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Diez años <strong>de</strong> un<br />
<strong>Gesto</strong> Noble<br />
que construye<br />
i<strong>de</strong>ntidad<br />
Un gesto lleno <strong>de</strong> ternura.<br />
Un gesto con amor<br />
y pasión por el teatro.<br />
Un gesto unido al sentir<br />
<strong>de</strong> una comunidad.<br />
Un gesto hecho,<br />
Antioquia,país y mundo.<br />
KAMBER<br />
teatro<br />
djetivar, valorar, hablar bien <strong><strong>de</strong>l</strong> Festival <strong>de</strong> <strong>Teatro</strong><br />
"<strong>El</strong> <strong>Gesto</strong> Noble" sería una larga carta que<br />
no cabría en este corto espacio, pero creo que es<br />
justo <strong>de</strong>cirlo:<br />
Un festival o encuentro <strong>de</strong> teatro requiere la <strong>de</strong>dicación,<br />
vocaciónyla bo~dad amorosa <strong>de</strong> un grupo humano,<br />
y en <strong>El</strong> Carmen <strong>de</strong> Viboral sí que lo encontramos,<br />
personas comprometidas y dinámicas que están<br />
al lado <strong><strong>de</strong>l</strong> grupo invitado.<br />
y muchas veces reparten tanta ternura que se vuelve<br />
amor.<br />
Lo mejor <strong><strong>de</strong>l</strong> "<strong>El</strong> <strong>Gesto</strong> Noble" es su gente, y esto<br />
hace la diferencia.<br />
La cali<strong>de</strong>z <strong>de</strong> <strong>El</strong> Carmen también está en su óptimo<br />
clima, todo se confabula para hacer <strong><strong>de</strong>l</strong> Festival<br />
<strong>de</strong> <strong>El</strong> <strong>Gesto</strong> Noble un acto lleno <strong>de</strong> esperanza, sus<br />
montañas, sus paisajes cargados <strong>de</strong> múltiples ver<strong>de</strong>s<br />
llenan a propios y extraños <strong>de</strong> un maravilloso estado<br />
<strong>de</strong> contemplación, el mejor lugar para vivir el teatro<br />
en el Oriente Antioqueño está en el Carmen.<br />
Llegar a <strong>El</strong> Carmen <strong>de</strong> Viboral es acercarse a una<br />
experiencia social que produce el teatro, toda una comunidad<br />
movilizada mediante el arte, un festival que<br />
se produce con la gente y para la gente, niñas, niños<br />
y jóvenes son los más activos y alegres, ellas y ellos<br />
abarrotan la <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura, el parque y el coliseo,<br />
y tras los chiquillos van sus padres y sus abuelos, una<br />
fiesta hecha comunidad.<br />
Es talla comunión que el <strong>Gesto</strong> Noble produce con<br />
su comunidad que los actos litúrgicos se conciertan<br />
entre organizadores y párroco. Este es un gesto que<br />
cuenta con el apoyo <strong>de</strong> la administración municipal,<br />
la empresa privada <strong><strong>de</strong>l</strong> municipio y todos los artistas<br />
que llegan a vivir la fiesta <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong> la loza.<br />
<strong>El</strong> Festival <strong>de</strong> <strong>El</strong> <strong>Gesto</strong> Noble es una experiencia<br />
maravillosa que no se olvida y siempre se quiere<br />
volver.<br />
Que vivan los gestos más nobles <strong>de</strong> la humanidad,<br />
que se mantengan firmes produciendo i<strong>de</strong>ntidad,<br />
sentidos <strong>de</strong> pertenencia y civilidad. Al <strong>Gesto</strong> Noble,<br />
Comparsa La Polilla. Foto <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura <strong>El</strong> Carmen.<br />
Llegó la hora <strong>de</strong> subir al escenario y no<br />
<strong>de</strong>cir nada. Nadie sabe para qué sirve la<br />
farsa y sin embargo la atizamos con la risa.<br />
La inutilidad <strong>de</strong> siempre preguntarnos<br />
por el beneficio <strong>de</strong> los gestos cotidianos,<br />
el cambio <strong>de</strong> la voz, el guiño <strong><strong>de</strong>l</strong> ojo que<br />
.falseay .el relato amoroso inventado.<br />
dos sabemos <strong>de</strong>cir qué es<br />
el teatro, pocos saben <strong>de</strong>cir<br />
qué no es el teatro. En este<br />
<strong>de</strong>sor<strong>de</strong>n <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as y recurriendo<br />
a la nueva metafísica <strong>de</strong> la incoherencia,<br />
retomo la respuesta<br />
simple: el teatro se pue<strong>de</strong> explicar<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> la vida misma.<br />
Seguimos perdidos en este<br />
ridículo discurso. Al que hizo<br />
teatro en el colegio, tal vez le<br />
dijeron: tienes ma<strong>de</strong>ra para las<br />
tablas. Ahora es carpintero o<br />
una bestia prehistriónica, que<br />
balbucea con la palabra en la<br />
boca carente <strong>de</strong> gesto. Pero hay<br />
escuelas <strong>de</strong> teatro que adies-<br />
tran el lenguaje <strong><strong>de</strong>l</strong> cuerpo.<br />
Haga la fila, la función va a<br />
comenzar, compórtese con inteligencia,<br />
esto no es un estadio<br />
ni un circo, trate <strong>de</strong> aparentar<br />
que conoce <strong><strong>de</strong>l</strong> autor, que entien<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong> nuevas ten<strong>de</strong>ncias y<br />
<strong>de</strong> biomecánica, que los símbolos<br />
en el escenario son muy importantes,<br />
haga saber que sabe<br />
ver teatro; <strong>de</strong> lo contrario haga<br />
otra fila, la para solicitar cita en<br />
el Seguro Social, por ejemplo,<br />
pue<strong>de</strong> ser más divertida y menos<br />
exigente.<br />
De todas formas, no hay que<br />
<strong>de</strong>sconocer que la teatralidad<br />
pue<strong>de</strong> ser una moda y que hay<br />
que estar al día, que pue<strong>de</strong> ser<br />
también una pasarela con comentaristas<br />
escénicos alre<strong>de</strong>dor.<br />
Nos po<strong>de</strong>mos reunir, crear<br />
un grupo, hacer libretos, actuar,<br />
causar risa, llanto y <strong>de</strong> paso hacer<br />
taquilla.<br />
En este país <strong>de</strong> absurdos es<br />
irremediable hacer teatro, para<br />
tener coherencia y buscar así la<br />
esquiva belleza, que en última<br />
y única instancia es el bicho<br />
que el arte persigue. "Es bello<br />
lo que cumple su <strong>de</strong>stino, a saber:<br />
un sapo bien sapo, un dictador<br />
bien dictador. Lo feo es<br />
un sapo con alas <strong>de</strong> ángel.. ." lo<br />
ratificó Fernando González.<br />
De este trabalenguas, sin pies<br />
ni cabeza, don<strong>de</strong> se espera que<br />
algo importante se diga, sólo<br />
queda una opción: asumirlo<br />
como una sopa <strong>de</strong> letras y con<br />
lápiz en mano juntar palabras.<br />
Del Quijote, aunque nunca<br />
lo lleguemos a leer, se pue<strong>de</strong><br />
apren<strong>de</strong>r a empren<strong>de</strong>r empresas<br />
inútiles, locas, bellas y morir<br />
en el intento. Es una invitación<br />
a promover fiestas <strong><strong>de</strong>l</strong> arte<br />
y los sentidos, semanalmente<br />
y en todos los lugares. Aunque<br />
nadie nos crea.<br />
Algún día estaremos todos<br />
en la misma ronda, bailando<br />
el mismo vals. Provocar el estremecimiento,<br />
el asombro, lo<br />
saben <strong>de</strong> sobra las plantas, -Ios<br />
animales y el cosmos, el arte<br />
nos <strong>de</strong>ja ser árbol, insecto, estrella,<br />
es hora <strong>de</strong> arriesgar. Que<br />
viva la metafísica <strong>de</strong> la incoherencia<br />
y todos los festivales que<br />
se hagan en su honor.<br />
HUGO PATIÑO,<br />
44 años, concejal<br />
"Es una forma <strong>de</strong> expresar <strong>de</strong><br />
diferentes formas las costumbres,<br />
la idiosincrasia <strong>de</strong> una<br />
comunidad, <strong>de</strong> un país, <strong>de</strong><br />
una región",<br />
¿QUÉ ES PARA USTED EL TEATRO<br />
CARMENZA QUINTERO,<br />
SO años, oficios varios<br />
"Es un momento <strong>de</strong> distracción.<br />
A mí me gusta mucho,<br />
no me pierdo ni media",<br />
MATILDE QUINTERO,<br />
28 años, bailarina<br />
"Es una expresión <strong><strong>de</strong>l</strong> ser<br />
humano, es la máxima expresión<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> alma <strong>de</strong> todo".
DIEGO GÓMEZ,<br />
31 años, profesor <strong>de</strong> baile<br />
"Es la libertad porque en él<br />
po<strong>de</strong>mos asumir cualquier<br />
personaje o i<strong>de</strong>ologías sin ser<br />
censurados o juzgados".<br />
¿QUÉ ES PARA USTED EL TEATRO<br />
ELlZABETH QUINTERO,<br />
17 años, bailarina<br />
"Es una forma don<strong>de</strong> uno<br />
pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>mostrar personalida<strong>de</strong>s<br />
que uno tiene o lo que<br />
quiere ser".<br />
MERCEDES HOYOS, .<br />
18 años, bailarina<br />
"Es una expresión <strong><strong>de</strong>l</strong> sentir<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> ser humano".<br />
0-<br />
re teatro<br />
FEDERICO GARCíA LaRCA<br />
ueridos amigos: Hace<br />
iempo hice firme promesa<br />
<strong>de</strong> rechazar toda clase <strong>de</strong><br />
homenajes, banquetes o fiestas<br />
que se hicieran a mi mo<strong>de</strong>sta<br />
persona; primero, por enten<strong>de</strong>r<br />
que cada uno <strong>de</strong> ellos pone un<br />
ladrillo sobre nuestra tumba<br />
literaria, y segundo, porque he<br />
visto que no hay cosa más <strong>de</strong>solada<br />
que el discurso frío en<br />
nuestro honor, ni momento más<br />
triste que el aplauso organizado,<br />
aunque sea <strong>de</strong> buena fe.<br />
A<strong>de</strong>más, esto es<br />
secreto, creo que<br />
banquetes y pergaminos<br />
traen el<br />
mal fario, la mala<br />
suerte, sobre el<br />
hombre que los<br />
recibe; mal fario<br />
y mala suerte<br />
nacidos <strong>de</strong> la<br />
actitud <strong>de</strong>scansada<br />
<strong>de</strong><br />
los amigos<br />
que piensan: "Ya hemos cumplido<br />
con él".<br />
Un banquete es una reunión<br />
<strong>de</strong> gente profesional que come<br />
con nosotros y don<strong>de</strong> están, pares<br />
o nones, las gentes que nos<br />
quieren menos en la vida.<br />
Para los poetas y dramaturgos,<br />
en vez <strong>de</strong> homenajes yo organizaría<br />
ataques y <strong>de</strong>safíos en los<br />
cuales se nos dijera gallardamente<br />
y con verda<strong>de</strong>ra saña: "¿Aque<br />
no tienes valor <strong>de</strong> hacer esto"<br />
"¿A que no eres capaz <strong>de</strong> expresar<br />
la angustia <strong><strong>de</strong>l</strong> mar en<br />
un personaje " "¿A<br />
que no te atreves a<br />
contar la <strong>de</strong>sesperación<br />
<strong>de</strong> los soldados<br />
enemigos<br />
<strong>de</strong> la guerra".<br />
Exigencia y lucha,<br />
con un fondo <strong>de</strong><br />
amor severo, templan<br />
el alma <strong><strong>de</strong>l</strong> artista, que<br />
se afemina y <strong>de</strong>stroza<br />
on el fácil halago. Los<br />
teatros están<br />
llenos <strong>de</strong> engañosas<br />
sirenas<br />
coronadas<br />
con rosas<br />
<strong>de</strong> inverna<strong>de</strong>o,<br />
y el público<br />
está satisfecho<br />
y aplau<strong>de</strong><br />
iendo coazones<br />
<strong>de</strong> serrín<br />
diálogos<br />
a<br />
flor <strong>de</strong><br />
dientes;<br />
pero el<br />
Grupo Nemcatacoa. Foto <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura <strong>El</strong> Carmen.<br />
poeta dramático no <strong>de</strong>be olvidar,si quiere salvarse<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> olvido, los campos <strong>de</strong> rosas,mojados<br />
por el amanecer, don<strong>de</strong> sufren los labradores,<br />
y ese palomo, herido por un cazador misterioso,<br />
que agoniza entre los juncos sin que nadie<br />
escuche su gemido.<br />
Huyendo <strong>de</strong> sirenas, felicitaciones y voces<br />
falsas, no he aceptado ningún homenaje con<br />
motivo <strong><strong>de</strong>l</strong> estreno <strong>de</strong> Yerma; pero he tenido<br />
la mayor alegría <strong>de</strong> mi corta vida <strong>de</strong> autor al<br />
enterarme <strong>de</strong>.que la familia teatral madrileña<br />
pedía a la gran Margarita Xirgu, actriz <strong>de</strong> inmaculada<br />
historiaartística,lumbrera <strong><strong>de</strong>l</strong> teatro<br />
español y admirable creadora <strong><strong>de</strong>l</strong> papel, con la<br />
compañía que tan brillantemente la secunda,<br />
una representación especial para verla.<br />
Por lo que esto significa <strong>de</strong> curiosidad y<br />
atención para un esfuerzo notable <strong>de</strong> teatro.<br />
doy ahora que estamos reunidos, las más rendidas,<br />
lasmás verda<strong>de</strong>ras graciasa todos. Yo no<br />
hablo esta noche como autor ni como poeta, ni<br />
como estudiante sencillo<strong><strong>de</strong>l</strong> ricopanorama <strong>de</strong><br />
layida <strong><strong>de</strong>l</strong> hombre, sino como-ardiente apasionado<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> teatro <strong>de</strong> acción social. <strong>El</strong> teatro<br />
es uno <strong>de</strong> los más expresivos y útiles instrumentos<br />
para la edificación <strong>de</strong> un país y el barómetro<br />
que marca su gran<strong>de</strong>za o su <strong>de</strong>scenso.<br />
Un teatro sensible y bien orientado en todas<br />
sus ramas, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la tragedia al vo<strong>de</strong>vil, pue<strong>de</strong><br />
cambiar en pocos años la sensibilidad <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
pueblo; y un teatro <strong>de</strong>strozado. don<strong>de</strong> las pezuñas<br />
sustituyen a lasalas,pue<strong>de</strong> achabacanar<br />
y adormecer a una nación entera.<br />
<strong>El</strong> teatro es una escuela <strong>de</strong> llanto y <strong>de</strong><br />
risa y una tribuna libre don<strong>de</strong> los hombres<br />
pue<strong>de</strong>n poner en evi<strong>de</strong>ncia morales viejas<br />
o equívocas y explicar con ejemplos vivos<br />
normas eternas <strong><strong>de</strong>l</strong> corazón y <strong><strong>de</strong>l</strong> sentimiento<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> hombre.<br />
Un pueblo que no ayuda y no fomenta su<br />
teatro, si no está muerto, está moribundo;<br />
como el teatro que no recoge el latido social,<br />
el latido, histórico, el drama <strong>de</strong> sus gentes y<br />
el color genuino <strong>de</strong> su paisaje y <strong>de</strong> su espíritu,<br />
con risa o con lágrimas,no tiene <strong>de</strong>recho a<br />
