Haciendo Justicia - Acceso al sistema

DERECHO YDIFERENCIA ÉTNICA • ~55
dad colectiva. Así, aun en la ciudad los principios de reciprocidad e intercambio
tradicionales en la vida rural de los indígenas, por ejemplo,
pueden ser trasladados a las actividades económicas desarrolladas en
este nuevo contexto. Seguir refiriéndose a los demás como urbanos
en distinción a sí mismos, es sólo una forma de seguir diferenciándose,
es decir, sirve como un recurso ideológico de la reproducción de la
identidad étnica.
El problema identitario es un punto fundamental a ser discutido
cuando se habla de impartición de justicia hacia los indígenas en la ciudad.
No se pueden aplicar las leyes específicas de la materia indígena
cuando no se reconoce la identidad étnica de los indígenas urbanos.
Desde el principio, en las averiguaciones previas no hay una preocupación
en dejar asentada la categoría de indígenas y sigue de ahí la poca
preocupación en cumplir con traductores o aceptar el apoyo de instituciones
dedicadas a la atención a indígenas.
La idea universalista de que todos son iguales ante la ley no es
equivocada, teniendo en cuenta el derecho que todos tienen de acceder
a las leyes de forma homogénea. Sin embargo, se detecta que algunos
grupos sociales se encuentran en desventaja en los procesos judiciales.
Constantemente muchas organizaciones y movimientos indígenas
han alegado que no piden privilegios para ellos, sino que tengan condiciones
que les permitan alcanzar una igualdad ante los demás habitantes
de la ciudad. Si llegan a la justicia, sin la comprensión del español
hablado, con visiones y lógicas culturales diferenciadas y con un
sentimiento de colectividad acaban por confrontarse con una injusta
impartición de justicia.
Aun con todas las dificultades que enfrentan para que las instituciones
impartidoras de justicia reconozcan su identificación étnica,
los grupos indígenas de la ciudad de México han utilizado cada vez
más un discurso fundamentado en la diferencia cultural yen los derechos
indígenas. Muchas de las organizaciones, en el momento de la
investigación, se dieron cuenta que el país se encontraba en una coyuntura
de discusión sobre los derechos de los pueblos indígenas y
por ]0 tanto, creen que es un momento donde ser diferente étnicamente
puede aportar algunos beneficios. Los representantes de las
organizaciones, sobre todo, han hecho un uso político y estratégico
de su identidad étnica, en los momentos en que se confrontan con las
instituciones del Estado. De manera general, ante las instituciones
estatales, los grupos procuran presentarse como organizaciones y