Los clásicos que hacen clásicos: la importancia ... - História Medieval

Ricardo da COSTA. Los clásicos que hacen clásicos.
griega fue la tierra del árbol europeo, el Imperio Romano fue su raíz (por llevar tanto el
latín cuanto y el modo de vida romano más allá del Reno y del Danubio), en cuanto la Edad
Media fue el tronco a través de lo cual los principales rasgos culturales y políticos europeos
recibieron sus características más peculiares y duraderas.
Sin embargo, en cuanto el centro de irradiación cultural (y político) se encontraba en el
norte de Europa, como la historiografía ya reconoció por lo menos desde Henri Pirenne
(1862-1935) 57, había otros cuatro importantes centros de preservación y lectura de los
textos de la Antigüedad: Italia, España, Inglaterra e Irlanda.
Imagen 1
Lucas el Evangelista. Evangeliario de Lorsch (Biblioteca Apostolica Vaticana, Cod. Pal. Lat. 50,
fol. Iv, siglo IX. Ese es un códice creado en Aquisgrán (c. 778-820) durante el período de
Carlomagno. Contiene los cuatro evangelios y dos cartas de San Jerónimo. La representación de
Lucas en esa miniatura obedece aún al criterio del estilo romano de vestimenta (la toga
púrpura), pero lo que deseo subrayar es el simbolismo de la acción: escribir, copiar, leer, o sea,
mantener la tradición clásica, uno de los principales rasgos de la cultura medieval. 58
MCCXCVI ad finem perducta, ed. Pere Villalba Varneda, “Corpus Christianorum, Continuatio
Mediaevalis” CLXXX A-C (Turnhout: Brepols, 2000).
57 PIRENNE, Henri. Maomé e Carlos Magno. Lisboa: Publicações Dom Quixote, s/d.
58 Para la importancia de la lectura, ver MANGUEL, Alberto. Uma História da Leitura. São Paulo:
Companhia das Letras, 1997, p. 137.
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