Haciendo Justicia - Acceso al sistema

456 • REBECCA IGREJA LEMOS
sustentarse como indígenas o utilizar, e incluso manipular, sus identidades
étnicas según sus necesidadesY
Todo esto apunta a la necesidad de un mayor diálogo entre la justicia
del Estado y los grupos indígenas que están en la ciudad. No se debe
caer en visiones románticas de que los indígenas no delinquen y que
son siempre víctimas. No es la realidad y muchos grupos no han buscado
esconder tales problemas porque creen que son hombres y mujeres
como todos los otros, y por lo tanto, capaces de cometer errores. No
obstante, este hecho no impide que se reconozcan sus reivindicaciones
identitarias. Mejor es contribuir con acciones que orienten a los grupos
a que no caigan en delitos como, por ejemplo, los cursos de capacitación
y los talleres productivos.
Los AGENTES DE MEDIACIÓN:
NUEVOS DISCURSOS, DERECHOS HUMANOS
E INDÍGENAS, INSTITUCIONES Y ONG
La consolidación de las organizaciones indígenas urbanas, la absorción
y la participación de los indígenas de la ciudad en la discusión sobre el
problema indígena en todo el país y el contacto con los movimientos
que surgen en defensa de los pueblos indígenas ha propiciado una nueva
relación con el gobierno del Estado y del Distrito Federal. Consecuentemente
antiguas instituciones se han reformulado y nuevas han surgido
interesadas en dar el apoyo a los grupos indígenas. Como se habla
de un momento de cambios, el registro de estas instituciones es difícil
porque pueden surgir, desaparecer o incluso transformarse en el escenario
con gran rapidez.
Cuando la' investigación fue iniciada, la institución dirigida al apoyo
a la población indígena en la ciudad era solamente el Programa del
Área Metropolitana del Instituto Nacional Indigenista (IN!), que especialmente
apoyaba a los indígenas considerados en estado de extrema
pobreza, específicamente, mazahuas, otomíes y triquis. En el programa,
además de todo apoyo de fondos para proyectos productivos, culturales
y sociales, había también acciones para la justicia. El área de
procuración de justicia del programa se encargaba de ofrecer apoyo a
11 Esa instrumentalización política de las identidades étnicas es denominada por muchos autores
como la etnicidad. Es un fenómeno no exclusivo de los indígenas de la ciudad de México, sino que ha sido
estudiado en varias partes de América Latina (Bartolomé, 1997, y Gros, 2000).