Ediciones del IDES Nº 10, Talcott Parsons y la teorÃa del cambio ...
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mORlA DEL CAMBIO SOCIAL EN P AlUJON8<br />
guian de aqu611as y que pennitieron el surgimiento de<br />
conductas desviadas y de movimientol e ideologfas que <strong>10</strong><br />
expresaran, a saber:<br />
a) Elementol feudaiel-mUitartltal: <strong>la</strong> 6lite alemana era<br />
preindustrial ya que no habfa tenido lugar una revolucl6n<br />
burguesa y Ie asentaba en sus origenes feudales, militaristas<br />
y autoritarios prusianos.<br />
EI status de <strong>la</strong> nobleza terrateniente prusiana, proveniente<br />
de propiedades heredadas en tiempos remotos, Ie<br />
penniti6 un dominio completo sobre <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ci6n rural, el<br />
control <strong>del</strong> lobiemo local y el diBfrute de una posici6n de<br />
alto prestigio 1lOcia1 reforzado por rigidas convenclones.<br />
Su participaci6n en el Estado nose dio a trav6s de <strong>la</strong><br />
administracl6n clvD, sino de <strong>la</strong>s fuerzas annadas. Precisamente<br />
por <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ci6n que mantenian con <strong>la</strong> nobleza Junker<br />
los cuerPos de oflciales alemanes no constituye1'()n una<br />
fuerza militar "profesional". Las fuerzas annadas, de acuer·<br />
do con <strong>la</strong> constitucl6n alemana, no depend fan de <strong>la</strong> admi·<br />
nistracl6n clvD sino . que Ie hal<strong>la</strong>ban b/do el mando <strong>del</strong><br />
Kaiser. De este modo, <strong>la</strong> nobleza y <strong>la</strong> realeza, los dos elementos<br />
de 1a c1ase d:lrigente, Ie hal<strong>la</strong>ban fntimamente vincu<strong>la</strong>dos<br />
con los oficia1es prusianos.<br />
Durante <strong>la</strong> Primera Guerra Mundial ingresaron a <strong>la</strong> elite<br />
elementos de <strong>la</strong> burguesfa. en <strong>10</strong> que se l<strong>la</strong>m6 "burguesfa<br />
feudalizada", tendiendo SUI miembros a adquirir el estilo<br />
de'rida de los Junker.<br />
EI discu.rso ideol6gico de estas elites manifestaba ape<strong>la</strong>ciones<br />
simb6licas anticapitalistas.<br />
b) Alto <strong>del</strong>arrollo de <strong>la</strong> burocracia administrattva ctvU:<br />
al igual que en el caso de <strong>la</strong>s elites, <strong>la</strong> burocracia tambi6n<br />
tiene su punto de orisen en Prusia y no en el desarrollo<br />
industrial.<br />
Su nota esencia1 era <strong>la</strong> imparcialidad y <strong>la</strong> escrupulosa<br />
precisi6n en <strong>la</strong> aplicaci6n de <strong>la</strong> ley en fonna minuciosa.<br />
Existi6 tamb~n un apartamiento de <strong>la</strong> funcion poUtica<br />
ESTUDIO DEL ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO<br />
y una observancia sin discusi6n de los decretos y de <strong>la</strong> legis<strong>la</strong>ci6n.<br />
En Prusia, <strong>la</strong> burocracia era el elemento de mas alto<br />
prestigio de <strong>la</strong> burguesia. Los hijos de los bur6cratas podian<br />
convertirse en oficia1es 0 casarse con miembros de <strong>la</strong><br />
nobleza.<br />
A diferencia de los elementos militares Junker, los<br />
funcionarios publicos superiores no fueron apartados por <strong>la</strong><br />
Republica de Weimar de <strong>la</strong> participacion formal de <strong>la</strong> marcha<br />
<strong>del</strong> gobiemo.<br />
Ambos elementos, a y b, se integraban con <strong>la</strong> ideologfa<br />
que <strong>Parsons</strong> denomina "conservadurismo prusiano". Este<br />
Ie caracterizaba por regirse por <strong>la</strong> pauta <strong>del</strong> "deber" en<br />
combinaci6n con un fuerte sentimiento de privilegio,<br />
autoridad que tomaba "intolerante" cualquier tipo de<br />
control democriticopor parte de perSonas que carecieran<br />
de tal autoridad; -. . .<br />
Este apego al "deber" supon!a una observancia escrupulosa<br />
de <strong>la</strong> ley.<br />
La legitimaci6n ultima de <strong>la</strong> autoridad era <strong>la</strong> ordenacion<br />
divina <strong>del</strong> principe, siendo el luteranismo <strong>la</strong> iglesia <strong>del</strong><br />
Estado.<br />
Caracteriza alluteranismo el concebir que <strong>la</strong> sociedad no<br />
es el reino de Dios sobre <strong>la</strong> tierra, ni podra serlo nun ca. La<br />
realizaci6n genuina de <strong>la</strong>s propias aspiraciones es para el<br />
luterano exclusivamente subjetiva y espiritual. Este mundo<br />
Ie hal<strong>la</strong> dominado por el pecado, el cual 86<strong>10</strong> es mitigado<br />
por <strong>la</strong> autoridad establecida.<br />
Re<strong>la</strong>cionada con esta ideologia estil <strong>la</strong> pauta de superioridad<br />
masculina. La mujer alemana tipica era una Haus/rau<br />
(ama de casa), a el<strong>la</strong> se Ie aplicaba el adagio de <strong>la</strong>s tres k:<br />
Kinder. Kirche, Kuche (hijos, iglesia, cocina),<br />
Por otra parte existia una fuerte tendencia a idealizar<br />
romlmticamente <strong>la</strong> re<strong>la</strong>cion entre los hombres. Surgio asi <strong>la</strong><br />
Bruederscha/t con su juramento ritual y su uso simbolico<br />
<strong>del</strong> Du (tu) en el trato mutuo. El movimiento Juvenil<br />
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