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Haciendo Justicia - Acceso al sistema

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DERECHO YDIFERENCIA ÉTNICA' 445<br />

Sin embargo, esto no fue lo que ocurrió. La familia de la representante<br />

recluida inmediatamente buscó un abogado particular. Todos<br />

estaban de acuerdo con que la representante no estuvo involucrada como<br />

tampoco otros de ellos; sin embargo, piensan que <strong>al</strong>gunos, a lo mejor,<br />

han cometido un delito. Con esto empezó a hacerse una clara<br />

separación de su caso con respecto de los demás, lo que provocó un<br />

sentimiento de enojo y revuelta. Según el abogado particular de la representante,<br />

todo fue echado a perder por la persona de confianza que<br />

los grupos habían escogido y que había afirmado que todos eran indígenas<br />

y que tenían el apoyo del INI. Un agente llegó hasta el grupo<br />

de detenidos y les preguntó quiénes eran y parecía enojado, según<br />

lo que comentan. Se dirigió específicamente a la representante y le<br />

preguntó: "¿Tú, tú también eres de la etnia Yo no quiero saber de la<br />

etnia. Aquí no lo digan." Por ese hecho es que el abogado particular<br />

de la representante sugirió que ella no se presentara como indígena,<br />

que no mostrara que los conocía, para que no la trataran como parte<br />

de una banda.<br />

A pesar de que en muchos casos ya resulta una importante estrategia<br />

declararse miembro de un grupo indígena organizado y mencionar<br />

las relaciones con varias instituciones, en este caso fue tomado de<br />

manera contraria. T<strong>al</strong> actitud es confirmada por el abogado que no<br />

aceptó que se tratara del asunto a partir de la definición de indígenas.<br />

A pesar de conocer sus derechos y reclamarlos, cuando no comprenden<br />

lo que está pasando, cuando aceptan negar su c<strong>al</strong>idad de indígenas, se<br />

denota que frente a las autoridades, frente a la posibilidad de ser encarcelado,<br />

frente <strong>al</strong> poder del otro, se perpetúa el miedo, el desconocimiento.<br />

Aun así, los demás integrantes siguieron trabajando como organizaciones<br />

y buscando apoyarse mutuamente.<br />

El caso fue tipificado como "robo c<strong>al</strong>ificado con violencia y con más<br />

de dos", y a uno de ellos que lastimó a un acusador, le acusaron también<br />

de lesiones. El hecho de que todos fueran integrantes de un grupo<br />

indígena fue interpretado por la justicia y por la parte acusadora, como<br />

si fueran pertenecientes a una banda de delincuentes. Al revisar el expediente<br />

se detectó que durante las declaraciones en el MP Y en el juzgado<br />

se les' preguntó si formaban parte de la "banda de los cubanos", ya<br />

que muchos vivían en la vecindad de Cuba. Los indígenas contestaron<br />

que <strong>al</strong>lí residían, pero que eran integrantes de una organización<br />

indígena y no de una "banda de cubanos". El hecho de que tengan<br />

problemas con la justicia, que sus condiciones soci<strong>al</strong>es sean precarias

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