llamarse teatro, sino sala <strong>de</strong> juego o sitio para<br />
hacer esa horrible cosa que se llama "matar el<br />
tiempo". No me refiero a nadie ni quiero herir<br />
a nadie; no hablo <strong>de</strong> la realidad viva, sino <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
problema planteado sin solución.<br />
Yo oigo todos los días, queridos amigos, hablar<br />
<strong>de</strong> la crisis <strong><strong>de</strong>l</strong> teatro, y siempre pienso<br />
que el mal no está <strong><strong>de</strong>l</strong>ante <strong>de</strong> nuestros ojos,<br />
sino en lo más oscuro <strong>de</strong> su esencia; no es<br />
n mal <strong>de</strong> flor actual, o sea <strong>de</strong> obra, sino <strong>de</strong><br />
rofunda raíz, que es, en suma, un mal <strong>de</strong><br />
organización. Mientras que actores y autores<br />
estén en manos <strong>de</strong> empresas absolutamente<br />
comerciales,libres y sin control<br />
. Iiterario ni estatal <strong>de</strong> ninguna especie,<br />
empresas ayunas <strong>de</strong> todo criterioy sin<br />
arantía <strong>de</strong> ninguna clase, actores,<br />
autores y el teatro entero se hundirá<br />
capa día más, sin salvación<br />
posible.<br />
<strong>El</strong> <strong><strong>de</strong>l</strong>icioso teatro ligero <strong>de</strong><br />
revistas, vo<strong>de</strong>vil y comedia<br />
bufa, géneros <strong>de</strong> los que<br />
soy aficionado espectador,<br />
podría <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>rse y aun salvarse;pero el teatro<br />
en verso, el género histórico y la llamada<br />
zarzuela hispánica sufrirán cada día más reveses,<br />
porque son géneros que exigen mucho y<br />
don<strong>de</strong> caben las innovaciones verda<strong>de</strong>ras, y<br />
no hay autoridad ni espíritu <strong>de</strong> sacrificio para<br />
imponerlas a un público al quehay que domar<br />
con altura y.contra<strong>de</strong>cirlo y atacarloen muchas<br />
ocasiones. <strong>El</strong> teatro se <strong>de</strong>be imponer al público<br />
y no el público al teatro. Para eso, autores y<br />
actores <strong>de</strong>ben revestirse, a costa <strong>de</strong> sangre, <strong>de</strong><br />
gran autoridad, porque el público <strong>de</strong> teatro es<br />
como los niños en las escuelas: adora al maestro<br />
grave y austero que exige y hace justicia,<br />
y llena <strong>de</strong> crueles agujas las sillas don<strong>de</strong> se<br />
sientan los maestros tímidos y adulones, que<br />
ni enseñan ni <strong>de</strong>jan enseñar.<br />
Al público se le pue<strong>de</strong> enseñar, conste que<br />
digo público, no pueblo; se le pue<strong>de</strong> enseñar,<br />
porque yo he visto patear a Debussy<br />
y a Ravel hace años, y he asistido <strong>de</strong>spués<br />
a las clamorosas ovaciones que un público<br />
popular hacía a his.pbras antes rechazadas.<br />
Estos autores fueron impuestos por un alto<br />
criterio <strong>de</strong> autoridad superior al <strong><strong>de</strong>l</strong> público<br />
corriente, como We<strong>de</strong>kind en Alemania y<br />
Piran<strong><strong>de</strong>l</strong>lo en Italia, y tantos otros.<br />
Hay necesidad <strong>de</strong> hacer esto para bien<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> teatro y para gloria y jerarquía <strong>de</strong> los<br />
intérpretes. Hay que mantener actitu<strong>de</strong>s<br />
dignas, en la seguridad <strong>de</strong> que serán recompensadas<br />
con creces. Lo contrario es<br />
temblar <strong>de</strong> miedo <strong>de</strong>trás <strong>de</strong> las bambalinas<br />
y matar las fantasías, la imaginación y la gracia<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> teatro, que es siempre, siempre, un<br />
arte, y será siempre un arte excelso, aunque<br />
haya habido una época en que se llamaba<br />
arte a todo lo que nos gustaba, para rebajar<br />
la atmósfera, para <strong>de</strong>struir la poesía y hacer<br />
<strong>de</strong> la escena un puerto <strong>de</strong> arrebatacapas.<br />
Arte por encima <strong>de</strong> todo. Arte nobilísimo,<br />
y vosotros, queridos actores, artistas por encima<br />
<strong>de</strong> todo. Artistas <strong>de</strong> pies a cabeza, puesto<br />
que por amor y vocación habéis subido al<br />
mundo fingido y doloroso <strong>de</strong> las tablas. Artistas<br />
por ocupación y preocupación. Des<strong>de</strong><br />
el teatro más mo<strong>de</strong>sto al más encumbrado<br />
se <strong>de</strong>be escribir la palabra "Arte" en salas y<br />
camerinos, porque si no vamos a tener que<br />
poner la palabra "Comercio" o alguna otra<br />
que no me atrevo a <strong>de</strong>cir. Y jerarquía, disciplina<br />
y sacrificio y amor.<br />
No quiero daros una lección, porque me<br />
encuentro en condiciones <strong>de</strong> recibirlas. Mis<br />
palabras las dicta el entusiasmo y la seguridad.<br />
No soy un iluso. He pensado mucho,<br />
y con frialdad, lo que pienso, y, como buen<br />
andaluz, poseo el secreto <strong>de</strong> la frialdad porque<br />
tengo sangre antigua. Yo sé que la verdad<br />
no la tiene el que dice "hoy, hoy, hoy"<br />
comiendo su pan junto a la lumbre, sino el<br />
que serenamente mira a lo lejos la primera<br />
luz en la alborada <strong><strong>de</strong>l</strong> campo.<br />
Yo sé que no tiene razón el que dice:<br />
"Ahora mismo, ahora, ahora" con los ojos<br />
puestos en las pequeñas fauces <strong>de</strong> la taquilla,<br />
sino el que dice "Mañana, mañana, mañana"<br />
y siente llegar la nueva vida que se<br />
cierne sobre el mundo.
unto <strong>de</strong> encuentro <strong>de</strong> estéticas múltiples. <strong>El</strong> <strong>Teatro</strong><br />
emparentado con la música, la danza, la pintura. Es<br />
Carnaval que irrumpe en la escena cotidiana. Es el<br />
asombro iluminando rostros campesinos, intelectuales,<br />
ascetas, proxenetas, niños, jóvenes, adultos viejos.<br />
Es el Actor en andamios gigantes, acompañado por<br />
el audio <strong>de</strong> las campanas <strong>de</strong> la Iglesia <strong>de</strong> <strong>El</strong> Carmen <strong>de</strong><br />
Viboral. Es el discurso <strong>de</strong> Chéjov, emparentado con los<br />
avisos parroquiales, y, cuando el audio baja en ambos<br />
bandos, nos anuncian sus mutuos respetos; nos cuentan<br />
que sus ritos están cruzados, que en lo espiritual<br />
y mundano radican sus diferencias, como también sus<br />
semejanzas. Noble Espiritual, <strong>Gesto</strong> Mundano.<br />
Conversaciones interminables <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la jornada,<br />
es el <strong>Gesto</strong>. Libaciones lúdicas al calor <strong>de</strong> un buen<br />
licor en pasadizos y habitaciones, es lo Noble.<br />
Esta. fiesta <strong>de</strong> goce colectivo, transforma los días<br />
tranquilos <strong><strong>de</strong>l</strong> pueblo. Por sus calles cruzan apresurados<br />
los magos <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Gesto</strong>. Los títeres metaforizando la<br />
vida, lo noble <strong><strong>de</strong>l</strong> cuento.<br />
Son días <strong>de</strong> telúrico movimiento. La <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura<br />
reviste fantasíay en los salonesbo<strong>de</strong>gas <strong>de</strong> losgruposdialogan<br />
losobjetos. Una guitarra<strong>de</strong>scansa,mientras...unas máscarasla<br />
observan,laguadaña <strong>de</strong> la parcayace en el pisovencida,<br />
mientras...las mallasnegras se airean en loszancos.<br />
No hay hoteles que <strong><strong>de</strong>l</strong>aten el rango <strong><strong>de</strong>l</strong> actor que<br />
llega, ni comidas especiales, ni dietas. Los actores, directores,<br />
luminotécnicos, sonidistas, músicos, bailarines,<br />
cuenteros, titiriteros, dramaturgos, <strong>de</strong>miurgos, (no<br />
incluyo a los críticos) <strong>de</strong>batiendo i<strong>de</strong>as en calzoncillos.<br />
<strong>El</strong> Rey y el Bufón comparten el jabón con Hamlet y<br />
Apolonio; por un momento son humanos y pue<strong>de</strong>n<br />
compinchar en sus <strong>de</strong>svergüenzas.<br />
<strong>El</strong> <strong>Gesto</strong> Noble rompe la pose <strong><strong>de</strong>l</strong> actor citadino,<br />
embadurna el rostro <strong><strong>de</strong>l</strong> actor <strong>de</strong> provincia, disfraza calles,<br />
enmascara plazas, engalana al Arte.<br />
<strong>El</strong> <strong>Teatro</strong> viste con su traje <strong>de</strong> fiesta,el <strong>de</strong>sasosiego<strong><strong>de</strong>l</strong> ser<br />
que piensa y provocaasombroy tímidas respuestas en el espectador<br />
noble. Los forosse llenan <strong>de</strong> anécdotas, los directores<br />
<strong>de</strong> vida, losactores <strong>de</strong> intercambio, <strong>de</strong> experiencias.<br />
Al <strong>El</strong> Carmen <strong>de</strong> Viboralcada año, llega Tespys llevando<br />
en su carromato los bártulos, muñequería y actores las<br />
historias <strong><strong>de</strong>l</strong> mundo, <strong>de</strong> los hombres, <strong>de</strong> las cosas.<br />
y cuando termina la jornada los actores y su resaca<br />
fresca, cansinos, preparan su equipaje.<br />
Es el miedo al <strong>de</strong>spertar <strong><strong>de</strong>l</strong> sueño, es el cansancio<br />
pródigo <strong><strong>de</strong>l</strong> que lo ha dado todo; Por algo es fuerte el<br />
abrazo <strong>de</strong> organizadores y actores, invitaciones, promesas,<br />
didaxis, carpetas, cigarrillos, páginas web, correos<br />
electrónicos, bazar <strong><strong>de</strong>l</strong> encuentro.<br />
"<strong>El</strong> mundo necesita un <strong>Gesto</strong>, pero que sea Noble".<br />
e ' .',<br />
·/·encuentro muchas veces<br />
uand reviso la trayectoria<br />
: .<strong>de</strong> mI quehacer teatral, me<br />
con la sensación <strong>de</strong> creer que<br />
mi trabajo y el que proyecto<br />
en la "gran ciudad" es el límite<br />
único y verda<strong>de</strong>ro <strong><strong>de</strong>l</strong> teatro<br />
como tal. Es entonces cuando<br />
aparece la posibilidad (que felizmente<br />
se ha concretado) <strong>de</strong><br />
confrontar el trabajo y conocer<br />
otras realida<strong>de</strong>s escénicas, nacidas,<br />
<strong>de</strong>sarrolladas y proyectadas<br />
en tiempos y espacios<br />
periféricos, en las zonas rurales;<br />
tan olvidadas y marginadas <strong>de</strong><br />
la cultura <strong>de</strong> "élites" generada<br />
en las gran<strong>de</strong>s ciuda<strong>de</strong>s.<br />
En esos territorios marginados<br />
es posible ser espectador <strong>de</strong><br />
espectáculos en don<strong>de</strong> la mayoría<br />
<strong>de</strong> las veces campea la ingenuidad<br />
<strong>de</strong> lo incontaminado, la<br />
preservación <strong>de</strong> formas, que en<br />
nuestra osadía llamamos arcaicas<br />
sin reflexionadas, sin saber<br />
que en cierto modo las utili~amas,<br />
como por ejemplo el uso<br />
<strong>de</strong> letreros para el cambio <strong>de</strong><br />
escenas, o la participación <strong>de</strong><br />
un personaje en forma narrativa<br />
<strong>de</strong>ntro <strong><strong>de</strong>l</strong> contexto <strong>de</strong> una<br />
forma dialogada (dramática), o<br />
la utilización <strong>de</strong> máscaras y que.<br />
a veces llamamos, con petulante<br />
ignorancia (la ignorancia es<br />
agresiva y castradora) osadas<br />
investigaciones en el campo artístico<br />
teatral, sin darnos cuenta<br />
<strong>de</strong> que caemos en "clichés"<br />
anodinos y petulantes, justificándolos<br />
en pretendidas búsquedas<br />
postmo<strong>de</strong>rnas.<br />
Tuve inolvidables experiencias<br />
en Rionegro, Guarne,<br />
La Ceja, Sansón, San Pedro,<br />
Amalfi, Urrao y otros pueblos<br />
cuando con el teatro Libre<br />
podíamos gozar el <strong>de</strong>recho ganado,<br />
<strong>de</strong> ser un grupo itinerante,<br />
sin miedo a la censura (por<br />
muy corto tiempo no ejercida),<br />
represión o cualquier otro intento<br />
<strong>de</strong> negarnos la expresión,<br />
y <strong>de</strong>snudarnos en el contexto<br />
social en el cual crecimos.<br />
Ante la realidad actual, solo<br />
contamos con ese hermoso<br />
Festival <strong>de</strong> <strong>El</strong> Carmen <strong>de</strong> Viboral,<br />
ahora en su décima edición<br />
y que gracias a sus gestores<br />
se ha transformado <strong>de</strong> un<br />
Festival local, a uno Nacional<br />
e Internacional. Hemos tenido<br />
la ocasión <strong>de</strong> compartir con la<br />
ciudadanía importantes estrenos<br />
teatrales y con los jóvenes<br />
ávidos <strong>de</strong> conocimiento, transmisión<br />
<strong>de</strong> experiencias <strong>de</strong> vida<br />
a través <strong><strong>de</strong>l</strong> arte escénico.<br />
En la <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura<br />
presencié un vi<strong>de</strong>o, como<br />
producto <strong>de</strong> un trabajo <strong>de</strong> investigación,<br />
sobre teatro hecho<br />
por campesinos, especie<br />
<strong>de</strong> Mojiganga, en .don<strong>de</strong> no<br />
hay texto escrito en el sentido<br />
mo<strong>de</strong>rno <strong><strong>de</strong>l</strong> término, sino un<br />
texto espectacular <strong>de</strong> tradición<br />
oral a la mejor manera <strong>de</strong><br />
los conocidos en la Comedia<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> arte en Italia <strong>de</strong> los siglos<br />
~I a ~III.<br />
Este tipo <strong>de</strong> manifestaciones<br />
nos lleva a la consi<strong>de</strong>ración <strong>de</strong><br />
que solo un artista que esté<br />
convencido <strong>de</strong> la pequeñez <strong>de</strong><br />
su arte creará un gran arte.<br />
MILENA QUINTERO,<br />
24 años, bailarina<br />
"Es un irse, soñar, imaginar,<br />
<strong>de</strong>spejarse <strong>de</strong> todo lo <strong>de</strong><br />
a<strong>de</strong>ntro, encontrarse con uno<br />
mismo, i<strong>de</strong>ntificarse con otras<br />
personas".<br />
¿QUÉ ES PARA USTED EL TEATRO<br />
GABRIELA GALLEGO,<br />
36 años, ama <strong>de</strong> casa<br />
"Es diversión, le alegra a uno<br />
la vida mostrándoles las vivencias<br />
<strong>de</strong> otros personajes".<br />
JENNIFER VALENCIA,<br />
13 años, estudiante<br />
"Es una forma <strong>de</strong> <strong>de</strong>splazamiento<br />
<strong>de</strong> cada persona, más<br />
allá <strong>de</strong> la realidad".
