Haciendo Justicia - Acceso al sistema

94 • JANE F. COLLIER
jetivo de una audiencia zinacanteca no es permitir que la gente exprese
sus sentimientos, sino que lleguen a un acuerdo. Por otra parte, el contraste
entre formal e informal sí parece más aplicable a la diferencia
entre el derecho zinacanteco y otros órdenes legales derivados del liberalismo
occidental. Mientras que el derecho estatal y los derechos humanos
internacionales son "formales" en tanto que profesionalizados,
con presencia de abogados y con códigos legales como referencia, el
derecho zinacanteco parece informal en la medida en que la gente parece
menos interesada en hacer valer y obedecer leyes escritas, que en alcanzar
una solución de compromiso que se adecue al caso concreto.
INTERLEGALIDAD AL NIVEL
DE CABECERA MUNICIPAL
Al analizar mis notas de campo, de los aproximadamente 25 casos que
presencié cuando se estaban resolviendo en el juzgado de Zinacantán
durante el otoño de 1997, registré cada vez que escuchaba a alguien
hablar de la costumbre zinacanteca o de los procedimientos legales zinacantecos.
Sólo había siete de estas referencias, todas las cuales, salvo
una, se dieron cuando alguien pedía a los otros que respetaran las
relaciones, sea con parientes o con las autoridades locales. En la única
referencia a la kostumbre zinacanteca, los jueces indicaron a algunos
familiares que peleaban entre sí por una herencia de tierras que la kostumbre
zinacanteca implica que los padres dividan la tierra entre sus
hijos, y que los hijos compartan los gastos funerarios de sus padres y
prendan velas en sus tumbas. Dos de las seis referencias a los procedimientos
legales zinacantecos también mencionaban las relaciones entre
los querellantes. En una, los jueces decían a las partes que, o bien
se presentaban todos los involucrados juntos, o mejor que no se presentara
nadie; "todos deben de hablar", decían los jueces. En el segundo
caso, los jueces hicieron ver a una anciana que no podía acusar a
su hijo de robo con base en un pleito antiguo (que era la única prueba
que tenía contra su hijo sobre un hurto ocurrido en la noche). Los
jueces -también regañaron a la mujer por guardar rencor después de que
ya se había resuelto el pleito anterior. Tres de las seis referencias a los procedimientos
legales zinacantecos ocurrieron cuando los jueces conminaron
a las partes a "respetar" a las autoridades comunitarias acudiendo a
ellas para resolver sus conflictos. Por ejemplo, los jueces dijeron a unos