Ediciones del IDES Nº 10, Talcott Parsons y la teoría del cambio ...

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TEORIA DEL CAMBIO SOCIAL EN PARSONS
de la eleccion entre estas, "los dilemas de la accibn". Las
variables son:
Afectividad versus neutralidad afectiva: es el dilema
entre la gratificacion y la disciplina. Aqui el problema
es la eleccibn entre una oportunidad de gratificaci6n
sin tener en cuenta las consecuencias 0 una evaluacion
de dicha oportunidad respecto de sus posibles efectos.
Orientacibn colectiva versus orientacion hacia si mismo:
el dilema es entre el interes colectivo y el interes privado.
EI ego debe elegir un acto por la importan~ ~ue reviste ,
para la colectividad 0 de acuerdo con el codigo moral,
o por las consecuencias para su propia persona.
.En ambos casos se hace referencia directa a la valoraci6n
del actor e implican su subordinacion 0 su libertad
respecto de ciertos criterios de valor.
Particularismo versus universalismo: el dilema es entre
tipos de criterio de valor que se definen como relevantes
para la expectativa de rol. EI objeto sera evaluado en
terminos de las relaciones de este con el actor y de su
relacion objetiva especifica, 0 en terminos de sus relaciones
con un marco de referenda general.
Adscripci6n versus logro: dilema entre un enfoque del
objeto social de acuerdo con sus cualidades y atributos 0
respecto de sus rewaclones.
Difusividad versus especificldad: dilema que determina
e! interes del ego por el objeto. 0 ~~en se Ie otorga a un
objeto social un conjunto indefinido de derechos 0 bien
un con junto bien especificado y limitado.
Las tres primeras dicotomias se refieren al actor como
ego. En este caso el actor puede ser tanto un individuo,
como un grupo 0 colectividad.
Las dos ultimas dicotomias se relacionan con las caracteristicas
de los objetos sociales mismos, es decir, con los
actores sociales que conforman la situaci6n.
£STUDIO DEL ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO
Si empleamos las cinco variables pautas para describir
los distintos tipos de sistemas sociales posibles encontramos
que, como resultado de la permutacion y combinaci6n de
estas pautas, los sistemas posibles son treinta y dos.
Sin embargo -af'mna Parsons-, el orden conocido es
8610 una fraccion de estos. La causa se halla en que las socredades
estiln sometidas a dertas "exigencias funcionales"
-de dos tipos: los imperativos universales y los imperativos
estructurales.
Los imperativos universales son las condiciones que
tienen que ser cumplidas por cualquier sistema social de
caracter estable. Son exigencias motivacionales e impuestas
por la situaci6n a toda la especie humana .
Los imperativos estructur8.1es son los que limitan el
orden de coexistencia de I()s elementos estructurales en la
misma socredad. AsI, por ejemplo, de acuerdo con el imperativo
estructural sabemos que si en la sociedad "x" el
sistema ocupacional ,es del tipo "A", podemos suponer
que debe existir un tipo de estructura familiar compatible
OC)n tal sistema ocupacional.
Esto contribuye a la rewacion de una clasificaci6n sistematica
de los brdenes empiricamente significativos de
diferenciaci6n y variaci6n estructural de las sociedades.
Los margenes de variabilidad no son rigidos, sino que pueden
cambiar, pero deben desarrollarse mecanismos especificos
para cubrir las exigencias funcionliles relevantes. Tienen
que desarrollarse "alternativas funcionales" de las estructuras
que han sido eliminadas.
Empero, el an81isis dinilmico no es posible 8610 en terminos
de un tratamiento sistematico de la estructura social
sino que se requiere tambien una teoda de la "motivaci6n"
del comportamiento humano. La motivaci6n es una orientacion
hacia la mejora del equilibrio entre la gratificaci6n
y la privaci6n del actor. En este respecto Parsons estuvo
influido por la caracterizaci6n del comportamiento humano
dada por la economfa.
Sin embargo, por influencia de Pareto y de Freud.
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