JORGE OSORIO,<br />
39 años, comerciante<br />
"Es una obra que significa<br />
muchas cosas".<br />
¿QUÉ ES PARA USTED EL TEATRO<br />
lUZ MERY Ríos,<br />
46 años, ama <strong>de</strong> casa<br />
"Es muy importante porque<br />
lo distrae a uno mucho, lo<br />
saca <strong>de</strong> la rutina".<br />
lUZ EDllMA QUINTERO,<br />
35 años, ama <strong>de</strong> casa<br />
"A mí me gusta mucho, es<br />
una distracción".<br />
<strong>El</strong> <strong>Gesto</strong>. Noble: el escenari<br />
posible para imaginar la vida<br />
KAMBER<br />
1 2005, en sus diez años, el Festival<br />
Internacional <strong>de</strong> <strong>Teatro</strong> <strong>El</strong><br />
<strong>Gesto</strong> Noble, su público y la<br />
comunidad carmelitana recibirán un<br />
regalo especial: se estrena la Sala <strong>de</strong><br />
<strong>Teatro</strong> en la <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura, un<br />
escenario ampliado y mejorado, con<br />
gra<strong>de</strong>rías cómodas y a<strong>de</strong>cuadas para<br />
los espectadores, lo que da testimonio<br />
<strong>de</strong> que el Festival sigue su proceso<br />
<strong>de</strong> maduración.<br />
La historia <strong>de</strong> este empeño no ha<br />
sido fácilpero sí está llena <strong>de</strong> hallazgos,<br />
logros,algunas frustraciones pero siempre,<br />
dando testimonio <strong>de</strong> vida.<br />
En 1988 se fundó el Grupo <strong>de</strong> <strong>Teatro</strong><br />
Tespys en <strong>El</strong> Carmen <strong>de</strong> Viboral,<br />
en homenaje a aquel primer actor<br />
griego que <strong>de</strong>ambulaba en su carreta,<br />
<strong>de</strong> pueblo en pueblo, narrando<br />
historias; un errante <strong>de</strong> la imaginación<br />
y la vida.<br />
<strong>El</strong> Carruaje <strong>de</strong> Tespys empezó a<br />
rodar cargado <strong>de</strong> fábulas, personajes,<br />
vestuarios y sueños; inventando caminos,<br />
abriendo trochas -casi siempre<br />
en soledad- empujando hasta el<br />
sudor la carreta repleta <strong>de</strong> asombros.<br />
Así hasta 1993, cuando la dinámica<br />
teatral que Tespys gestó y promovió,<br />
empezó a necesitar un espacio don<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>splegar y confrontar las creaciones<br />
escénicas <strong>de</strong> los grupos teatrales que<br />
habían nacido en el pueblo. Ese año<br />
se creó el Festival <strong>de</strong> <strong>Teatro</strong>.<br />
Ese primer Festival contó con la<br />
presencia <strong>de</strong> seis grupos teatrales locales<br />
y siete puestas en escena, con<br />
una amplia asistencia <strong>de</strong> público, ciclo<br />
<strong>de</strong> cine, sin apoyo estatal y una<br />
vitalidad teatral sin prece<strong>de</strong>ntes.<br />
Era el primer intento <strong>de</strong> <strong>de</strong>spertar<br />
<strong>de</strong> ese complejo letargo cultural en<br />
el que <strong>El</strong> Carmen <strong>de</strong> Viboral estaba<br />
abstraído. Ese hecho se vislumbró en<br />
la promoción <strong><strong>de</strong>l</strong> plegable <strong>de</strong> ese año:<br />
"Pasaron muchos años y las máscaras<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Teatro</strong> permanecían dormidas,<br />
en el vientre <strong>de</strong>sarmonioso <strong>de</strong> los<br />
rostros <strong>de</strong> aquel pueblo, con la piel<br />
fría, <strong>de</strong> amasar el blanco barro <strong>de</strong> sus<br />
cerámicas ancestrales..."<br />
Creer en la terquedad<br />
<strong>El</strong> esfuerzo <strong>de</strong> crear un Festival <strong>de</strong><br />
<strong>Teatro</strong> parecía inútil y pasó lo que<br />
siempre pasa con los sueños artísticos:<br />
se aplazan o se <strong>de</strong>svanecen. Por<br />
dos años el Festival no se realizó,<br />
por carencia <strong>de</strong> apoyo. En 1996 revivió<br />
con el respaldo <strong>de</strong> la <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la<br />
Cultura, que empezó a creer en la tenacidad<br />
y terquedad <strong>de</strong> un grupo <strong>de</strong><br />
hacedores teatrales inquebrantables.<br />
Nueve obras <strong>de</strong> teatro <strong>de</strong> sala y<br />
una comparsa fueron el material <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
renacimiento <strong><strong>de</strong>l</strong> Festival, con grupos<br />
<strong>de</strong> <strong>El</strong> Carmen <strong>de</strong> Viboral, que<br />
H Un pueblo que no ayuda y no fomenta su<br />
teatro, si no está muerto, está moribundo;<br />
como el teatro que no recoge el latido social,<br />
el latido, histórico, el drama <strong>de</strong> sus<br />
gentes y el color genuino <strong>de</strong> su paisaje<br />
y <strong>de</strong> su espíritu, con risa o con lágrimas,<br />
no tiene <strong>de</strong>recho a llamarse teatro, sino<br />
sala <strong>de</strong> juego o sitio para hacer esa horrible<br />
cosa que se llama matar el tiempo" .<br />
Fe<strong>de</strong>rico García Larca.<br />
<strong>El</strong> Zapato Indómito. Corporación Cultural Nueva Gente. Miércoles 27 <strong>de</strong> julio.<br />
Foto: Cortesía<br />
daban cuenta <strong>de</strong> que el teatro estaba<br />
más vivo que nunca; en el plegable<br />
<strong>de</strong> ese año, apareció un texto <strong>de</strong> Antonin<br />
Artaud: "... yo repito que la<br />
muerte es un estado inventado y que<br />
sólo vive para todos los brujos, los gurús<br />
<strong>de</strong> la nada a quienes beneficia y<br />
quienes <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace siglos se nutren<br />
<strong>de</strong> éL."<br />
Nada había muerto, el Festival<br />
adquirió nueva fuerza y el público<br />
disfrutó <strong>de</strong> siete días <strong>de</strong> fiesta. <strong>El</strong><br />
tercer Festival.llegó con toda la energía<br />
en 1997, cuando abrió sus puertas<br />
a otros grupos y pueblos, el diálogo<br />
con el afuera empezaba; llegaron grupos<br />
teatrales <strong><strong>de</strong>l</strong> oriente, el suroeste<br />
y Me<strong><strong>de</strong>l</strong>lín. Hubo trece montajes <strong>de</strong><br />
sala y callejero, a<strong>de</strong>más la presencia<br />
<strong>de</strong> Cristóbal Peláez y Ramiro Tejada,<br />
en unas charlas inolvidables; voces<br />
que se unieron a esa extrema <strong>de</strong>mencia<br />
<strong>de</strong> soñar sobre un escenario.<br />
<strong>El</strong> espectro que <strong>de</strong>svanece los sueños<br />
reapareció en 1998, cuando no<br />
se pudo llevar a cabo esta fiesta <strong>de</strong><br />
los sentidos.por razones económicas.<br />
Este segundo tropiezo <strong><strong>de</strong>l</strong> Festival<br />
no duró mucho, ya que la comunidad<br />
reclamó el evento y se empezó a<br />
apropiar <strong>de</strong> él con fervor.<br />
<strong>Gesto</strong> Noble y propio<br />
En 1999 renace y ahora con un nombre<br />
que recoge el sentir <strong>de</strong> artistas<br />
y <strong><strong>de</strong>l</strong> pueblo hacia el Festival: "<strong>El</strong><br />
<strong>Gesto</strong> Noble".<br />
A<strong>de</strong>más <strong><strong>de</strong>l</strong> nuevo cuño, el Festival<br />
en su cuarta versión amplió sus<br />
fronteras para recibir a Ambulanteatro<br />
(María Bonita y Bombón), una pareja<br />
<strong>de</strong> Holanda y Chile que recorría<br />
Suramérica en un colorido bus-casateatro;<br />
Castiluce, <strong>de</strong> Brasil, y grupos<br />
<strong>de</strong> otras regiones <strong>de</strong> Antioquia.<br />
En especial contamos con la presencia<br />
<strong>de</strong> Jorge Blandón y Nuestra<br />
Gente y la naciente i<strong>de</strong>a. <strong>de</strong> una Red<br />
Colombiana <strong>de</strong> <strong>Teatro</strong> en Comunidad;<br />
Daría Soto que arrastraba, como<br />
Tespys, su carreta; este año hubo<br />
nutrida presencia <strong>de</strong> diversas formas<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> teatro: sala, callejero, títeres, mimos,<br />
cuenteros y comparsas, más <strong>de</strong><br />
20 espectáculos en plazas, parques y<br />
escenanos.<br />
En el 2000 <strong>El</strong> <strong>Gesto</strong> Noble continuó<br />
perfilándose como un <strong>de</strong>stino<br />
teatral para Antioquia; a esta fiesta<br />
se unieron Gilberto Martínez, con<br />
su <strong>Casa</strong> <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Teatro</strong>, y el mimo Carlos<br />
Álvarez quien <strong>de</strong>s<strong>de</strong> varios años atrás<br />
hacía presencia viva en los escenarios<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> pueblo. Ese año comenzaron las<br />
Jamadas Académicas y el Festival es<br />
un proyecto respaldado -con mayor<br />
<strong>de</strong>cisión- por la <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura y<br />
la Administración Municipal.<br />
<strong>El</strong> sexto Festival en 2001 fue la locura<br />
y hubo un <strong>de</strong>sbor<strong>de</strong> <strong>de</strong> espectáculos:<br />
46 funciones, 26 grupos <strong>de</strong><br />
teatro, diez talleres, seis escenarios,<br />
cinco grupos <strong>de</strong> danza, cuatro países,<br />
dos grupos <strong>de</strong> música, un grupo <strong>de</strong><br />
cuenteros y una exposición <strong>de</strong> máscaras,<br />
con 267 artistas.<br />
En "<strong>El</strong> <strong>Gesto</strong> Noble" hubo <strong>de</strong><br />
todo, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> confusión hasta intermi-<br />
. nables fiestas; sería por lo que <strong>de</strong>cía<br />
en el plegable, que más bien parece<br />
un inútil afán. <strong>El</strong> dramaturgo Jo<br />
Chaikin lo <strong>de</strong>scribe así: "Con el teatro<br />
quisiera cambiar mi vida y la <strong>de</strong><br />
todo el mundo. No sé cómo hacerlo.<br />
Por lo menos sino la vida, si el día, la<br />
noche, la hora, el minuto".<br />
Retorno ala mesura<br />
En 2002 volvió la mesura y una preocupación<br />
mayor por la calidad. Por<br />
ello, las exigencias se agrandaban;<br />
no sólo en llevar a cabo un Festival<br />
con una logística or<strong>de</strong>nada y eficaz<br />
sino un evento con espectáculos<br />
<strong>de</strong> calidad estética; un reto que autoexigía<br />
a los grupos <strong><strong>de</strong>l</strong> pueblo y<br />
proponía a la región un vuelco en el<br />
quehacer teatral.<br />
Este año aparece la frase que hasta<br />
hoy acompaña a <strong>El</strong> <strong>Gesto</strong> Noble:<br />
Un escenario posible para imaginar<br />
la vida.<br />
<strong>El</strong> VIII Festival Internacional <strong>de</strong><br />
<strong>Teatro</strong> "<strong>El</strong> <strong>Gesto</strong> Noble" se celebró<br />
en abril <strong>de</strong> 2003, con grupos como<br />
Matacan<strong><strong>de</strong>l</strong>as, Esquina Latina, Luz<br />
<strong>de</strong> Luna, Espada <strong>de</strong> Ma<strong>de</strong>ra, Edwin<br />
Mimo, La Fanfarria, Tecal, Buhardilla,<br />
Kerigma y Nuestra Gente, entre otros<br />
y fue un homenaje a <strong>Teatro</strong> Tespys, en<br />
sus quince años <strong>de</strong> vida en <strong>El</strong> Carmen<br />
<strong>de</strong> Viboral, un sencillo y vital reconocimiento<br />
a su labor.<br />
En el 2004 se celebró con <strong>de</strong>spliegue<br />
<strong>El</strong> <strong>Gesto</strong> Noble, los medios <strong>de</strong><br />
comunicación entraron con menos<br />
timi<strong>de</strong>z y los hacedores <strong>de</strong> teatro<br />
lo <strong>de</strong>clararon como patrimonio vivo<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> teatro colombiano, en medio <strong>de</strong><br />
la fiesta y las calles colmadas <strong>de</strong> color<br />
e inteligencia. Llegaron grupos<br />
<strong>de</strong> Ecuador, Venezuela, Argentina,<br />
Chile y Colombia. La <strong>de</strong>dicatoria<br />
en esta novena versión fue para el<br />
actor, director y dramaturgo Gilberto<br />
Martínez.
