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Haciendo Justicia - Acceso al sistema

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CAMBIO YCONTINUIDAD EN LOS PROCEDIMIENTOS LEGALES' 71<br />

parajes, pidiéndoles asistir a reuniones, notificando a los involucrados<br />

(citatorios) o solicitando apoyo para la detención de <strong>al</strong>guien.<br />

Historia de losforos a nivelde paraje. Cuando re<strong>al</strong>icé mi primer trabajo<br />

de campo en Zinacantán en los años sesenta, sólo el mayor paraje, Navenchauk,<br />

contaba con agente municip<strong>al</strong> (Cancian, 1965; Vogt, 1969:<br />

164).3 Pero incluso en Navenchauk los ancianos manejaban la mayor<br />

parte de las disputas que se presentaban, actuando como mediadores<br />

para ayudar a parientes y vecinos a llegar a un acuerdo conciliatorio. Los<br />

mediadores de los parajes solían ser hombres mayores que habían ganado<br />

experiencia sosteniendo cargos civiles y religiosos en la cabecera municip<strong>al</strong>.<br />

Al volver a sus hogares, <strong>al</strong>gunos lograban ganarse una reputación<br />

como mediadores competentes, y eran reconocidos por los ancianos del<br />

paraje. En los años sesenta la mayoría de las familias zinacantecas vivían<br />

de sembrar maíz con un <strong>sistema</strong> agrícola en el que la mano de obra era el<br />

factor más escaso de la producción. Los ancianos que ayudaban a otros a<br />

resolver sus conflictos podían contar con seguidores y la influencia que les<br />

permitiera reunir mano de obra en sus terrenos. Pero en 1997 el <strong>sistema</strong><br />

económico había cambiado. Los zinacantecos más ricos ya no eran sabios<br />

ancianos, sino hombres con ingresos adicion<strong>al</strong>es a los agrícolas, gener<strong>al</strong>mente<br />

provenientes de capit<strong>al</strong>es invertidos en camiones, puestos de mercado<br />

o invernaderos. Estos hombres ricos también dominaban la producción<br />

de maíz, pues contaban con el efectivo suficiente para comprar los<br />

fertilizantes y desfoliadores químicos que habían reemplazado a la<br />

mano de obra en las labores de campo. Al ser sustituido el control de<br />

la mano de obra por la posesión de capit<strong>al</strong> como el factor escaso de la<br />

producción, los líderes de paraje perdieron el interés en fungir como<br />

mediadores. Por ejemplo, un líder político de Apas que recibía con<br />

agrado las solicitudes de sus vecinos en los años sesenta, comenzó<br />

a darles la esp<strong>al</strong>da <strong>al</strong> convertirse en próspero dueño de camiones. Les<br />

pidió ir con uno de los agentes del paraje en lugar de molestarlo.<br />

El nivel de cabecera municip<strong>al</strong><br />

La cabecera municip<strong>al</strong> recibe el nombre de Hteklum para los lugareños<br />

y Zihacantán (Zinacantan) en los mapas de Chiapas. Está loc<strong>al</strong>izada en<br />

'En los años sesenta, cada paraje de Zinacantán contaba con autoridades menores llamadas krinsup<strong>al</strong>etik<br />

(princip<strong>al</strong>es). Por lo gener<strong>al</strong>, éstos eran hombres jóvenes designados por periodos de un año, y cuyos<br />

deberes eran recolectar el dinero necesario para los proyectos comunitarios y llevar y traer mensajes<br />

entre la cabecera y los parajes (Cancian, 1965: 18).

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