Ediciones del IDES Nº 10, Talcott Parsons y la teoría del cambio ...

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BALANCB CBI'ftCO
" de determinane uno a si mismo a obrar conforme a 1a
,... representaclOn de clerttll reyes. Semejante facultad 1610
~ en los sere8 racionales puede hal1arse. Ahora bien, /In
os 10 que Ie me a 1a voluntad de fundamento objetivo de
.. su autodeterminacion, y el tal fin, cuando e8 puesto por 1a
mera razOn, debe valer igualmente para tod08 108 seres
racionales. En cambio, 10 que coDltituye meramente el
fundamento de 1a posibilidad de 1a accion, cuyo efecto ea
el fin, se llama medio. EI fundamento subjetivo del deseo
ea el resorte, el fundamento objetiyo del querer es el
motivo" (Kant, 1981, pp. 81-82).
m cadctet ''voluntarista'' de la teoda de 1a accion de
Panons radica -preciaamente- en el factor "eaueno",
dado por 1a relacian entre loa elementos normatiYos y los
condicionantes de 1a acclOn. Una postura positiviata explica
elorden alblo en funclan de los condicionantea de 1a accion
(por razonos utilitarias, por factores extemos como 1a
heroncia 0 el medio). Loa idealistas, en cambio, dan razOn
del orden 1610 en base a los elementos normativos. Contrariamente
a ambaa posturas, 1a teoda del orden en Parsons
no os utilitaria ni normatiYa, sino que parte de 1a nocion
de ''interpenetradbn'' de los distintoa sistemas de aecion
(MOnch, 1981 y 1982).
Panons supone que el orden existe y Ie presunta entonces:
,cOmo os 6ste posible Su solucion os dar una ex plicaciOn
del orden con referencia a un sistema comfm de normas
y Yalores. En realidad estos valores no son tanto el
fundamento del orden social como de su eatabilidad: ''un
orden social es siempre un orden factual en tanto es susceptible
de anilisia cientifico, pero, como sera sostenido posteriormente,
no puede tener eatabilidad sin el funcionamiento
efectivo de clertoa elementos normativos" (parsons, 1968 a,
v. I, p. 139).
Este orden en tomo de valores comunes no supone la
existencia objetiva, externa a 108 individuos, de un sistema
moral que loa constriiie, sino la vigencia de 10 que Kant
denomino el imperativo categOrico: "obra 1610 Ie.un una
UTUDIO DBL B8TRUCTUllAL J'UNClONALJlMO
III
mAxima tal que puedas querer al mismo tiempo que II
tome leyuniversal"'9.
Para Panons, las bases de 1a legitimaciOn cultural tienen
sus ra1ces, a nivel de 1a sociedad, en 108 "compromiaos de
valor": "1a marca diatintiva de un compromiso de valor
es una mayor independencia de consideraciones de costos,
YenttUu 0 deaventtUu relativu y exiaenciaa IOciales 0 ambientales
para cumplir con sus oblipciones. La violaci6n
de un compromiao II define como ileg.ftima: au .tiafacciOn
0 incumplimiento ea una cuestiOn de honor 0 conciencia
y no puede dejar de cumplirse sin deshonor Y/o
culpabilidad" (panons, 1974, p. 25).
Pensamoa que, seiUn Parsons, este principio "subjetivo
del obrar" bntiano es adqWrido por loa sujetos en el
pJ'OcelO de IOcializacion en el cual Ie intemaliza Ia norma
en Ia peraonalidad40.
39 Kant (1981, pp. 61-62). define el imper.tiYo hipot6tlco del
lIipiente modo: "np_t.n J. nee_dad pnctlca de una acd6n
polfbJe, como medlo de conaepJr otr. coaa que Ie quiere (0 que ..
pOllbJe que Ie quier.) •••11 Ja acci6n e. buena .6Jo como medlo
fIIIIW .".,,,. on COIIG, entoncea •. eJ imper.tiYo hlpotltlco. Por
eJ contnrio, eI imperatiYo c.tesOrieo "serf.·eI que npresentue una
accion POI" II mimi., lin nfenneJa • nlnaUn otro fin, como objetivamente
neeeuria... II Ja accion .. nprel8ntada como buena en
.f. IIIto •• como necetarla en un. yoJuntad conforme en .f con Ja
rason, como un principlo de tal YOluntad, entonces ..eI imperatiYo
c.tes6rieo"•
40 EJ mecaDitmo de lIOCiaIkadon permite J. fOl"maci6n de 10
que podrl.moa U.mar un "l1IperyO". De acuerdo con Kant, eJ
hombn liente en II milmo un. poderoaa fuen. contraria • todoa
10. mandamJento. del deber; dlch. fuetz. consiste en su. necelidade.
e incUnadon.., cuy. utlJfacci6n. total comprende beJo eJ
nombn de felicid.d. Por tanto, i. yoJuntad Ie haD. IOmetid •• condidone.
subJetivas que no lIempre coinclden con Iu objetiYu.
Surp entonce. I. neceald.d de conth'k:clon. Pero, como obaerva
Panona, alaullll vece. 10. mee.Ditmo. de aociaJilacion faDan y IIUsen
cuoa delVildo.. Entonc. Ie haee necHlllio un lepndo mee.
nilmo: eI del control 1OdaI. Aquf Ie pJante. un problem., pue.
ute ultimo mec:anllmo no result. cohennte prim. facie con J.
exlltencJa de un Imper.tivo c.tesorlco. EI declr, IU exlltencil debe
.... expUc.d ••