Haciendo Justicia - Acceso al sistema

452 • REBECCA IGREJA LEMOS
Muchos de estos espacios en que viven fueron logrados a través de
invasiones. Entran en edificios particulares y públicos abandonados o
en terrenos desocupados. Estas invasiones no siempre son claras ya que
muchos han sido engañados por falsos dueños de los edificios que les
cobran por meterse allí, haciéndoles creer que están pagando una renta.
También ocurre que los estimulan personas del servicio público que
les garantizan que no hay ningún propietario.
El conflicto se establece en el momento en que se busca desalojarlos,
o cuando las organizaciones son demandadas por despojo o aun cuando
hay una confrontación directa entre los dueños de las propiedades y
los indígenas. En uno de los casos acompañados en la investigación,
hubo una confrontación directa entre marginales enviados por el dueño
del edificio y una organización mazahua. El conflicto se extendió
hacia la calle y terminó con personas heridas y encarceladas. No es necesario
describir el desarrollo del caso en la justicia, ya que el comportamiento
de la misma no ha sido distinto de los otros casos. No se les
consideraron como indígenas, tampoco permitieron que pudieran hacer
una denuncia contra los marginales de las calles sino que pasaron
como los únicos acusados de la situación. La organización ha vivido
momentos de tensión y esto también resultó en problemas entre los integrantes,
incluso por incitación del dueño que pasó a comprar el apoyo
de algunos de ellos. Se desprende de este caso y de otros observados,
que la disputa por la vivienda no solamente genera una violencia muy
fuerte hacia el exterior sino también hacia el interior del grupo, provocando
diversos conflictos y, por fin, la disgregación.
Otros grupos han pasado por problemas semejantes; sin embargo,
han logrado mantener a sus integrantes unidos. Esto se debe a la estructura
de la organización, la legitimidad del líder y la propia cohesión cultural
entre los miembros. En el caso de esta vecindad, aun con todos los
problemas, algunos integrantes siguen vinculándose entre sí, principalmente
por los lazos de parentesco; no obstante, habría que ver si permanecerán
como una organización después de todo lo que han vivido.
Los indígenas como víctimas de delitos
Los indígenas no aparecen solamente como acusados de delitos. El ambiente
en que se encuentran también conduce a que se vuelvan víctimas
de diversos delitos. Son en general víctimas de asaltos, homicidios, violaciones,
fraudes, abusos de autoridades, etcétera. Las dificultades que