lO<br />
lO<br />
_<br />
lO<br />
-<br />
-<br />
-<br />
..<br />
-<br />
ALBERTO CATTAN*<br />
.oetas trasnochados, buscadores <strong>de</strong> oro, alquimistas,<br />
payasos, amantes y chiflados. Fugitivos<br />
<strong>de</strong> la vida, solitarios, revolucionarios sin<br />
lí<strong>de</strong>res, .sensuales, histéricas y narcisistas. Cínicos<br />
juguetones, frívolos <strong><strong>de</strong>l</strong> éxito, <strong><strong>de</strong>l</strong>incuentes sin valentía,<br />
feministas o ecologistas abandonados por la<br />
realidad, tar<strong>de</strong> o temprano obe<strong>de</strong>cen a su intuición<br />
y arriban al espacio <strong><strong>de</strong>l</strong> teatro.<br />
Cierta sensación <strong>de</strong> inocuidad instalada en la<br />
musculatura, suele reconocerse como impulsora<br />
hacia el taller <strong>de</strong> teatro. I<strong>de</strong>ologías en crisis, penurias<br />
económicas, <strong>de</strong>sastres políticos, funcionarios<br />
torpes y el recuerdo <strong>de</strong> tiempos gloriosos, enmarcan<br />
la salida lenta pero ininterrumpida <strong>de</strong> los espectadores<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> viejo edificio teatral.<br />
Llama la atención, ante esta situación cultural<br />
poco auspiciosa, la enorme y cada año más numerosa<br />
población <strong>de</strong> estudiantes <strong>de</strong> teatro en los centros<br />
urbanos.<br />
¿Qué buscan en el espacio <strong><strong>de</strong>l</strong>a escena los jóvenes<br />
iconoclastas<br />
La angustia <strong>de</strong> las ciuda<strong>de</strong>s multiplica su asfixia,<br />
los mo<strong><strong>de</strong>l</strong>os referenciales cayeron al son <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
muro <strong>de</strong> Berlín y las oposiciones sociales, claras<br />
y contun<strong>de</strong>ntes, que sirvieron en el pasado como<br />
soporte para la tensión creativa o para imaginar<br />
un nuevo mundo han perdido niti<strong>de</strong>z y no son<br />
motivadoras para llegar al juego dramático. O en<br />
todo caso las viejas mentiras fueron disfrazadas<br />
con un traje nuevo y necesitan el trabajo <strong>de</strong> ser<br />
<strong>de</strong>senmascaradas.<br />
"No es fácil <strong>de</strong>scubrir la verdad porque en todas<br />
partes se la sofoca", <strong>de</strong>cía Bertolt.Bretch, tal vez por'<br />
esa razón las escuelas teatrales fundamentadas en<br />
mo<strong><strong>de</strong>l</strong>os <strong>de</strong> análisiscriticosobre las i<strong>de</strong>as sociales,han<br />
perdido predicam.ento entre los jóvenes que aprendieron<br />
dolorosamente a <strong>de</strong>sconfiar <strong>de</strong> las palabras.<br />
Del mismo modo las gran<strong>de</strong>s emociones, los<br />
buenos sentimientos, perdieron categoría moral<br />
y las causas sociales sostenidas en sueños utópicos,<br />
<strong>de</strong>spiertan hilaridad y escepticismo a no pocos<br />
jóvenes que son testigos <strong>de</strong> una cultura que<br />
<strong>de</strong>struye progresivamente la tierra, el agua y el conducta humana posible, las experiencias reales <strong>de</strong><br />
aire, ignora tanto los beneficios <strong>de</strong> la convivencia las percepciones y sensaciones, el universo <strong>de</strong> la memoria<br />
y las revelaciones <strong>de</strong> la imaginación, la libertad<br />
como las normas que dan sentido y justificación<br />
a la comunidad, para ser precipitados a una intuición<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> tiempo y <strong><strong>de</strong>l</strong> espacio don<strong>de</strong> la experiencia Los teatros y talleres que trabajan sobre esta rea<br />
expresiva y la naturaleza creadora.<br />
vital tiene la urgencia <strong><strong>de</strong>l</strong> drama y la tensión <strong><strong>de</strong>l</strong> lidad <strong><strong>de</strong>l</strong> fenómeno artístico, se han transformado<br />
conflicto. La historia termina bajo la cultura <strong>de</strong> la en receptores <strong><strong>de</strong>l</strong> impulso y la acción creativa <strong>de</strong> los<br />
empresa, la supervivencia <strong>de</strong> los más fuertes y el jóvenes.<br />
po<strong>de</strong>r económico.<br />
<strong>El</strong> sentido <strong>de</strong> actuar en ese espacio teatral, adquiere<br />
así plena justificación.<br />
Es así, que el mundo, exterior a la percepción<br />
íntima y personal, carece <strong>de</strong> apoyos confiables que En la búsqueda <strong>de</strong> si mismo, emerge el individuo,<br />
que <strong>de</strong>be atravesar los límites cercanos <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
orientan la energía vital <strong>de</strong> aquellos que aun no<br />
fueron entrampados por la publicidad y el culto <strong>de</strong> egocentrismo y la banalidad: "<strong>El</strong> individualismo<br />
los objetos.<br />
nunca ha sido un <strong>de</strong>senvolvimiento natural, sino<br />
Rotas y sin vigencia casi todas las normas con que la una usurpación artificial, una pose ina<strong>de</strong>cuada e<br />
sociedad presta una continencia al individuo, no podía<br />
este constituirse una dignidad si no la extraía <strong><strong>de</strong>l</strong> chas veces ante la menor dificultad. Se trata <strong>de</strong><br />
impertinente, cuya vacuidad se manifiesta mu<br />
fondo <strong>de</strong> si mismo. "Queda el camino <strong>de</strong> lo propio", otra cosa", nos dice jung, se trata <strong>de</strong> una ubicación<br />
dice Ortega y Gasset (po<strong>de</strong>mos citarlo sin que se nos existencial -trascen<strong>de</strong>nte sobre el gesto social <strong>de</strong><br />
acuse), la realidad <strong><strong>de</strong>l</strong> cuerpo como realidad última, lo mortal.<br />
indivisible e intransferible, la cosa que no se pier<strong>de</strong> ni Tal vez <strong>de</strong> mirar, <strong>de</strong> escucharse <strong>de</strong> percibir y<br />
se volatilizaen la ficción <strong>de</strong> lo común, la estructura y <strong>de</strong> pensar lo propio, lo verda<strong>de</strong>ro inalienable, los<br />
la unidad psicofísica, las leyes <strong><strong>de</strong>l</strong> equilibrio organísmico,<br />
el eje ético -biológico como organizador <strong>de</strong> la conociendo y aceptando la ambivalencia<br />
<strong>de</strong>seos, la oscuridad y la presión <strong>de</strong> los instintos,<br />
perturba-<br />
Murciélagos <strong>de</strong> Papel. Foto <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura <strong>El</strong> Carmen.<br />
dora <strong>de</strong> la naturaleza.<br />
Este espacio para el crecimiento humano es un beneficiocultural<br />
que el teatro pue<strong>de</strong>y <strong>de</strong>be dar.Es esta<br />
etapa <strong>de</strong> aguda crisis social, don<strong>de</strong> también el teatro<br />
se piensa a sí mismo y medita sobre su valor para la<br />
comunidad, mientras <strong>de</strong>saparecen las salasteatrales y<br />
loscomediantes repiten gestos para ganarse el sustento,<br />
po<strong>de</strong>mos aprovechar el intermedio para reflexionar<br />
sobre el arte <strong><strong>de</strong>l</strong> actor,arte <strong>de</strong> celebrar la conducta<br />
y la imaginación <strong><strong>de</strong>l</strong> hombre, sus vínculos con el espacioy<br />
el tiempo <strong>de</strong> su existencia, en el marco <strong>de</strong> una<br />
civilizaciónen tránsito, con sus pautas culturales cuestionadas<br />
y el futuro <strong>de</strong> su propia continuidad amenazado.<br />
Tal vez orando junto a Jo Chaikin, los jóvenes<br />
encuentren un sentido para su rebelión por el camino<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> arte.<br />
"Con el teatro quisiera cambiar mi vida y la <strong>de</strong><br />
toda el mundo. No se como hacerlo. Por lo menos<br />
sino la vida, si el día, la noche, la hora, el minuto",<br />
Jo Chaikin.<br />
*Docente. Director <strong>de</strong> Programación <strong>de</strong> la SLA<br />
Armando Discépolo <strong>de</strong> la Comedia,<br />
<strong>de</strong> la Provincia <strong>de</strong> Buenos Aires, Argentina<br />
¿QUÉ ES PARA USTED EL TEATRO<br />
JUAN ALONSO RICAURTE,<br />
52 años, in<strong>de</strong>pendiente<br />
"Me gusta mucho, es un<br />
<strong>de</strong>scanso, un cambio a la<br />
rutina".<br />
JORGE JARAMILLO,<br />
34 años, ven<strong>de</strong>dor<br />
"Es la manifestación <strong>de</strong> todas<br />
las bellezas".<br />
ANTONIO PÉREZ,<br />
55 años, comerciante<br />
"Es una diversión para la<br />
gente"
REINALDO CASTRO,<br />
44 años, oficios varios<br />
"Es una cultura, es <strong>de</strong>mostrar<br />
varias culturas, darlas a<br />
conocer".<br />
¿QUÉ ES PARA USTED EL TEATRO'<br />
GIOVANNI LONDOÑO,<br />
30 años, comerciante<br />
"Es una manifestación bonita,<br />
pero no me gusta".<br />
FRANCISCO ZULUAGA,<br />
60 años, <strong>de</strong>sempleado<br />
"Es una cosa muy interesante<br />
para la juventud y para los<br />
más viejos también, por la<br />
cultura que nos trae".<br />
Un gesto inútil sobre<br />
<strong>El</strong> <strong>Gesto</strong> Noble<br />
na <strong>de</strong> las cosas más difíciles <strong>de</strong><br />
hacer bien es poner un nombre.<br />
Aun hijo, a un almacén, a éste<br />
. artículo. Por eso, por lo difícil que<br />
fue, todavía pasa por mi mente la<br />
tar<strong>de</strong> en la que un grupo <strong>de</strong> ociosos<br />
<strong>de</strong> la cultura <strong>de</strong> <strong>El</strong> Carmen <strong>de</strong> Viboral<br />
bautizamos al Festival <strong>de</strong> <strong>Teatro</strong>.<br />
y me da risa vernos ahí, sentados,<br />
a tres o cuatro peludos, en torno a<br />
un escritorio inundado <strong>de</strong> humo <strong>de</strong><br />
Pielroja, gastándonos en eso el efecto<br />
estimulante <strong><strong>de</strong>l</strong> tinto, con las miradas<br />
perdidas en el mural paradisíaco que<br />
adornaba la dirección <strong>de</strong> la Sixto<br />
Arango Gallo, como esperando a que<br />
apareciera <strong>de</strong> entre el agua <strong>de</strong> las<br />
cascada una musa inspiradora, cual<br />
mo<strong><strong>de</strong>l</strong>o <strong>de</strong> boxeo, con elletrerito en<br />
alto <strong><strong>de</strong>l</strong> nombre para el festival <strong>de</strong><br />
teatro que queríamos hacer.<br />
Fueron largas las horas. Pero luego<br />
<strong>de</strong> tanto rascarnos la cabeza y al<br />
cabo <strong>de</strong> una buena dosis <strong>de</strong> risas y<br />
carreta barata, por fin alguno dijo<br />
algo aparentemente interesante. N o<br />
sabría <strong>de</strong>cir quién <strong>de</strong> todos fue. Él,<br />
seguro, sabrá. Cada quien guarda en<br />
su mente, uno por uno y protegidos<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> mal <strong>de</strong> Alzheimer, sus momentos<br />
más lúcidos. A éste genio, que Dios<br />
lo guar<strong>de</strong> con salud en las montañas<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> OrienteAntioqueño, se le ocurrió<br />
algo que probablemente nadie,<br />
jamás, había pensado durante las<br />
elucubraciones previas a cualquier<br />
bautizo... Es evi<strong>de</strong>nte que no lo<br />
pensó el que puso el nombre a<br />
Ludovico Alberto Cuarto <strong>El</strong> Gran<strong>de</strong><br />
Varón Von Strolin. Tampoco quien<br />
bautizó a EsmeraldaEugenia <strong>de</strong> la<br />
Santísima Trinidad Gregoria-María<br />
Segunda. Pero a nuestro genio<br />
carmelitano, sí. A él sí se le ocurrió.<br />
Hizo una pausa, respiró, nos miró a<br />
todos a los ojos, uno por uno, y en<br />
tono solemne lanzó su sentencia: el<br />
nombre que llevaría nuestro festival<br />
sería un nombre corto, sonoro y<br />
contun<strong>de</strong>nte. De fácil recordación.<br />
Titiritrastos. Foto <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura <strong>El</strong> Carmen.<br />
¿Cómo cuál Dijimos todos en coro,<br />
esperanzados en po<strong>de</strong>rnos ir ya para<br />
las casas con la tarea resuelta. Ah, yo<br />
no se, eso sí les toca a uste<strong>de</strong>s, yo ya<br />
di mi aporte... ¿Todo yo, pues.<br />
Brillante la intervención. No<br />
falta el aporte novedoso. Los<br />
<strong>de</strong>más nos miramos, torcimos la<br />
boca como diciendo "vean pues a<br />
éste", y volvimos al comienzo. Yo<br />
me concentré en recordar a la <strong>de</strong><br />
los quince minutos <strong>de</strong> Viniltex <strong>de</strong><br />
Pintuco, que anuncia los últimos<br />
quince minutos <strong>de</strong> juego en los<br />
partidos <strong>de</strong> fútbol <strong><strong>de</strong>l</strong> torneo nacional.<br />
(Estarán <strong>de</strong> acuerdo conmigo en que<br />
uno necesita inspiración para alcanzar<br />
algún nivel <strong>de</strong> genialidad). Con los<br />
ojos cerrados y la cabeza reposando<br />
sobre ambas manos, con los codos<br />
apoyados en el escritorio, la cafeína<br />
hizo su primer efecto. Abrí los ojos,<br />
y sin haber dicho nada todavía, todos<br />
los ojos se voltearon atentos hacia<br />
mí, pues era evi<strong>de</strong>nte que iba a<br />
<strong>de</strong>cir algo. Entonces no tuve <strong>de</strong> otra.<br />
Tragué saliva y la pensé bien antes<br />
<strong>de</strong> soltarla al auditorio impaciente:<br />
Si era un festival <strong>de</strong> teatro, algo<br />
muy importante era el papel <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
gesto. Se me ocurría que la primera<br />
palabra <strong><strong>de</strong>l</strong> nombre <strong>de</strong>bía ser <strong>Gesto</strong>.<br />
