Tesis Doctoral Ma del Rosario de la Riestra.pdf - Universidad ...
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“Estudio sobre <strong>la</strong>s posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong>s “p<strong>la</strong>taformas para educación virtual” (e.learning) en el<br />
aprendizaje organizacional. Aportes para el diseño <strong>de</strong> sistemas educativos.”<br />
Sin embargo, más allá <strong>de</strong> <strong>la</strong>s elecciones teórica-metodológicas, <strong>la</strong>s diversas perspectivas<br />
en ciencias sociales tienen rasgos comunes como: el principio epistemológico <strong>de</strong><br />
compren<strong>de</strong>r un fenómeno o acontecimiento <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> visión <strong><strong>de</strong>l</strong> sujeto o <strong>de</strong> sujetos<br />
diferentes, <strong>la</strong> reconstrucción <strong>de</strong> casos como punto <strong>de</strong> partida: el caso individual se<br />
analiza <strong>de</strong> manera más o menos uniforme antes <strong>de</strong> establecer <strong>de</strong>c<strong>la</strong>raciones<br />
comparativas o generales; y <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad como base: <strong>la</strong> realidad<br />
estudiada, investigada no es una realidad dada, sino que diferentes “actores” <strong>la</strong><br />
construyen. (Flick 2004)<br />
Con re<strong>la</strong>ción a <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> un marco metodológico en ciencias sociales, se <strong>de</strong>be<br />
tener en cuenta el problema <strong><strong>de</strong>l</strong> método, el cual no es menor ya que implica<br />
“el problema <strong>de</strong> <strong>la</strong>s garantías a través <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cuales yo puedo confiar en los<br />
productos <strong><strong>de</strong>l</strong> conocimiento, es <strong>de</strong>cir, los enunciados en<strong>la</strong>zados entre sí a través <strong>de</strong><br />
un or<strong>de</strong>n lógico en un cuerpo que l<strong>la</strong>mamos teoría. ¿Cuándo una teoría es<br />
científica, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> esto ¿cuándo una teoría es aceptable, y a su vez <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong><br />
esto, ¿cuáles son los procedimientos a través <strong>de</strong> los cuales po<strong>de</strong>mos establecer<br />
estas cosas A estos procedimientos lo l<strong>la</strong>mamos métodos y se supone, son<br />
procedimientos lógicos, aplicables.” (Shuster 2002:36)<br />
Sin duda resulta c<strong>la</strong>ve poseer <strong>la</strong> información, pero <strong>la</strong> información socializada,<br />
distribuida públicamente, ha aumentado consi<strong>de</strong>rablemente, por lo que poseer<strong>la</strong> no<br />
resulta una gran ventaja. La c<strong>la</strong>ve <strong>de</strong> acción consiste en como se <strong>la</strong> interpreta a esa<br />
información, como se <strong>la</strong> lee. Lo que lleva a otro problema, el “problema <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
interpretación”, que obliga a pensar no so<strong>la</strong>mente si tenemos una teoría verda<strong>de</strong>ra,<br />
sino fundamentalmente cuál es <strong>la</strong> mejor teoría” (Shuster 2002: 49), que será aquel<strong>la</strong><br />
que pueda superar <strong>la</strong> crítica y tenga “<strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> dar cuenta <strong>de</strong> una cantidad<br />
gran<strong>de</strong> y con re<strong>la</strong>ciones complejas <strong>de</strong> datos en un único cuerpo teórico”.<br />
Es por este motivo que en “<strong>la</strong>s ciencias sociales, don<strong>de</strong> en general hay más <strong>de</strong> un<br />
cuerpo teórico a disposición, nunca tantos como el caos que a veces se ha dicho, pero<br />
no cualquier cuerpo teórico.” (Shuster 2002: 49)<br />
Si no se poseen teorías, es <strong>de</strong>cir c<strong>la</strong>ves para leer <strong>la</strong> información, <strong>la</strong> información <strong>de</strong> poco<br />
sirve. La teoría, en sentido clásico, es “un conjunto <strong>de</strong> enunciados <strong>de</strong> carácter<br />
hipotéticos.” (Shuster 2002: 38)<br />
Gid<strong>de</strong>ns (1991) sostiene que todas <strong>la</strong>s ciencias son hermenéuticas, porque exigen una<br />
dimensión <strong>de</strong> interpretación y así es necesario tener una teoría <strong>de</strong> <strong>la</strong> interpretación, o<br />
sea, <strong>de</strong> <strong>la</strong> asignación <strong>de</strong> matrices <strong>de</strong> lenguaje a conjuntos <strong>de</strong> información empírica. Pero<br />
Gid<strong>de</strong>ns agrega que <strong>la</strong>s teorías sociales sostienen una doble hermenéutica, porque<br />
<strong>Ma</strong>ría <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Rosario</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Riestra</strong> 87