interpretar<strong>la</strong>s se<br />

tiene en cuenta a hombres y mujeres en sus diferencias y necesida<strong>de</strong>s.<br />

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