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CUADERNOS DE BDSM - nº8<br />
todo el día que precedió a la marcha, la misma pancarta colgaba a cruzando la entrada<br />
principal al edificio del gobierno en Constitution Avenue que albergó nuestra enorme<br />
Conferencia del S/M-Leather-Fetish. Miles de hombres y mujeres procedentes de todos<br />
los EE.UU. y de muchos países extranjeros vieron estas tres palabras, se identificaron<br />
con ellas y se las llevaron de vuelta a sus comunidades locales4.<br />
La transferencia de un eslogan<br />
El problema es, una vez que una idea se ve reducida a eslogan que se puede poner en<br />
una chapa o una camiseta, que nadie puede controlar su significación. Todo el que la ve<br />
la interpreta basándose en sus propios prejuicios e ideas preconcebidas; todo depende de<br />
cómo entiendas los conceptos clave. Si lees “seguro”, por ejemplo, como “que evita<br />
riesgos inútiles o innecesarios,” entonces SSC se verá de forma muy diferente de cómo<br />
se hará si lees “seguro” como “libre de riesgos.”<br />
Mientras que la mayoría de la gente que participa en organizaciones S/M ha tomado el<br />
SSC como la validación de una forma de sexualidad todavía considerada como<br />
“enferma” o “loca” por buena parte de nuestra sociedad, otros han leído la misma<br />
fórmula como un “juego extremo” devaluado e incluso como simple excitante a favor<br />
de juegos sexuales cautos, convencionales y completamente dentro del guión. Poco<br />
después de la Marcha sobre Washington de 1987, aparecieron camisetas en las que se<br />
leía, “Inseguro Insensato No Consensuado,” y se vio a algunos prominentes educadores<br />
del S/M que las llevaron una o dos veces, pero esto fue más como broma que como<br />
crítica seria. Los ataques meditados, articulados, contra el SSC no aparecieron hasta<br />
más tarde, particularmente el “Inseguro a Cualquier Velocidad,” o “Seguro, Sensato y<br />
Consensuado, Culo Mío,” 5 de Laura Antoniou, “El Error SSC” 6 y “El Futuro del<br />
Cuero,” 7 de Joseph W. Bean, “Más allá del Seguro Sano Consensuado,” 8 de Phil Julian<br />
y “El Origen del RACK / RACK frente a SSC,” 9 de Gary Switch, que propone “RACK”<br />
4 Versiones anteriores de este ensayo establecían que “Seguro Sensato Consensuado” apareció en la<br />
pancarta del contingente de S/M-Leather de 1987 y que el eslogan fue elegido para el contingente por el<br />
Comité de Participación de la Comunidad GMSMA. Bruce Marcus, miembro de la junta de la GMSMA<br />
durante mucho tiempo y agente de policía, que fue una figura clave (junto con su pareja, Barry Douglas,<br />
ya fallecido) en la organización de ambos contingentes, corrigió recientemente estos puntos, basándose en<br />
documentos y fotos de sus archivos.<br />
5 Mencionado como parte de un discurso de 1995 en Seattle y posteriormente publicado en el efímero<br />
boletín de Tristan Taormina, Pucker Up; una transcripción del discurso completo está disponible<br />
actualmente en la red en www.sexuality.org/latrans.html<br />
6 Publicado en el boletín informativo de los Activistas del S/M de Vancouver, VASM Scene (enero/febrero<br />
1998, Vol.16, No. 2), y disponible en www.iron-rose.com en la zona de biblioteca además de en otras<br />
páginas.<br />
7 Mencionado como idea central de referencia en la conferencia de la Great Lakes Leather, en Louisville,<br />
Kentucky, el sábado, 30 de septiembre de 2000, y disponible en www.leatherpage.com, en<br />
Columns/Opinions.<br />
8 Expuesto en www.LeatherNavigator.com en 1999, como una de sus columnas “Black and Blue” pero ya<br />
no está disponible.<br />
9 Publicado en el número 37 de Prometheus (mayo de 2001), la revista de The Eulenspiegel Society<br />
(TES) en Nueva York. Gary acuñó el término RACK en el foro TES-Friends el 25/11/99, y desde<br />
entonces se ha discutido en muchos foros.<br />
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