Se miraron, guardaron un poco <strong>de</strong><br />
silencio, hasta que alguno, otro que<br />
tampoco recuerdo quién era, dijo: sí,<br />
pue<strong>de</strong> ser, me parece interesante.<br />
Los <strong>de</strong>más <strong>de</strong> la ronda asintieron<br />
progresivamente y terminada una<br />
vuelta <strong>de</strong> cabezas afirmativas se dio el<br />
primer pupitrazo <strong>de</strong> aprobado, como<br />
en cualquier sesión <strong>de</strong> legisladores<br />
criollos en las que se <strong>de</strong>ci<strong>de</strong>n cosas<br />
realmente importantes. Entonces<br />
habíamos dado el primer paso.<br />
<strong>El</strong> <strong>Gesto</strong>. Muybien. Pero, ¿<strong>El</strong> <strong>Gesto</strong><br />
qué.. Uste<strong>de</strong>s no se imaginan todas<br />
las cosas que pue<strong>de</strong> ser un <strong>Gesto</strong>.<br />
<strong>El</strong> <strong>Gesto</strong> Feliz, <strong>El</strong> <strong>Gesto</strong> Gran<strong>de</strong>,<br />
<strong>El</strong> <strong>Gesto</strong> Amplio, <strong>El</strong> Gran <strong>Gesto</strong>,<br />
<strong>El</strong> <strong>Gesto</strong> Mudo, <strong>El</strong> <strong>Gesto</strong> Sutil, <strong>El</strong><br />
<strong>Gesto</strong> Real, <strong>El</strong> <strong>Gesto</strong> Gestual. ..<br />
Cuántos <strong>Gesto</strong>s se le pue<strong>de</strong>n ocurrir<br />
a un grupo <strong>de</strong> vagos que se dan el<br />
lujo <strong>de</strong> <strong>de</strong>dicar una tar<strong>de</strong> completa a<br />
pensar en nombres. Para un Festival.<br />
y <strong>de</strong> <strong>Teatro</strong>... Pasaron los segundos,<br />
los minutos y las horas, en medio<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong>. vacío mental, las discusiones<br />
acaloradas y las justificaciones traídas<br />
<strong>de</strong> los cabellos con las que cada cual<br />
trataba <strong>de</strong> ganarse el puntopara aquel<br />
adjetivo que acompañaría al glorioso<br />
<strong>Gesto</strong>. Hasta que uno <strong>de</strong> los ociosos<br />
anónimos allí reunidos mandó callar<br />
al resto y sentenció: Un buen gesto<br />
ha <strong>de</strong> ser un <strong>Gesto</strong> Noble.<br />
Nos quedamos mudos. Nos<br />
miramos rápidamente y no fue<br />
necesaria otra retahíla justificatoria.<br />
Ni siquiera hicimos la ronda <strong>de</strong><br />
asentimientos con la cabeza. Con esas<br />
dos palabras bastó para que brotaran<br />
todas las sonrisas afirmativas. Y<br />
entonces rompimos en un júbilo<br />
colectivo como si a la nma <strong>de</strong><br />
Viniltex súbitamente se le hubieran<br />
<strong>de</strong>samarrado los cucos. Saltamos,<br />
aplaudimos, nos abrazamos. Alguien,<br />
sin duda el más feliz, gesticulaba con<br />
las manos en el aire, trazaba líneas<br />
imaginarias y nos invitaba a soñar el<br />
nombre colgado en una pancarta a la<br />
entrada <strong><strong>de</strong>l</strong> pueblo. Otro que se creía<br />
dibujante no lo soportó más y saltó<br />
<strong>de</strong> la silla tras un papel y un lápiz<br />
para bosquejar ellogo <strong>de</strong> la mano y la<br />
mariposa.... Era una felicidad como<br />
si hubiésemos encontrado el eslabón<br />
perdido, ganado un Nobel o parido<br />
un hijo.<br />
A quién se le ocurre contar estas<br />
cosas. Gastar papel en algo tan<br />
pen<strong>de</strong>jo es cosa <strong>de</strong> <strong>de</strong>socupados.<br />
Pue<strong>de</strong> ser. Pero me dieron papaya<br />
y quería <strong>de</strong>jar constancia <strong>de</strong> cómo<br />
bautizamos el más bacano <strong>de</strong> los<br />
festivales <strong>de</strong> teatro en Colombia.<br />
Contarlo es un <strong>Gesto</strong> Inútil. Si,<br />
tal vez. Mejor lo <strong>de</strong>jamos así.<br />
Pero antes dé terminar, la última<br />
<strong>de</strong> las justificaciones: ¿Por qué<br />
Noble Por la cálida hospitalidad<br />
<strong>de</strong> éste pueblo antioqueño<br />
con sus visitantes, por el gesto<br />
<strong>de</strong>sinteresado <strong>de</strong> los grupos que<br />
asisten a la cita cada año, por<br />
la mística que le imprimen los<br />
organizadores a su trabajo... en fin,<br />
noble porque sí, por bueno, porque<br />
así nació: cómo un simple gesto en<br />
una noble tar<strong>de</strong> <strong>de</strong> ocio.
Noble misión,<br />
<strong>Gesto</strong> Noble<br />
n funcionario <strong>de</strong> la cultura<br />
nacional, hace poco, expresaba<br />
su preocupación porque<br />
estaban apareciendo muchos<br />
festivales <strong>de</strong> teatro en el<br />
país. Nunca entendimos su preocupación<br />
y sobre todo que viniera<br />
<strong>de</strong> un funcionario encargado<br />
<strong>de</strong> propiciar el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong><br />
las artes y <strong>de</strong> la cultura en todos<br />
los rincones <strong><strong>de</strong>l</strong> país. Es como si<br />
el Ministro <strong>de</strong> Salud se preocupara<br />
porque están apareciendo<br />
muchos hospitales. No entendimos<br />
qué oscura lógica podría<br />
tener un funcionario encargado<br />
<strong>de</strong> fomentar las artes para preocuparse<br />
tanto porque la cultura<br />
se le "fomenta" solita y, seguramente,<br />
sin su apoyo, porque no<br />
hay nada más increíblemente<br />
ineficiente que estos funcionarios<br />
<strong>de</strong> la cultura nacional.<br />
Ojalá existan miles <strong>de</strong> festivales<br />
no sólo <strong>de</strong> teatro, sino<br />
también <strong>de</strong> música, <strong>de</strong> poesía,<br />
<strong>de</strong> pintura, <strong><strong>de</strong>l</strong> monólogo, <strong>de</strong><br />
cine, <strong><strong>de</strong>l</strong> tambor, <strong>de</strong> la caricatura,<br />
en fin <strong>de</strong> todas la artes. Ojalá<br />
los recursos <strong><strong>de</strong>l</strong> Estado no se<br />
vayan para esos otros fatídicos<br />
festivales que tanta ganancia le<br />
<strong>de</strong>jan a unos cuantos y tantas<br />
tristezas a la mayoría: el festival<br />
<strong>de</strong> la guerra, el festival <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>de</strong>spilfarro,<br />
el festival <strong>de</strong> la buron<br />
Colombia, como en el resto <strong><strong>de</strong>l</strong> mundo, el teatro<br />
siempre ha estado presente. En épocas precolombinas,<br />
nuestros indígenas se expresaron a<br />
través <strong>de</strong> sus propias manifestaciones teatrales. Luego,<br />
durante la Colonia, llegó una que otra compañía<br />
teatral apeada en los barcos españoles o portugueses,<br />
que venían a América con la noble misión <strong>de</strong> sosegar<br />
los espíritus <strong>de</strong> muchos hombres y mujeres que estaban<br />
anclados en estas nuevas tierras. Y en el resto <strong>de</strong><br />
los últimos siglos, el <strong>Teatro</strong> en Colombia ha venido y<br />
ha ido lastimosamente solo para las élites,<br />
Hasta que en los años 60 <strong><strong>de</strong>l</strong> Siglo XX, tocados<br />
por el maravilloso espíritu <strong>de</strong> cambio que recorrió el<br />
mundo, muchos hombres y mujeres "colombianos soñadores",<br />
<strong>de</strong>cidieron que era la hora cero para empezar<br />
a <strong>de</strong>mocratizar el teatro y las artes como también<br />
otras cosas; y los resultados se comenzaron a ver...<br />
Surgieron nuevos y numerosos grupos que, a la vez,<br />
tenían contacto con más y nuevos públicos en universida<strong>de</strong>s,<br />
barrios y sindicatos. Y como una bola <strong>de</strong> nieve<br />
que rueda por la pendiente, creció el movimiento teatral<br />
en nuestro país y aquí vamos, montados en ella.<br />
Cuarenta y cinco años no son nada comparados con<br />
la eternidad: estamos en pañales. No lo digo <strong>de</strong> manera<br />
<strong>de</strong>spectiva, sino <strong>de</strong>scriptiva <strong>de</strong> una situación que<br />
<strong>de</strong>muestra que a pesar <strong>de</strong> 500 años o más <strong>de</strong> colonización,<br />
apenas estamos empezando a construir un país<br />
mejor, en don<strong>de</strong> el teatro, la paz, la calidad <strong>de</strong> vida,<br />
todas las artes, todas las ciencias y las oportunida<strong>de</strong>s,<br />
<strong>de</strong>ban estar al alcance <strong>de</strong> toda la población.<br />
Buscando este sueño, esta quimera, esta utopía,<br />
han nacido y siguen naciendo, enhorabuena, grupos<br />
y eventos como el Festival Internacional <strong>de</strong> <strong>Teatro</strong><br />
<strong>de</strong> <strong>El</strong> Carmen <strong>de</strong> Viboral "<strong>El</strong> <strong>Gesto</strong> Noble", que ya<br />
va <strong>de</strong>jando huella en estos diez años que hoy celebramos<br />
con alegría en el corazón.<br />
Damos las gracias a los organizadores, a los gestores,<br />
a los artistas, al Municipio y a su gente por este<br />
GESTO NOBLE que ayuda con su grano <strong>de</strong> arena a<br />
la construcción <strong><strong>de</strong>l</strong> país que soñamos.<br />
¡Salud y larga vida al Festival Internacional <strong>de</strong> <strong>Teatro</strong><br />
<strong>de</strong> <strong>El</strong> Carmen <strong>de</strong> Viboral!, ejemplo perenne, incluso<br />
para gran<strong>de</strong>s ciuda<strong>de</strong>s que aún no se han pellizcado<br />
para <strong>de</strong>spertar <strong>de</strong> la modorra que atrasa y hace<br />
más lejano nuestro sueño.<br />
IDrdEoo.·D<br />
CRíSPULO TORRES, DIRECTOR TEATRO TECAL<br />
craciay el festival <strong>de</strong> las <strong>de</strong>udas<br />
externas e internas.<br />
Ojalá existan miles <strong>de</strong> .festivales<br />
tan nobles como el <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
Festival <strong>de</strong> <strong>Teatro</strong> que se hace<br />
en <strong>El</strong> Carmen <strong>de</strong> Viboral.<br />
Para llegar a allí, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Bogotá,<br />
a veces. hemos viajado<br />
durante17 horas, otras 15 y a<br />
veces diez, como si las distanóas<br />
se alargaran o se achicaran<br />
caprichosamente. Pero, siempre<br />
el viaje es corto. Pasa con<br />
este Festival lo que pasa con<br />
las buenas obras <strong>de</strong> teatro o<br />
con los buenos amores, que<br />
uno nunca se da cuenta <strong>de</strong> que<br />
el tiempo pasa.<br />
y es que en el TECAL siempre<br />
queremos ir a "<strong>El</strong> <strong>Gesto</strong><br />
Noble". Es un evento que nos<br />
hace falta.<br />
Tal vez porque es un festival<br />
que está hecho con la tenacidad<br />
<strong>de</strong> un Kombo <strong>de</strong> locos yvalientes;<br />
o porque tiene un bello nombre;<br />
o porque es un festival que<br />
propicia el encuentro sin bambalinas<br />
y farándulas superficiales;<br />
o porque es el único festival en<br />
don<strong>de</strong> po<strong>de</strong>mos escuchar música<br />
celta al lado <strong>de</strong> los ingeniosos<br />
trovadores paisas; o porque hay<br />
bellas mujeres (y bellos jóvenes,<br />
dicen las actrices <strong><strong>de</strong>l</strong> TECAL)<br />
que caminan con el dulce cantar<br />
Comparsa inaugural <strong><strong>de</strong>l</strong>l Festival <strong>de</strong> <strong>Teatro</strong> 1993. Foto: <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura <strong>El</strong> Carmen <strong>de</strong> Viboral.<br />
iII<br />
<strong>de</strong> los pájarosen el parque; o porque<br />
es el único alojamiento <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
mundo ubicado entre las ver<strong>de</strong>s<br />
montañasjmticqueñas ·con arquitectura<br />
japonesa atendido por<br />
cálidas señoras que hacen los fríjoles<br />
más exquisitos <strong><strong>de</strong>l</strong> planeta;<br />
o porque sólo allí po<strong>de</strong>mos disfrutar<br />
esas noches estrelladas en<br />
medio <strong>de</strong> los jardines <strong>de</strong> la <strong>Casa</strong><br />
<strong>de</strong> la Cultura escuchando el jazz<br />
<strong>de</strong> Medalla, junto a las historias<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> Decamerón negro africano; o<br />
sencillamente porque en medio<br />
<strong>de</strong> las notas andinas <strong>de</strong> algún grupo<br />
musical po<strong>de</strong>mos establecer la<br />
discusión fraterna con Kamber y<br />
su Kombo, con el público, con los<br />
jóvenes artistas, con los funcionarios<br />
y con los colegas para compartir<br />
sueños, planes y próximos<br />
proyectos.<br />
Aún no hemos <strong>de</strong>scifrado<br />
el porqué nos encanta y nos<br />
fascina volver al festival <strong>de</strong> <strong>El</strong><br />
<strong>Gesto</strong> Noble, sólo sabemos que<br />
cuando pasa el tiempo nos hace<br />
falta, extrañamos aquel festival<br />
que nos permite recordar que el<br />
teatro es sólo eso: el encuentro<br />
cómplice entre artistas y público.<br />
¡Y qué público! Un público<br />
que sabe apreciar el teatro,<br />
abierto, dispuesto a escuchar,<br />
enten<strong>de</strong>r, disfrutar, analizar y<br />
compren<strong>de</strong>r las propuestas.<br />
DEVINSON BETANCOUR,<br />
17 años, estudiante<br />
"Es una libre expresión, una<br />
manera <strong>de</strong> <strong>de</strong>scubrir una<br />
nueva vida, una nueva forma<br />
<strong>de</strong> disfrutarla".<br />
¿QUÉ ES PARA USTED EL TEATRO<br />
DANILO OSPINA,<br />
11 años, estudiante<br />
"Son buenas porque es una<br />
expresión. Me divierten mucho".<br />
JOHN MORALES,<br />
13 años, estudiante<br />
"Es un programa <strong>de</strong> diversión<br />
para la gente, otra opción".
