Ediciones del IDES Nº 10, Talcott Parsons y la teorÃa del cambio ...
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<strong>10</strong>2<br />
BALANCE CRI'l'ICO<br />
cida de los asuntos y rompe un equilibrio preexistente.<br />
Asi, como vimos en 111.1, el mo<strong>del</strong>o de equilibrio supone<br />
factores exbgenos de <strong>cambio</strong>. EI estudio de este termina<br />
entonces siendo un anilisis de estatica comparativa<br />
cuando <strong>la</strong>s variables endbgenas al mo<strong>del</strong>o se yen afectadas<br />
por un <strong>cambio</strong> en <strong>la</strong>s variables exogenas y/o Parlmetros.<br />
l.Cu!1 es <strong>la</strong> defensa de <strong>Parsons</strong> ante esta omision de responder<br />
a <strong>la</strong> pregunta de "por que hubo tal cosa"<br />
Su respuesta es <strong>la</strong> aceptacion <strong>del</strong> pluricausalismo, es<br />
decir, sostener que no hay factores inherentemente primarios..<br />
Empero -<strong>Parsons</strong> no se ocupb de sefia<strong>la</strong>r cuMes podrian<br />
ser estas posibles multiples causas, con <strong>10</strong> cual se confirma<br />
su uso 86<strong>10</strong> retorico y polemico contra el determinismo<br />
marxista. Si todo depende de todo, <strong>10</strong> mas probable es que<br />
terminemos por creer que nada depende de nada.<br />
Por otra parte, desde el punto de vista logico, el pluricausalismo,<br />
tal como <strong>10</strong> entiende <strong>Parsons</strong>, es Ibgicamente<br />
correcto, pues se trata de una varied ad de <strong>la</strong> causacion<br />
simple. En efecto, <strong>10</strong> que afll'ma <strong>Parsons</strong> es <strong>10</strong> que se denomina<br />
"causaci6n conjuntiva multiple" (Bunge, 1961, cap.<br />
5), consistente en afll'mar que un complejo de condiciones<br />
constituye una unidad determinante, es decir. una<br />
coleccion de determinantes que obran de consuno<br />
(C = C 1 . C 2 ..• Cn<br />
-+- E).<br />
De cualquier manera, a pesar de ser Ibgicamente correeto,<br />
el pluricausalismo resulta trivial desde el punta de vista<br />
gnoseologico.<br />
Creemos que, frente a esta concepcion de <strong>Parsons</strong>, <strong>la</strong><br />
postura de que <strong>la</strong> idea de causalidad es funcibn de un lenguaje<br />
dado resultana mucho mas fructifera para el anilisis<br />
sociologico en general y <strong>del</strong> <strong>cambio</strong> en particu<strong>la</strong>r (Gardiner,<br />
1961).<br />
Cuando el sentido comun -un tipo de lenguaje- dice<br />
que un ataque de pulmonfa fue causado por una exposicibn<br />
demasiado prolongada al frio, y <strong>la</strong> ciencia medica dice que<br />
ESTUDIO DEL ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO<br />
<strong>10</strong>3<br />
fue causado por factores tales como <strong>la</strong> presencia de neumococos<br />
y <strong>la</strong> condicibn fisica <strong>del</strong> paciente segfm <strong>10</strong> reve<strong>la</strong> <strong>la</strong><br />
bistoria cUnica, no es justo decir que <strong>la</strong> determinacibn de<br />
<strong>la</strong>s causas por el sentido comiln es incorrecta y <strong>la</strong> determinacion<br />
cientffica correcta, 0 viceversa. Todo <strong>10</strong> que sucede<br />
es que <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra "causa" esta siendo usada en forma direrente<br />
en cada caso. De igual modo, cuando investigamos<br />
<strong>la</strong>s causas de una guerra podriamos decir qUe tanto <strong>la</strong><br />
"naturaleza humana" como los factores economicos son <strong>la</strong>s<br />
causas de que se produzca el conflicto. Empero, como<br />
podemos influir 0 alterar el sistema econ6mico de una<br />
sociedad con mas facilidad que <strong>la</strong> "natura1eza humana",<br />
entonces consideramos como "causa" de <strong>la</strong> guerra a los<br />
factores econbmicos. De ah1 que Gardiner se oponga<br />
acertadamente a <strong>la</strong> aftrmaci6n de Russell de que <strong>la</strong>s causas<br />
no existen, pues esto equivale a recomendar que todo lenguaje<br />
sea asimi<strong>la</strong>do al lenguaje <strong>del</strong>· ffsico en el cual si es<br />
mas util hab<strong>la</strong>r de funcion, ya que ciertos niveles de <strong>la</strong><br />
naturaleza de <strong>la</strong>s corre<strong>la</strong>ciones implicadas hace imposible<br />
el uso de <strong>la</strong> causalidad.<br />
Una explicacion <strong>del</strong> <strong>cambio</strong> social podrfa encaminarse,<br />
entonces, en el sentido de <strong>la</strong> busqueda de un conjunto de<br />
condiciones suficientes para <strong>la</strong> produccion <strong>del</strong> fen6meno34.<br />
Dentro de estas causas algunas seran mas relevantes que<br />
otras. La prioridad de factores est! dada por el esquema<br />
conceptual que utilizamos para analizar el fen6meno <strong>del</strong><br />
cambi0 35 • Partimos <strong>del</strong> supuesto de que no existen hechos<br />
34 Aceptar <strong>la</strong> causalidad en terminos de causa5 necesarias tiene<br />
sus problemas, tanto logicol como empiricOl. Esto esta analizado<br />
en Schuster (1982).<br />
3S Frankel (1961), considera. por ejemplo, que <strong>la</strong> seleccion de<br />
<strong>la</strong>s consecuenc:ias terminaies por parte <strong>del</strong> hiBtoriador esun gobernadas<br />
por cuatro consideraciones distintas: 1. el simple elemento<br />
de "caiidad de interesante"; 2. un interes por aqueUas que tienen<br />
el mayor valor expUcatlvo, es decir. por <strong>la</strong>s que estan mas cargadas<br />
de nuevas consecuencias. En el fondo em tratando estas consecuen.<br />
cias como si fueran eUas mismas causaA de nuevas fenomenos.