Ediciones del IDES Nº 10, Talcott Parsons y la teoría del cambio ...

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TEORIA DEL CAMBIO SOCiAL EN PARSONS
se trata de realizar un mero estudio estructural com parativo
esto no tiene por fuerza que producir dificultades
serias, pero cuando entran en consideracibn problemas
dinamicos de direcciones Y procesos de cambio, es esencial
prestar especifica atencion a los elementos de integracibn
deficiente Y de tensiones que se dan en 1a estructura social".
l.Cu81es son estos elementos de integracion deficiente
en 1a sociedad alemana
Segim Parsons, los procesos de cambio social d.pido y 1a
secularizacion de los valores rel.igiosos produjeron un estado
de anomia.
Los procesos rapidos de cambio social, especialmente
los procesos de industrializacion Y de urbanizacion producen
ansiedad, agresibn sin direccibn determinada, inestabilidad
emocional, vulnerabilidad a la propaganda y movilizacibn
del afecto en tomo de varias especies de sfmbolos.
Incidieron en este sentido, asimismo, las dificultades politicas
y la inflacibn de 1918 como tambien 1a depresibn
economica de 1930.
Respecto de la secu1arizacion de los valores religiosos,
Parsons afirma que fue la critica racional la que tendib a
minar los sistemas de simbolos tradicionales Y conservadores.
La poblacion se dividib, entonces -segUn se orlentase
o no en terminos raciona1es- en "progresista" 0 "emancipada"
0 con pautas mas "retrogradas" 0 "tradicionales",
Esto introdujo una base de diferenciacibn en la estructuracion
de las actitudes.
E1 hecho de que Alemania fuera mas conservadora que
muchos otros paises occidentales provocb que el impacto
de la ciencia y el industrialismo generaran reacciones muy
perturbadoras, EI proceso de racionalizacibn minb 1a segurldad
de las pautas tradicionales; el status y la legitimidad
de los elementos privilegiados se vieron afectados en sus
intereses creados,
Este proceso de cambio racionalllevb a primer plano a
la elite empresarial y a los profesionales. Durante un tiempo
ganaron ascendiente, pero permanecieron asentada sobre
ESTtrDIO DEL ESTRtrCTtrRAL FlJNClONALISMO
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d6biles cimientos, Con el surgimiento del movimiento
:'izquierdista" su posicion quedb sometida a ataques y sus
mtere~es creados se hicieron cada vez mas inseguros. Asi,
el nazlSmo resulto ser un apoyo a los valores tradicionales
y un baluarte contr~ "el radicalismo subversivo", Fue uti}
para quebrar el poder del movimiento obrero.
Ademlis, hubo un area en que los intereses creados empresarios
y los de los movimientos nazis coincidian: la
economfa de guerra.
Por otra parte, ParsollS observa en el peItSamiento ale­
~Iin ~ tendencia a repudiar estructuras ideologicas ra­
Clonalistas. A esta tendencia se suma otra que poseian los
sentimientos "fundamentalistas" a cristalizarse en torno
de fenomenos simb61icos de las formas mas extremas al
der~ 1 ",peligr0S" para la sociedad. Asi, la ideologia
nazi c1asifico a. los Judfos, al capitalismc, al bolcheviquismo,
~ secuIarismo antirreligioso, al int, :nacionalismo, a
la laxttud moral y a la emancipacion de };~ mujer como si
fueran todos ellos fenbmenos !guales y los tendib a eliminar
a todos por !gual,
Asimismo, el hecho de que el movimiento laboral aleman
hubiera avanzado mas en la direccion del racionalismo
r~dical (marxismo) que en los paises anglosajones, favoreetO
que el resto de la poblacion calificara como "peligrosamente
radical" al movimiento obrero.
La Ale~~ nazi presenta, en conclusion, dos componentes
pnnetpales: un componente emocional idealista
activo y romantico que puede ser COllStructivo '0 destru~
tivo y ~tisocial, y ~ componente formal, preocupado
p,or el culdado de las Jerarquias, metodico, sumiso gregano
y materialista,
'
La combinacion ,de ambos elementos provenia, segim
Parsons, del luterantSmo que, a diferencia del calvinismo
consideraba que los deberes seculares estaban divinament;
ordenados y debian observarse estrictamente. Sobre todo
el deber a 1a sumision a 1a autorldad, Aunque, por otro