NATALlA SÁNCHEZ,<br />
16 años, estudiante<br />
"No sé¡ me gusta mucho".<br />
¿QUÉ ES PARA USTED EL TEATRO<br />
CAROLINA TORRES,<br />
19 años, estudiante<br />
"Es algo cultural¡ me gusta<br />
porque uno apren<strong>de</strong>",<br />
CARLOS MUÑOZ,<br />
14 años, éstudiante<br />
"Es una representación artística<br />
que hace que la gente<br />
se divierta y aprenda sobre<br />
algún tema".<br />
"No tengo ojos,<br />
tengo puntos <strong>de</strong><br />
vista"<br />
La poesía consiste en que no se le .<br />
• ..advierta, es <strong>de</strong>cir, hay que sacar,<br />
<strong>de</strong> una, ese poetisismo afectado<br />
<strong>de</strong> la gente que confun<strong>de</strong>.<br />
¿Qué es poesía ¿Poesía es todo lo<br />
que se escribe <strong>de</strong> para abajo No se<br />
ha <strong>de</strong>scartado que haya poesía en el<br />
escritor, que a un actor se le pueda<br />
<strong>de</strong>cir poeta; generalmente, el actor<br />
es un maromero; generalmente, el<br />
escultor es un tipo diestro con las<br />
manos, un pintor es un tipo que tiene<br />
muy buen ojo. No se habla <strong>de</strong> un<br />
pintor: "es un gran poeta".<br />
Uno conoce gente que hace manchitas,<br />
hace figuras y diestros, pero<br />
no está tocada por la poesía. En ese<br />
sentido hay que hablar <strong>de</strong> que Picasso<br />
era un gran poeta, así no hubiera<br />
escrito una línea. Brack era un poeta,<br />
Modigliani lo era, Gaugui Il gr~I1<br />
poeta, como Bau<strong><strong>de</strong>l</strong>aire, Mallarmé o<br />
León <strong>de</strong> Greiff.<br />
Inlltilidad! <strong><strong>de</strong>l</strong> goce'<br />
Si el teatro sirviera para curar elcáncer,<br />
qué, pereza, ¿cierto <strong>El</strong> teatro sirve,entte<br />
comillas, es por quena sirve<br />
pa' nada, ni enseña nada. Hombre, yo<br />
necesito que el teatro me enseñe un<br />
poquito <strong>de</strong> electricidad. No, vaya al<br />
SENA; hermano, cómo se hace unpastel<br />
en el horno: a 350 grados. No, eso no<br />
se lo pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir al teatro: hombre, yo<br />
fui a esa obra <strong>de</strong> teatro y aprendí unas<br />
cositas 'que no sabía, yo no sabía hacer<br />
puertas;. <strong>El</strong> teatro no enseña nada: es<br />
la contemplación, el goce, los sentidos<br />
que se divierten; es como la sensualidad,<br />
nadie pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir: toqué a mi novia<br />
y aprendí una cosa muy importante.<br />
No aprendió nada, sino que es un goce,<br />
la caricia, el abrazo, el beso.<br />
Existencia. <strong>de</strong>: la: poesía<br />
<strong>El</strong> arte no sirve pa'nada, eso es lo fenomenal.<br />
Lo que pasa es que al humano<br />
le es muy difícil <strong>de</strong>cir: estoy<br />
haciendo una cosa inútil, como contemplar<br />
las nubes. ¿Eso pa'qué sirve<br />
Como vivimos en el sistema <strong><strong>de</strong>l</strong> afán,<br />
elquese <strong>de</strong>more pier<strong>de</strong> plata. Cuando<br />
usted hace un gesto que no tiene<br />
una cosa precisa, ese gesto es rechazado<br />
porque existe la poesía.<br />
La poesía existe porque alguien<br />
necesita expresarse, <strong>de</strong>cirle al otro y<br />
oír lo que dice el otro o leerlo yeso<br />
no lo hace más gran<strong>de</strong>, es un placer<br />
tenaz, el principio <strong><strong>de</strong>l</strong> placer <strong><strong>de</strong>l</strong> que<br />
hablaban los filósofos. Yo no vaya un<br />
teatro a tratar <strong>de</strong>... ¡yo voy buscando<br />
la sensualidad!<br />
Pue<strong>de</strong> que un campesino entre a<br />
ver una obra <strong>de</strong> teatro y pue<strong>de</strong> que no<br />
coja bien ciertos códigos. Es la primera<br />
o la segunda vez que ve una obra<br />
<strong>de</strong> teatro, pero hay algo que queda<br />
Apartes <strong>de</strong> una conversación con Cristóbal<br />
Peláez González, director <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Teatro</strong> Matacan<strong><strong>de</strong>l</strong>as,<br />
<strong>de</strong> Me<strong><strong>de</strong>l</strong>lín, en el IX Festivallnternacional<br />
<strong>de</strong> <strong>Teatro</strong> <strong>El</strong> <strong>Gesto</strong> Noble, el 26<br />
<strong>de</strong> abril <strong>de</strong> 2004.<br />
ahí, batallando en el cerebro.<br />
Tengo la anécdota <strong>de</strong> una actriz<br />
con la cual trabajé mucho tiempo y<br />
me <strong>de</strong>cía: "la primera vez que fui a<br />
ver al <strong>Teatro</strong> Matacan<strong><strong>de</strong>l</strong>as, tenía 13<br />
años y meqyedé así, gringa. Entonces,<br />
se lo dije a una tía que me llevó<br />
y ella medijo: venga, yo la llevo a ver<br />
una obra <strong>de</strong> teatro muy chévere; la vi,<br />
a mi meimpresionó, megustó; pero<br />
no la entendí. Le dije a la tía: no la<br />
entendí, yella ledijorno se' preocupe<br />
por enten<strong>de</strong>rla. ¿Se aburrió No, todo<br />
lo contrario, me pareció muy bien, y<br />
<strong>de</strong>spués quise volverla a ver pero no<br />
la entendí, pero me gustaba, y me <strong>de</strong>moré<br />
como cinco años; un día volví a<br />
verla y dije: claro la entendí, pero al<br />
principio la había disfrutado".<br />
Qins~ no" Pllnlos: <strong>de</strong>; v.istal<br />
Yo siempre cito esto, es una cosa que<br />
<strong>de</strong>cía un crítico, "yo no tengo ojos,<br />
yo tengo puntos <strong>de</strong> vista"; lo más<br />
lindo <strong>de</strong> una persona no son los ojos<br />
ni el pelo ni los labios ni el vestido.<br />
Lo más lindo es la conciencia crítica,<br />
el punto <strong>de</strong> vista, la inteligencia con<br />
que mira las cosas, pregunta por las<br />
cosas, la lectura y el acopio que hace<br />
<strong>de</strong> las cosas.<br />
<strong>El</strong> hombre es una bestia, como cualquier<br />
otra, pertenece a la especie animal,<br />
ha adquirido ciertas cosas que lo<br />
diferencian <strong>de</strong> todas las bestias, pero<br />
viene un proceso cultural y <strong>de</strong>spués<br />
.<strong><strong>de</strong>l</strong> proceso cultural viene otro estado,<br />
más fino, <strong>de</strong> refinación, que es el arte;<br />
el que es capaz <strong>de</strong> leer la pintura, <strong>de</strong><br />
leer la música, <strong>de</strong> leer el teatro, <strong>de</strong> leer<br />
la fotografía, <strong>de</strong> leer la danza, es un tipo<br />
que ha agudizado sus sentidos...<br />
La cabeza es redonda, <strong>de</strong>cía Francis<br />
Picabia: el pensamiento pue<strong>de</strong> ir<br />
en varias direcciones. Pero, aparte <strong>de</strong><br />
que es redonda, tenemos siete cosas,<br />
o las siete troneras que llaman los filósofos<br />
yeso es todo... y son siete...<br />
para asumir el mundo: lo tocamos,<br />
lo vemos, lo oímos, lo <strong>de</strong>gustamos,<br />
lo olemos; es fenomenal lo que hace<br />
este balón; este balón tiene que cultivarse<br />
porque si no se apen<strong>de</strong>ja, se<br />
agüeva.<br />
Una <strong>de</strong> las cosas que uno más ve en<br />
la sociedad es que el nivel <strong>de</strong> vida ha<br />
<strong>de</strong>scendido muchísimo... es que hay<br />
mucho pen<strong>de</strong>jo suelto, porque es un<br />
estado que lo está alienando, alienando<br />
para que no tenga criterio <strong>de</strong> selección.<br />
Para qué hago yo esa alienación:<br />
porque al tipo, que es un estúpido, le<br />
puedo ven<strong>de</strong>r lo que sea y manejarlo<br />
como sea.<br />
Tener una masa estúpida es muy<br />
cómodo; pero hay tipos que dicen:<br />
cómprate, hombre, un long play <strong>de</strong><br />
Diome<strong>de</strong>s Díaz, ¿cierto Entonces,<br />
el tipo inteligente no es compulsivo,<br />
selecciona y que es un tipo que, a<br />
lo que le <strong>de</strong>cís, le pone un signo <strong>de</strong><br />
interrogación, que es el gráfico más<br />
bello <strong><strong>de</strong>l</strong> mundo: "no me suena, no<br />
trago entero, no me vas a engañar".<br />
Conciencia crítica:<br />
Él es el hombre crítico, el que primero<br />
estudia esa posibilidad y mira <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los<br />
ángulos: "a ver qué, eso <strong>de</strong> qué es, a mi<br />
no me van a engañar, qué quieren hacer<br />
conmigo, yo no soy <strong><strong>de</strong>l</strong> rebaño".<br />
Porque al rebaño le dicen: ahí viene<br />
Vicente Fernán<strong>de</strong>z, rebaño, hágale<br />
rebaño, tin, tin, tino Le vamos a<br />
poner una criatura muy chévere para<br />
que el rebaño... ¡]uanes! Hágale, tin,<br />
tin, tin- cencerro, cierto, y el rebaño <br />
beeeee, beeee-, <strong>de</strong>trás. Ahora lo que<br />
se acostumbra es comer mierda, entonces<br />
vamos a comer mierda todos.<br />
<strong>El</strong> hombre <strong>de</strong> conciencia crítica<br />
dice: "tengo dudas, déjame yo selecciono,<br />
no me condiciones el oído, no<br />
me aconductes el ojo", porque a vos<br />
la televisión te dice: "esto es lo que<br />
tenés que mirar"; la mujer más hermosa<br />
"ésta es la reina <strong>de</strong> Colombia".<br />
Para mi la reina la <strong>de</strong>splazada con<br />
cinco hijos y que se está preguntando<br />
qué va a almorzar, esa sí, para mí,<br />
es la reina; Entonces, en esa medida<br />
el arte se vuelve peligroso, porque<br />
un ojo agudizado, una oreja agudizada<br />
no traga entero.<br />
CambiQ: <strong>de</strong>' sentidos:<br />
A mí el arte me cambia los sentidos.<br />
Veo una película tremenda y digo,<br />
ah, esto no lo había visto yo así, esta<br />
película me acaba <strong>de</strong> dar un estremecimiento<br />
nuevo.<br />
Aquella crítica que hizo Víctor<br />
Hugo a Bau<strong><strong>de</strong>l</strong>aire, cuando le presentaron<br />
"Las flores <strong><strong>de</strong>l</strong> mal". <strong>El</strong><br />
tipo lo miró y dijo: "éste tipo creó un<br />
estremecimiento nuevo, un estremecimiento<br />
que no estaba". Acuér<strong>de</strong>se<br />
<strong>de</strong> Hol<strong>de</strong>rling cuando <strong>de</strong>cía "yo, a<br />
los dioses, les pido que, por favor,<br />
calmen mis dolores y si eso no es posible,<br />
que me regalen un estremecimiento<br />
nuevo".
