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Tesis Doctoral Ma del Rosario de la Riestra.pdf - Universidad ...

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“Estudio sobre <strong>la</strong>s posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong>s “p<strong>la</strong>taformas para educación virtual” (e.learning) en el<br />

aprendizaje organizacional. Aportes para el diseño <strong>de</strong> sistemas educativos.”<br />

Muchas veces <strong>la</strong> concepción mecánica dominante <strong>de</strong> los fenómenos sociales dificulta<br />

<strong>de</strong>stacar <strong>la</strong> flui<strong>de</strong>z <strong>de</strong> los procesos en los que se esta inmerso. Son estos procesos los<br />

que forman <strong>la</strong> red dinámica don<strong>de</strong> se generan los vínculos (hilos), y <strong>de</strong> este modo son<br />

<strong>la</strong>s organizaciones un producto (comunidad <strong>de</strong> práctica). Pero, a su vez, son productoras<br />

<strong>de</strong> dicha red, resultando el colectivo u organización, el tejido re<strong>la</strong>cional, el complexus<br />

(Morin, 1995) don<strong>de</strong> los individuos están presentes. (Anteriormente, se había referido a<br />

como <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> práctica se constituyen a partir <strong>de</strong> dicha participación, <strong>la</strong> cual<br />

se establece a partir <strong><strong>de</strong>l</strong> diálogo). Por lo tanto, es <strong>la</strong> acción colectiva una acción<br />

interindividual e interconectada, don<strong>de</strong> queda implícita esta acción colectiva (Mead,<br />

1934), que como se p<strong>la</strong>nteo anteriormente se refiere a un modo cultural en común.<br />

Cuando una persona no tiene una participación que se <strong>de</strong>nomine activa, <strong>de</strong> todas formas<br />

participa, esta <strong>de</strong>mostrando una actitud, una acción ante los <strong>de</strong>más.<br />

3.5.1. La comunicación: el proceso constitutivo <strong><strong>de</strong>l</strong> sistema social.<br />

La comunicación es el proceso constitutivo <strong>de</strong> los sistemas sociales y constituye “...el<br />

principal proceso morfogenético <strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones sociales.” (López Yáñez, 2005:62)<br />

La comunicación es un proceso constructivo en el que no hay nunca un producto<br />

acabado, sino que el proceso mismo es el producto. La comunicación no es un proceso<br />

<strong>de</strong> transmisión <strong>de</strong> información.<br />

Por lo tanto, <strong>la</strong> comunicación no <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong> los individuos particu<strong>la</strong>res,<br />

lo cual hace que el sistema siempre se este generando. No existe <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> no<br />

comunicarse, es un proceso continuo y fluido.<br />

Toda interacción es comunicación, don<strong>de</strong> siempre emerge un significado que dan los<br />

individuos, lo cual abre y genera nuevas posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> fenómenos. En los sistemas<br />

sociales es don<strong>de</strong> se da el flujo <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunicación.<br />

...”no es <strong>la</strong> acción <strong>de</strong> un sujeto <strong>la</strong> base <strong><strong>de</strong>l</strong> sistema social, sino <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong><br />

sentido a partir <strong>de</strong> dicha acción; y eso no pue<strong>de</strong> hacerse sin el concurso <strong>de</strong>, al<br />

menos, otro sujeto más. La comunicación exige que estén presentes en el<strong>la</strong> como<br />

mínimo dos seres humanos, pero no se <strong>la</strong> po<strong>de</strong>mos atribuir a ninguno <strong>de</strong> ellos, ni<br />

es <strong>la</strong> suma <strong>de</strong> <strong>la</strong>s acciones ni, mucho menos, <strong>de</strong> lo que dice cada uno. No es <strong>la</strong><br />

síntesis <strong>de</strong> lo que pasa por <strong>la</strong> conciencia <strong>de</strong> cada uno <strong>de</strong> los participantes. Es un<br />

fenómeno nuevo, con sus características peculiares, que emerge <strong>de</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción<br />

entre los participantes. Se pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir incluso que <strong>la</strong> comunicación afecta a <strong>la</strong>s<br />

operaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> conciencia <strong>de</strong> aquellos que participan en el<strong>la</strong>, <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma<br />

manera que es afectada por dichas operaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> conciencia” (López Yánez,<br />

2005:63)<br />

<strong>Ma</strong>ría <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Rosario</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Riestra</strong> 67

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