Ediciones del IDES Nº 10, Talcott Parsons y la teoría del cambio ...

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BALANCE CalTlCQ
Hay autores que, al criticar la teoda del orden social
parsoniana, atacan principalmente el hecho de que no se
brinde una fundamentacion de la genesis de la obHgad6n
moral. .
Asf Ellis (I971) sostiene, por ejemplo, que las soludanes
coercitivas y de intercambio al problema del orden
-10 que Cohen llama teorfa de la coercion y del interesson
rna adecuadas que la normativa -teoda del consensopues
en esta se parte del supuesto de un sistema donde lo~
participantes ya han intemalizado normas que prohiben
~I ~so de la !uerza y el fraude. Entonces, el problema se
limita a explicar c6mo se mantiene tal situacion. En este
sentido dice que Parsons confunde el problema de establecer
un sistema relativamente ordenado, con el de incrementar
la integraci6n del sistema en el cual el orden ya
prevalece.
En realidad Ellis esta, en parte, equivocado pues Parsons
identifica ambos problemas ya que parte dei supuesto de
que el hombre es un ser social y, por tanto necesita de un
c6d:igo para comunicarse. La existencia d~ tal codigo no
es puesta en duda, pues de 10 contrario no seda posible la
vida en sodedad.
La distincion que, segUn Ellis, no hace Parsons entre
el problema del orden y el de la existencia de diversos grados
de integraci6n social, debe ser analizado teniendo en
cuenta, como punta de referencia. la difereqda entre 10
te6rico y 10 empirico. As{ Parsons (1966 a, p. (0) afirma
que: "Aunque la integracion completa de un sistema social
de motivaci6n con una serie completamente consistente
de pautas culturales es empfricamente desconocida, la
concepcion de este sistema social integrado tiene una alta
si,gnificacion teorica".
Parsons advierte a sus criticos acerca de que su modelo
Be retiere a un orden te6rico; por tanto poco importa si
en la realidad existe 0 puede existir tal nivel de integracion
social.
BSTUDIO DEL ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO
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Ahora bien, l,tiene este modelo de orden social "alta
significaci6n te6rica" para explicar el cambio social
Seg6n sostiene Parsons, su teorfa del orden en base al
consenso de valores es una condicion necesaria para la
explicaci6n de dicho orden. Nos preguntamos si esta 80la
teorla es condici6n suficiente 0 si Be requeriril, ademas
de la teona consensual, otras teorias que, junto a aquella,
sean sf condici6n suficiente del orden social 44 •
Parsons no tiene en cuenta que cuando nos referimos a la
estabilidad 0 inestabilidad de un sistema social debemos
Mcer men cion al exito 0 al fracaso del orden normativo
para regular los conflictos de interes. Como aruma Lockwood
(1956, p. 4): "desde una perspectiva adecuada ala
dinilmica social es necesario conceptualizar, no solo la
estructura normativa de los motivos, sino tambien la.
estructuraci6n de intereses en el substratum. En otros
terminos, es necesario conocer las fuerzas generadas por
la norma y el substratum si deseamos en tender por que
persisten 0 cambian las pautas de comportamiento"45.
44 Gouldner (1973, cap. 7), se pregunta por que no tener en
cuenta ademas de los valores morales para la conformacion del
orden ~cial, el efecto que ejerce la abundancia y la gratificacion
originadllll por la teenologia. Aqui Gouldner pone en cuestion la
moralidad entendida en sentido kantiano. La moralidad surge,
segUn Gouldner, como u~ metodode manipuJacion en, eJ sentido
de permitir obtener del ilter, 10 que quiere el ego. Asl nos dice:
.. 'Bondad' 0 'maldad' es un juicio criptlco 0 disfrazado que el ego
formula sobre eJ uter segUn aquel sienta que este quiere 0 no quiere
hacer 10 que el desea" (p. 250). Las exillencias morBles son una
taclta promesa de mutua Ifatiflcacion. Por tanto no hay uno, sino
dos fuentes primarias de soUdaridad social: 1. el nivel de gratificaclon
que suministra la sociedad y 2. el nivel de conviccion 0 conformldad
moral que existe dentro de la cultura.
45 Lockwood (1956) entiende por aubstratum de la accion social
"una disposicion factlca de recursos en la situacion de accion que
estructura LebenscNmcen diferenciBles y que produce intereael de
tipo no normativo, es decir, intereses distintos de aqueUol que
tiene 101 aetorel en conformidad con Ia def'micion normativa de la
situaelon" (p. 3).
No de otro modo opina Burger (1977), quien afirma que el pro­