Contexto<br />
y teatro<br />
1I1<br />
- ,<br />
FELIPE DíAZ,<br />
DIRECTOR FILAKESTEATRO<br />
a radical inci<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> nuevos festivales <strong>de</strong> teatro<br />
en las ciuda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> América Latina representa una<br />
especie <strong>de</strong> movimiento que busca ser reconocido<br />
<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> su mismo círculo <strong>de</strong> artistas o, al rnenos, reafirmarse<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> su hecho teatral, aunque se cuestione<br />
la calidad estética <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> sus grupos locales<br />
e invitados.<br />
En un momento <strong>de</strong> transición entre la mo<strong>de</strong>rnidad<br />
y la postmo<strong>de</strong>rnidad, busca dar fuerza a la territorialidad;<br />
y como cualquier acción estética, globalizarla <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
su perspectiva <strong>de</strong> lo tosco. Aquí lo importante son<br />
los nuevos relatos, esa nueva poética que está vincula<br />
a los sectores que están lejos <strong>de</strong> la ciudad o que son<br />
marginados y en casos automarginados que <strong>de</strong>ci<strong>de</strong>n<br />
crear un espacio <strong>de</strong> encuentro para transgredir con lo<br />
estético <strong>de</strong> una forma muy sutil a ese gran paradigma<br />
<strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s espectáculos teatrales.<br />
Volver al teatro, hablar <strong>de</strong> formas, <strong>de</strong> representaciones<br />
simples, nombremos un solo ejemplo, <strong>El</strong> Carmen<br />
<strong>de</strong> Viboral, hace una puesta en escena anualmente<br />
<strong>de</strong> un festival teatro, éste muy ambicioso <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su<br />
formación <strong>de</strong> públicos, tomando como referencia a<br />
grupos <strong>de</strong> reconocimiento nacional, a grupos jóvenes,<br />
talleres y conferencias, esto permite un entramado<br />
artístico generacional con una dirección clara y planeada<br />
en el Oriente Antioqueño frente a la escena<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> teatro nacional.<br />
Rubiela Roja. La Mosca Negra.<br />
Como no soy experto en<br />
esto <strong>de</strong> la escritura, voy<br />
hablar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el único lenguaje<br />
que domino: el afecto.<br />
Empiezo preguntándome: ¿hay<br />
en la vida algo más noble que<br />
un gesto noble Pues sí, me<br />
respondo. Todavía hay más:<br />
"<strong>El</strong> <strong>Gesto</strong> Noble" que no solamente<br />
es un buen gesto sino<br />
un compromiso con el amor y<br />
la alegría, con la esperanza y la<br />
ternura, con los sueños y la vida<br />
y lo digo así, sin empacho, sin<br />
ro<strong>de</strong>os porque aún ronda en algún<br />
lugar <strong>de</strong> mi corazón todo el<br />
calor humano y la generosidad<br />
que <strong>El</strong> Carmen <strong>de</strong> Viboral se<br />
encargó <strong>de</strong> <strong>de</strong>jarlo <strong>de</strong>ntro.<br />
Todo comenzó en estas tierras<br />
quiteñas, cuando un grupo<br />
<strong>de</strong> amigos colombianos que no<br />
conocía todavía, pasaron <strong>de</strong>jando<br />
su humildad y alegría por las<br />
sala <strong>de</strong> la Espada <strong>de</strong> Ma<strong>de</strong>ra,<br />
jóvenes todos bajo la sombra <strong>de</strong><br />
ese ser -que a primera vista parecería<br />
que ni siquiera produjera<br />
sombra- en cuya figura <strong><strong>de</strong>l</strong>gada<br />
y quijotesca se levanta un<br />
árbol generoso capaz <strong>de</strong> cobijar<br />
los sueños. Así, acompañados<br />
<strong>de</strong> charlas amenas, <strong><strong>de</strong>l</strong> humor<br />
caqicterístico <strong>de</strong> los paisas, uno<br />
qué otro vino, fuimos hablando<br />
<strong>de</strong> un viaje lejano a un pueblo<br />
jamás imaginado y a un algo<br />
que pintaba ser atractivo.<br />
Así pues, el <strong>de</strong>stino, generoso<br />
como siempre, me puso en un<br />
avión con rumbo a un lugar remoto<br />
que ni siquiera estaba en<br />
los mapas <strong>de</strong> Colombia que había<br />
revisado, así que resignado<br />
a lo que viniera fui en busca <strong>de</strong><br />
las víboras que en mi imaginación<br />
revoloteaban. Es que con<br />
semejante nombre uno pue<strong>de</strong><br />
imaginar cualquier cosa. Ni<br />
bien me bajé <strong><strong>de</strong>l</strong> avión ya empezóla<br />
maravilla, y cómo no, si<br />
la comitiva <strong>de</strong> recepción estaba<br />
compuesta nada menos que por<br />
varias muchachas encantadoras<br />
que me llevaron a ese pueblito,<br />
lo digo con cariño, que se me ha<br />
quedado acunado para siempre<br />
en el corazón. Y es que nadie<br />
pue<strong>de</strong> imaginar que ahí, en ese<br />
lugar precioso y chiquito, pueda<br />
generarse un festival lleno<br />
<strong>de</strong> vida como el que se genera,<br />
festival que no solo que cuenta<br />
muchos grupos sino que la gran<br />
mayoría <strong>de</strong> ellos <strong>de</strong> calidad, es<br />
<strong>de</strong>cir que a<strong>de</strong>más <strong><strong>de</strong>l</strong> afecto se<br />
pue<strong>de</strong> ver buen teatro.<br />
PATO ESTRELLA,<br />
DIRECTOR DE LA ESPADA DE MADERA, QUITO-ECUADOR.<br />
Rubiela Roja. La Mosca Negra.<br />
Lo impresionante es que realmente<br />
se genera algo extraordinario,<br />
un evento que remueve<br />
y conmueve a toda una comunidad,<br />
la plaza se llena <strong>de</strong> vida,<br />
las salas se llena <strong>de</strong> público<br />
(generalmente joven) ávido <strong>de</strong><br />
cultura. Las noches se llenan<br />
<strong>de</strong> fiestas, las fiestas se nutren<br />
<strong>de</strong> farras, las salas se inundan<br />
<strong>de</strong> talleres y lo que es más, la<br />
gente <strong>de</strong>sborda alegría.<br />
Tespys, el poeta, no pue<strong>de</strong><br />
quejarse. Es más: en cualquier<br />
carromato que esté viajando por<br />
la eternidad se sentirá honrado<br />
<strong>de</strong> que un grupo lleve su nombre<br />
y lo lleve con altura y que,<br />
como él, transformen con generosidad<br />
el teatro y con el teatro<br />
la vida. Y es que los procesos no<br />
vienen solos, hace falta que hay<br />
quien los generen y lo empujen<br />
y por suerte <strong>El</strong> Carmen <strong>de</strong><br />
Viboral tiene este grupo y estos<br />
jóvenes comprometidos que<br />
con esfuerzo, con tozu<strong>de</strong>z, año<br />
a año, inclaudicables imponen<br />
su "<strong>Gesto</strong> Noble" -agüita fresca<br />
para los corazones-o<br />
Para terminar y ya no solo <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
el afecto sino <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la constatación<br />
<strong>de</strong> que en realidad estamos<br />
frente a un fenómeno teatral<br />
generado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> las pulsaciones<br />
bondadosas que emanan corazones<br />
<strong>de</strong> gente comprometida, creo<br />
que es necesario que todos, <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
don<strong>de</strong> podamos, apoyemos y<br />
nos sintamos parte <strong>de</strong> este gesto<br />
tan noble.<br />
[Salud y <strong>Teatro</strong>!<br />
MIÉRCOLES 20<br />
1 p.m. "La Barbarie", Corporación Teatral<br />
Cenizas, Itagüí. Parque Principal.<br />
2:30 p.m. "Fantasías Mágicas", Naúl y<br />
Nibia, Me<strong><strong>de</strong>l</strong>lín. Parque Principal.<br />
4 p.m. "Tagaifú", Kala <strong>Teatro</strong>, Me<strong><strong>de</strong>l</strong>lín.<br />
Parque Principal.<br />
Simultánea Artística, Parque Principal:<br />
"Mimos", Ja<strong>de</strong>r Mimo -Me<strong><strong>de</strong>l</strong>iín-, Madlen<br />
Mattke -Alemania-.<br />
"Arcilla Danza", <strong>El</strong> Carmen <strong>de</strong> Viboral.<br />
Espectáculo <strong>de</strong> Danza Folclórica<br />
"Tango Infante", muestra <strong>de</strong> baile <strong>de</strong> tango,<br />
<strong>El</strong> Carmen <strong>de</strong> Viboral.<br />
"Mascarante", <strong>Teatro</strong> Caretas", Barraquilla.<br />
Música Popular al Parque.<br />
Verbena <strong>de</strong> grupos musicales.<br />
<strong>El</strong> Carmen <strong>de</strong> Viboral<br />
6:30 p.m. Inauguración Gesticolor,<br />
<strong>de</strong>sfile<strong>de</strong> comparsas: La Polilla, Nefesh,<br />
ISEABREELTELÓNI<br />
Margirreales, Luna Sol -Me<strong><strong>de</strong>l</strong>lín-; <strong>Teatro</strong><br />
Escuela SMp, Centro Día Gerontológico<br />
-La Ceja; Comparsa <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura <strong>de</strong><br />
Granada, Aula Soñada y Banda Escuela <strong>de</strong><br />
Música-<strong>El</strong> Carmen <strong>de</strong> Viboral-, mimos,<br />
zanqueros, tragafuegos y saltimbanquis.<br />
8:30 p.m. "Ventitas y Ventarrones",<br />
<strong>Teatro</strong> Luz <strong>de</strong> Luna, Bogotá.<br />
Parque Principal.<br />
JUEVES 21<br />
11 a.m, "Los tres cerditos", Manicomio<br />
<strong>de</strong> Muñecos, Me<strong><strong>de</strong>l</strong>lín. Sala <strong>de</strong> <strong>Teatro</strong> <strong>Casa</strong><br />
<strong>de</strong> la Cultura.<br />
3 p.m. "Juglares y Duen<strong>de</strong>s", Rita <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
Prado y el Dúo Karma, Cuba. Sala <strong>de</strong> <strong>Teatro</strong><br />
<strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura.<br />
7 p.m. "La Puta en el Manicomio",<br />
Universidad Gran Colombiana, Armenia.<br />
Sala <strong>de</strong> <strong>Teatro</strong> <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura.<br />
8:30 p.m. "Ventitas y Ventarrones", <strong>Teatro</strong><br />
Luz <strong>de</strong> Luna, Bogotá. Parque Principal.
VIERNES 22<br />
11 a.m. "<strong>El</strong> Sida", <strong>Teatro</strong> La Gotera, San<br />
Carlos. Sala <strong>de</strong> <strong>Teatro</strong> <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura.<br />
3 p.m. "Lobo, ¿estás", Títeres Camaleón,<br />
Me<strong><strong>de</strong>l</strong>lín. Sala <strong>de</strong> <strong>Teatro</strong> <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la<br />
Cultura.<br />
7 p.m. "La Audición <strong>de</strong> Epijodov",<br />
<strong>Teatro</strong> Tespys, <strong>El</strong> Carmen <strong>de</strong> Viboral. Sala<br />
<strong>de</strong> <strong>Teatro</strong> <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura.<br />
9 p.m. "La Puta en el Manicomio",<br />
Universidad Gran Colombiana, Armenia.<br />
Hela<strong>de</strong>ría Salón Comercial-Plaza Principal.<br />
10:30 p.m. "La Lección", Máscaras y Paradojas,<br />
La Ceja. <strong>Teatro</strong> <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura.<br />
SÁBADO 23<br />
11 a.m. "Lobo, ¿estás", Títeres Camaleón,<br />
Me<strong><strong>de</strong>l</strong>lín. Sala <strong>de</strong> <strong>Teatro</strong> <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la<br />
'SE ABRE'ELTELÓN .<br />
Cultura.<br />
2 p.m. "Mimus Ecológicus", Carlos<br />
Álvarez Mimo Clown, Me<strong><strong>de</strong>l</strong>lín. Centro <strong>de</strong><br />
Convenciones.<br />
3 p.m. "Arlequino", Pequeño <strong>Teatro</strong>, Me<strong><strong>de</strong>l</strong>lín.<br />
Sala <strong>de</strong> <strong>Teatro</strong> <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura.<br />
4 p.m. Concierto Música <strong>de</strong> Cámara,<br />
Orquesta <strong>de</strong> Cámara, <strong>El</strong> Carmen <strong>de</strong> Viboral.<br />
Jardín Interior <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura.<br />
4 p.m. "Partituras Silentes", <strong>Teatro</strong> Taller<br />
<strong>de</strong> Mimos Clown, Barranquilla. Auditorio<br />
Colegio vereda La Chapa.<br />
7 p.m. "Arlequino", Pequeño<strong>Teatro</strong>, Me<strong><strong>de</strong>l</strong>lín.<br />
Sala <strong>de</strong> <strong>Teatro</strong> <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura.<br />
8:30 p.m. "<strong>El</strong>egía o <strong><strong>de</strong>l</strong> abandono",<br />
<strong>Teatro</strong> Experimental <strong>de</strong> Fontibón. Parque<br />
Principal.<br />
10:30 p.m. Concierto <strong>de</strong> Rock-<strong>Teatro</strong>,<br />
banda Rrankie ha muerto. Sala <strong>de</strong><br />
<strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura.<br />
Optimismo trágico, representa el montaje<br />
más en<strong>de</strong>moniadamente difícil y comprometedor<br />
en los 25 años <strong>de</strong> trabajo teatral<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> Matacan<strong><strong>de</strong>l</strong>as. Es una prueba trampa<br />
para su joven director, al mismo tiempo<br />
que representa para su protagonista María<br />
Isabel García un "tour <strong>de</strong> force" con su<br />
experiencia <strong>de</strong> 18 años en el equipo. En el<br />
fondo, agazapado, un actor que empiezasu<br />
kilometraje, Juan David Toro. Hay<br />
un buen autor, hay un magnífico texto,<br />
hay experiencia. Lo que está en duda es<br />
nuestro talento. Que los dioses nos concedan<br />
la gracia <strong>de</strong> realizar obras que sean<br />
el índice <strong>de</strong> la inteligencia <strong>de</strong> nuestro público.<br />
RUBIEI..A ROJA<br />
<strong>Teatro</strong> La Mosca Negra, Me<strong><strong>de</strong>l</strong>lín<br />
Dirección: Victoria Valencia<br />
Un pueblo. Una masacre. Ramón está<br />
muerto. Connie Margarit es expulsada<br />
yen su huida se encuentra con Aracelli,<br />
que yace a bor<strong>de</strong> <strong>de</strong> carretera, casi sin<br />
sentido, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la golpiza que le<br />
dieron.<br />
No tienen mas <strong>de</strong> 20 años y recorren "a<br />
contravía <strong>de</strong> las líneas <strong>de</strong> sus manos" gran<br />
parte <strong><strong>de</strong>l</strong> territorio <strong>de</strong> un país quena las<br />
quiere. En la gran ciudad, mueren en un<br />
lugar abandonado, con heridas múltiples<br />
<strong>de</strong> piedra, lezna y bala.<br />
Rubiela Roja, "la virgen roja", ya ha hecho<br />
