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Haciendo Justicia - Acceso al sistema

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DERECHO YDIFERENCIA ÉTNICA • ~69<br />

Un estudio de las organizaciones no debe dejar de mirar a los conflictos<br />

internos que en ellas habitan, muchas veces por problemas de<br />

abusos del representante o por f<strong>al</strong>ta de legitimidad de éstos. Todo esto<br />

es importante para que se mantenga siempre la visión dinámica de estas<br />

sociedades y de cómo se perpetúan las relaciones de poder a su interior.<br />

No obstante las similitudes con el proceso étnico nacion<strong>al</strong>, hay<br />

particularidades de la problemática en la ciudad que deben ser respetadas.<br />

Algunos grupos, princip<strong>al</strong>mente mazahuas, reconocen que viven<br />

una situación particular que exige un esfuerzo de comprensión de las<br />

instituciones y de los académicos relacionados con la cuestión indígena;<br />

sin embargo, quieren hacer parte de esta discusión planteando sus propias<br />

demandas. Estos grupos no comprenden dónde se pueden ubicar<br />

dentro del discurso dominante en torno a la autonomía de las comunidades<br />

indígenas, pues no se sienten subordinados a la misma y tampoco<br />

quieren volverse dependientes de la comunidad. No comprenden el<br />

planteamiento de un derecho consuetudinario en que se pueden basar<br />

sin tener en cuenta sus adaptaciones a la ciudad y a los nuevos conflictos<br />

que viven bastante diferentes <strong>al</strong> enfrentado en las comunidades.<br />

Tampoco ven como solución la aplicación del peritaje antropológico a<br />

sus problemas con la justicia ya que sus culturas se encuentran entrelazadas<br />

con la cultura urbana.<br />

Es en este punto que debe entrar la antropologíajurídica en búsqueda<br />

de la ubicación de estos indígenas en la discusión sobre la problemática<br />

indígena. Las críticas a los planteamientos indigenistas no se dirigen<br />

a inv<strong>al</strong>idarlos sino que proponen una mayor apertura que incluya<br />

las varias formas de vida como la de los indígenas "urbanos". En el proceso<br />

de reconocimiento de la multicultur<strong>al</strong>idad del país hay que buscar<br />

abarcar las varias formas en que la diferencia étnica se manifiesta respetando<br />

las características propias de cada una.<br />

Para fin<strong>al</strong>izar, espero que las varias indagaciones elaboradas en la introducción<br />

hayan sido contestadas y que estas respuestas puedan contribuir<br />

para que se <strong>al</strong>cance un mejor conocimiento de la problemática de los<br />

indígenas en la ciudad de México. También espero que este estudio contribuya<br />

a ampliar la discusión sobre los indígenas y la impartición dejusticia<br />

en México. Aunque el problema sea complejo y difícil, se observa un<br />

gran esfuerzo de los indígenas urbanos y sus organizaciones por construirse<br />

como sujetos de derecho, pues en la lucha por hacer reconocer su<br />

etnicidad buscan tan sólo una manera de hacerse visibles en la gran y<br />

compleja metrópoli que es la ciudad de México.

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