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CUADERNOS DE BDSM - nº8
individuos.” El S&M responsable se ha hecho más popular y menos temido en
la comunidad gay y el Chicago Hellfire Club sigue sirviendo a su comunidad,
esforzándose siempre por educar y promover el disfrute seguro y sensato de
los hombres por parte de los hombres.
Inferno 10 fue el primero al que asistí y me causó una gran impresión, de modo que las
palabras de Tony pueden haberme sugerido la aplicación del “seguro y sensato” al S/M,
e incluso la asociación con “consensuado.” Pero la declaración de intenciones de la
GMSMA fue el primer sitio donde se aplicaron los tres términos unidos al S/M.
Cuando era niño, lo que yo entendía que significaba el “Que tengas un 4 de julio seguro
y sensato” era, “Pásatelo bien, pero no seas estúpido y quemes la casa o te vueles una
mano.” Más de dos décadas más tarde aquello parecía ajustarse perfectamente al S/M.
Lo que nosotros queríamos decir en 1983 con “S/M seguro y sensato” era, “Pásatelo
bien, pero no pierdas la cabeza y comprende lo que estás haciendo para que no acabes
muerto o en el hospital, o mandes a algún otro allí.” Parece probable que el eco de una
frase que han usado durante muchos años figuras de autoridad contrastada (como los
bomberos y los agentes de policía), explica por qué muchos americanos se sintieron
inmediatamente cómodos con “seguro, sensato y consensuado”, y también por qué a
muchos otros, menos inclinados a confiar en la autoridad, les repugnó inmediatamente3.
Claramente el uso consistente por parte del GMSMA y la difusión de la frase durante
los 80 y más allá, hizo el trabajo de campo para su expansión explosiva en la década
siguiente. Pero los vectores más importantes fueron el contingente de S/M-Leather en la
Marcha sobre Washington por los Derechos de Gays y Lesbianas en 1987 y el
contingente aún mayor de S/M-Leather-Fetish en la Marcha sobre Washington de 1993.
Durante una reunión de planificación para la marcha de 1987, convocada por la
GMSMA y celebrada en el Centro de Servicios de la Comunidad de Lesbianas y Gays
de Nueva York, el 21 de abril de 1987, representantes del contingente de S/M-Leather
discutieron los pros y contras del “Seguro Sensato Consensuado” y varias alternativas
(la única que recuerdo es “Seguro Responsable Consensuado”). Finalmente
establecimos el SSC como el eslogan más eficaz para la publicidad de la marcha
orientada al cuero, sin soñar nunca lo afortunada que resultaría ser nuestra elección.
Desde el 10 de junio de 1987 en adelante, el eslogan apareció en la parte superior de
toda la correspondencia, notas de prensa, y boletines informativos del contingente, y
además fue el tema central de miles de camisetas.
La marcha de 1993 puede haber sido más instrumental en la popularización del eslogan
SSC, puesto que además de su uso en material publicitario y camisetas, también adornó
la pancarta de 20 pies (unos 6 metros) del contingente S/M-Leather-Fetish. Durante
3 La comunidad S/M a menudo se muestra dividida por una línea de falla, definida por las respuestas
divergentes a la autoridad. Algunos de nosotros se sienten atraídos por la autoridad, e incluso la tienen
como fetiche, mientras que otros se rebelan contra la autoridad y cultivan un aura de proscritos. Estos
gustos divergentes se expresan no solo en como nos vestimos para el sexo, que clase de decoración
ambiental nos pone, como hablamos durante una escena y como nos comportamos hacia nuestras parejas
sexuales y compañeros, sino también en como respondemos a los esfuerzos de organizar y movilizar la
comunidad. Sin embargo, profundizar de cualquier forma en esto, requeriría un artículo completamente
diferente.
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