el mismo recorrido <strong>de</strong>s<strong>de</strong> otro pueblo,<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> otro tiempo, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> otra muerte y<br />
las espera en su agonía para <strong>de</strong>volverlas<br />
a la tierra ..<br />
w:\ MUiJER DE l.:.~S<br />
R(;)S~S<br />
<strong>Teatro</strong> Hora 25, Me<strong><strong>de</strong>l</strong>lín<br />
Dirección: Rarle Velás uez<br />
La mujer <strong>de</strong> las rosas está basada en el<br />
cuento <strong>de</strong> Gabriel García Márquez "Alguien<br />
<strong>de</strong>sor<strong>de</strong>na estas rosas", escrito en<br />
1952 y publicado en el libro "Ojos <strong>de</strong><br />
perro azul". Según los responsables <strong>de</strong><br />
la adaptación teatral, Rarley Velásquez<br />
y Héctor Lorza, este espectáculo posee<br />
un concepto <strong>de</strong> la imagen poética y <strong>de</strong><br />
la teatralidad <strong>de</strong> las acciones físicas que<br />
provoca, con su historia <strong>de</strong> amor, una<br />
profunda belleza y la conmoción <strong>de</strong> los<br />
sentidos. Participó en el Festival Latinoamericano<br />
<strong>de</strong> <strong>Teatro</strong>, <strong>de</strong> Manizales; en<br />
el Juqens Theater, en Alemania; y en la<br />
Celebración <strong>de</strong> los diez años <strong>de</strong> la <strong>Casa</strong><br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Teatro</strong> Nacional, en Bogotá en 2004,<br />
entre otros.<br />
<strong>El</strong>.. ~UIJOifE<br />
Espada <strong>de</strong> Ma<strong>de</strong>ra, Ecuador<br />
Dirección: Patricio Estrella<br />
Es una adaptación libre <strong>de</strong> la célebre obra<br />
<strong>de</strong> Miquel<strong>de</strong>Cervantes, realizada con varias<br />
técnicas como: teatro <strong>de</strong> títeres, <strong>de</strong><br />
actores, máscaras y música en vivo. Esta<br />
obra fue estrenada en noviembre <strong>de</strong> 2003<br />
y ha tenido excelentes comentarios <strong><strong>de</strong>l</strong> público<br />
yla crítica especializada.<br />
Don Quijote llega <strong>de</strong>svalido <strong>de</strong> su último<br />
viaje en brazos <strong>de</strong> su entrañable compañero<br />
Sancho, son recibidos con gran<br />
asombro por el cura y el ama, los cuales<br />
esperan la pronta muerte <strong>de</strong> Don Alonso.<br />
Sancho es el único que no cree que la<br />
muerte va a llegar e inflama <strong>de</strong> vitalidad<br />
a Don Quijote, ya que la peor locura que<br />
pue<strong>de</strong> cometer un hombre es <strong>de</strong>jarse morir<br />
y el no está para morirse en una cama<br />
sino -<strong>de</strong>shaciendo-rentuertosr-rescátando<br />
damas, socorriendo a los débiles.<br />
l.l.A. :AWDl€léN DE EPI:JODOV<br />
<strong>Teatro</strong> Tespys, <strong>El</strong> Carmen <strong>de</strong> Víboral<br />
Dirección: Fredy Alzate<br />
"No sé qué hacer. i Es un hombre tranquilo,<br />
pero a veces comienza a hablar y no<br />
hay quien le entienda! Habla muy bien,<br />
eso sí, y con mucho sentimiento, pero <strong>de</strong><br />
una manera que no le comprendo. iA mí<br />
también me parece que me gusta! ilvle<br />
quiere con locura!, y es un hombre verda<strong>de</strong>ramente<br />
<strong>de</strong>sgraciado. No hay día en que<br />
no le suceda alguna cosa. Por eso, para<br />
burlarse <strong>de</strong> él, le llaman aquí "las veintidós<br />
<strong>de</strong>sdichas". Rragmento <strong>de</strong> <strong>El</strong> Jardín <strong>de</strong> los<br />
Cerezos, <strong>de</strong> Chejov, a propósito <strong>de</strong> Epijodov<br />
inmerso en una absurda Audición.<br />
Manicomio <strong>de</strong> Muñecos toma el cuento<br />
popular tradicional, bien conocido<br />
por todos y jugando con él y sin per<strong>de</strong>r<br />
su esencia, crea una divertida historia<br />
pensada para los niños. Claro que mantenemos<br />
firme nuestra i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que todos,<br />
por adultos que seamos, po<strong>de</strong>mos<br />
disfrutar, porque siempre llevaremos un<br />
niño interior. Esta obra participó en Restititere<br />
2000, en Honduras; en el Festival<br />
Internacional do Bonecos, <strong>de</strong> Brasil;<br />
obtuvo el premio Txantxo <strong>de</strong> Oro, en<br />
Tolosa Españay está invitada este año al<br />
festival <strong>de</strong> Tlaxcala, México.<br />
Narra la historia <strong>de</strong> tres cerditos hermanos<br />
que viven en el bosque y son perseguidos<br />
por el lobo feroz, que quiere<br />
convertirlos en su cena pues le encanta<br />
el chicharrón.<br />
De inquietu<strong>de</strong>s nos siguen movilizando<br />
alre<strong>de</strong>dor <strong><strong>de</strong>l</strong> teatro, nuestra tarea<br />
creadora es llevar a escena piezas <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
repertorio teatral universal, nuestros<br />
autores preferidos son <strong>de</strong> este lado <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
continente, Suramérica.<br />
<strong>El</strong> zapato es un país en quiebra, don<strong>de</strong><br />
todos <strong>de</strong>ben acogerse al seguro contra<br />
el <strong>de</strong>sempleo... Lo más seguro que<br />
tenemos es que no tenemos seguro ...<br />
Abayuba y Churchill reflejan la cruda<br />
realidad <strong>de</strong> nuestros pueblos, hoy agobiados<br />
por las condiciones <strong>de</strong> un libre<br />
mercado y la voracidad <strong>de</strong> una economía<br />
global en pos <strong>de</strong> nuestros pequeños<br />
territorios.<br />
ifAGAIFU<br />
Kala <strong>Teatro</strong>, Me<strong><strong>de</strong>l</strong>lín<br />
Dirección: Adriana María Vásquez<br />
Tagaifú es un tejido ambiental, una<br />
obra que contiene narración oral, danzas<br />
y algunos cuadros <strong>de</strong> payasos entre<br />
otros, que recrean lo mítico y lo cotidiano<br />
<strong>de</strong> los ambientes que cada ser<br />
vive, entendiendo ambiente no sólo<br />
bajo el concepto <strong>de</strong> la naturaleza, sino,<br />
<strong>de</strong> aquello entornos como familia, barrio,<br />
escuela que también nos ro<strong>de</strong>an.<br />
DOMINGO 24<br />
11 a.m. Conversatorio con<br />
actores y directores: <strong>El</strong> Pequeño<br />
<strong>Teatro</strong>, La <strong>Casa</strong> <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Teatro</strong>,<br />
<strong>Teatro</strong> Experimental <strong>de</strong> Fontibón,<br />
Margirreales y <strong>Teatro</strong> Taller Mimos<br />
Clown. Salón <strong>de</strong> IV. <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la<br />
Cultura.<br />
12 m. "Espectáculo <strong>de</strong> Danza<br />
Folclórica", Coedanza, Rionegro.<br />
Parque Principal.<br />
1:30 p.m. "Divertimento",<br />
(Jazz y Ballet Mo<strong>de</strong>rno), Proyección<br />
Danzares, Me<strong><strong>de</strong>l</strong>lín. Parque<br />
Principal.<br />
3 p.m. "Travesuras <strong>de</strong> Clowns",<br />
<strong>Teatro</strong> Taller<strong>de</strong> Mimos Clown,<br />
Barranquilla. Parque Principal.<br />
4:30 p.m. "Matachinesca",<br />
<strong>Teatro</strong> Margirreales, Me<strong><strong>de</strong>l</strong>lín.<br />
Parque Principal.<br />
6 p.m, "<strong>El</strong>egía o <strong><strong>de</strong>l</strong> abandono",<br />
<strong>Teatro</strong> Experimental <strong>de</strong><br />
Rontibón. Parque Principal.<br />
7:30 p.m. "Hoy no voy a trabajar",<br />
<strong>Casa</strong> <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Teatro</strong>, Me<strong><strong>de</strong>l</strong>lín.<br />
Sala <strong>de</strong> <strong>Teatro</strong> <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura.<br />
9 p.rn, "Noche <strong>de</strong> Cuenteros",<br />
Miltor¡-,:Fajardo y Compañía, Bogotá.Narración<br />
oral en el Parque<br />
Principal.<br />
LUNES 25<br />
11 a.m. "<strong>El</strong> Reino <strong>de</strong> las Narices",<br />
Materile Títeres, <strong>El</strong> Carmen<br />
<strong>de</strong>Viboral. Galería <strong>de</strong> Arte <strong>Casa</strong><br />
<strong>de</strong> la Cultura.<br />
3 p.m. "Cartas Mágicas", Naúl<br />
y Nibia -espectáculo <strong>de</strong> magia en<br />
escena-, Me<strong><strong>de</strong>l</strong>lín. Galería <strong>de</strong> Arte<br />
<strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura.<br />
5 p.m. Proyección <strong>de</strong> Documentales<br />
"<strong>El</strong> <strong>Gesto</strong> Noble<br />
idiez años!", Sala <strong>de</strong> Producción<br />
<strong>de</strong> Artes Audiovisuales. Galería <strong>de</strong><br />
Arte <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura.<br />
7 p.m. "Los Bellos Días", <strong>Teatro</strong><br />
Matacan<strong><strong>de</strong>l</strong>as, Me<strong><strong>de</strong>l</strong>lín. Sala <strong>de</strong><br />
<strong>Teatro</strong> <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura.<br />
9 p.m. Concierto Música <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
Mundo: celta, antigua, fleta,<br />
folk. Gwendal - Nybram, <strong>El</strong><br />
Carmen <strong>de</strong> Viboral, y Concilio <strong>de</strong><br />
Trento, La Ceja. Jardín Interior<br />
<strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura.<br />
MARTES 26<br />
11 a.m. Charla abierta "Dramaturgia,<br />
teatro, cine y poesía".<br />
Víctor Gaviria, director <strong>de</strong><br />
cine, y Farley Velásquez, director<br />
<strong>de</strong> teatro. Conduce Cristóbal Peláez.<br />
Salón IV. <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura.<br />
3 p.m. "Cero", Arcilla Danza,<br />
<strong>El</strong> Carmen <strong>de</strong> Viboral. Galería <strong>de</strong><br />
Arte <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura.<br />
7 p.m. "La mujer <strong>de</strong> las rosas",<br />
<strong>Teatro</strong> Hora 25, Me<strong><strong>de</strong>l</strong>lín. Sala <strong>de</strong><br />
<strong>Teatro</strong> <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura.<br />
9 p.m. Concierto Banda<br />
Escuela <strong>de</strong> Música, <strong>El</strong> Carmen<br />
<strong>de</strong> Viboral. Carrera 30 frente a la<br />
<strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura.
DIRECCIÓN EDITORIAL:<br />
Octavio GómezVelásquez<br />
DIRECCiÓN (3ENERAl:<br />
Carlos Mario Betancur Kamber<br />
PROMOTORíA TEATRO:<br />
FredyAlzate<br />
PROMOTORíA ARTES AUDIOVISUALES:<br />
Walter Hernán<strong>de</strong>z<br />
JORGE lUIS OROZCO GÓMEZ,<br />
Alcal<strong>de</strong> <strong>El</strong> Carmen <strong>de</strong> Viboral<br />
fOTO PORTADA:<br />
LA PUERTA PROMETIDA, TEATRO TECAL<br />
"<strong>El</strong> zapato indómito", una <strong>de</strong> las propuestas que estará en las tablas <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
X Festival Internacional <strong>de</strong> <strong>Teatro</strong> <strong>El</strong> <strong>Gesto</strong> Noble". Foto Cortesía.<br />
MIÉRCOLES 27<br />
9 a.m, Taller Narración Oral,<br />
Milton Fajardo -cuentero-,<br />
Bogotá. Salón IV. <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la<br />
Cultura.<br />
3 p.m, "<strong>El</strong> zapato indómito",<br />
Corporación Cultural<br />
Nuestra Gente, Me<strong><strong>de</strong>l</strong>lín. Sala<br />
<strong>de</strong> <strong>Teatro</strong> <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura.<br />
7 p.m. "<strong>El</strong> zapato indómito",<br />
Corporación Cultural<br />
Nuestra Gente, Me<strong><strong>de</strong>l</strong>lín. Sala<br />
<strong>de</strong> <strong>Teatro</strong> <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura.<br />
9 p.m. Noche <strong>de</strong> Cuenteros,<br />
Milton Fajardo y Compañía,<br />
Bogotá. Parque Principal.<br />
JUEVES 28<br />
3 p.rn, "<strong>El</strong> Quijote", La Espada<br />
<strong>de</strong> Ma<strong>de</strong>ra, Ecuador. Sala<br />
<strong>de</strong> <strong>Teatro</strong> <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura.<br />
7 p.m, "<strong>El</strong> Quijote", La Espada<br />
<strong>de</strong> Ma<strong>de</strong>ra, Sala <strong>de</strong> <strong>Teatro</strong><br />
<strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura.<br />
9 p.m, "la Penúltima<br />
Cena", Universidad <strong>de</strong> Antioquia,<br />
Me<strong><strong>de</strong>l</strong>lín. Centro <strong>de</strong><br />
Convenciones.<br />
VIERNES 29<br />
11 a.m, Conversatorio<br />
con actores y directores:<br />
la Espada <strong>de</strong> Ma<strong>de</strong>ra, la<br />
Mosca Negra, Universidad<br />
<strong>de</strong> Antioquia y Nuestra Gente.<br />
Salón IV. <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura.<br />
3 p.m. "Rubiela Roja", La<br />
Mosca Negra, Me<strong><strong>de</strong>l</strong>lín. Sala<br />
<strong>de</strong> <strong>Teatro</strong> <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura.<br />
7 p.m. "la Penúltima<br />
Cena", Universidad <strong>de</strong> Antioquia,<br />
Me<strong><strong>de</strong>l</strong>lín. Centro <strong>de</strong><br />
Convenciones.<br />
9:30 p.m. "Fuse", concierto<br />
<strong>de</strong> música electrónica, Rionegro.<br />
Sala <strong>de</strong> <strong>Teatro</strong> <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la<br />
Cultura.<br />
e RTlflCADO<br />
EGEsTlON<br />
lE lA CI\UOAD<br />
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SÁBADO 30<br />
2 p.m. Foro y discusión<br />
sobre ley <strong>de</strong> <strong>Teatro</strong>cpreparatorio<br />
al Congreso Nacional<br />
<strong>de</strong> <strong>Teatro</strong>-. Actores, directores<br />
y autores <strong>de</strong> teatro. Salón <strong>de</strong><br />
IV. <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura.<br />
7 p.m. "Rubiela Roja", La<br />
Mosca Negra, Me<strong><strong>de</strong>l</strong>lín. Sala<br />
<strong>de</strong> <strong>Teatro</strong> <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura.<br />
9 p.m. Concierto <strong>de</strong> Clausura:<br />
Niebla <strong>de</strong>Opio,EI Carrrien<strong>de</strong>viboral:<br />
y <strong>El</strong> Trébol,<br />
Marinilla. Jardín Interior <strong>Casa</strong><br />
<strong>de</strong> la Cultura.<br />
Visite la Exposición "10<br />
años <strong>de</strong> Memoria Teatral"<br />
en la <strong>Casa</strong> <strong>de</strong> la Cultura.