Tesis Doctoral Ma del Rosario de la Riestra.pdf - Universidad ...

“Estudio sobre las posibilidades de las “plataformas para educación virtual” (e.learning) en el
aprendizaje organizacional. Aportes para el diseño de sistemas educativos.”
El pensamiento complejo se presenta como una tensión entre evitar caer en cuestiones
fragmentadas, reduccionistas y la imposibilidad de abarcar el todo de modo completo.
Esta renuncia a la simplificación instala el debate metodológico en las formas de
abordar la complejidad. Para ello no se renuncia a la simplificación, necesaria para
abordar aspectos de la realidad, se renuncia a la simplificación como principio absoluto,
pero se integra la simplificación/disyunción como principio relativo, así atender a la
complejidad no pide “que se rechace la distinción, el análisis, el aislamiento, pide que
se les incluya no sólo en un meta-sistema, sino también en un proceso activo y
generador. En efecto, unir y aislar deben inscribirse en un circuito recursivo de
conocimiento que no se para ni se reduce jamás a uno de estos dos términos: aislarunir-aislar.
El paradigma de la complejidad no es anti-analítico, no es anti-disyuntivo:
el análisis es un momento que vuelve sin cesar...” “El análisis apela a la síntesis que
apela al análisis, y esto hasta el infinito en un proceso productor de conocimiento”
(Morin, 1997:430)
4.2. La metodología cualitativa en las ciencias sociales: Paradigma y ciencias
sociales
“...la adquisición de un paradigma “es un signo de madurez en el desarrollo de cualquier
campo científico dado” (Vasilachis 1992:26)
A partir de los 60 (Kuhn 1962), se introduce la noción de paradigma, y se comienza a
deliberar sobre la legitimidad de los paradigmas vigentes en ciencias sociales. La
realidad imponía hechos y procesos nuevos ante los cuales los científicos sociales no
habían elaborado teorías previas que los explicaran. Por lo tanto, los científicos sociales
se encontraron ante la necesidad de generar un proceso constructivo del propio objeto
teórico y de la propia metodología. (Sirvent, 1989)
Si bien fue Kuhn quien plantea inicialmente el término “paradigma” en su libro La
estructura de las revoluciones científicas (1980), y explica que ante la multiplicidad de
usos dados, el sentido de “paradigma” presenta gran plasticidad, la consideración de
otras definiciones permiten plantear una visión más completa de la noción de
paradigma.
María del Rosario de la Riestra 83