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Haciendo Justicia - Acceso al sistema

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438 • REBECCA IGREJA LEMOS<br />

te sus vidas, donde son raras las familias que no han pasado por lo<br />

mismo.<br />

A pesar del intenso programa de retirada de los comerciantes de la vía<br />

pública, hay un propósito de la administración de la ciudad de evitar problemas<br />

con los indígenas. Se busca otorgar los permisos conjuntamente<br />

para las asociaciones conformadas por los indígenas y en la retirada de<br />

los comerciantes observar un mejor trato a ellos. Fueron beneficiados, sobre<br />

todo los indígenas, que podían ser identificados fácilmente por sus<br />

trajes típicos o porque hablaban un idioma propio. Por causa de esto, integrantes<br />

de grupos mazahuas que ya no utilizaban sus trajes típicos <strong>al</strong><br />

s<strong>al</strong>ir para vender pasaron a reutilizarlos. Muchas autoridades del gobierno<br />

encararon t<strong>al</strong> situación como una manipulación de los grupos<br />

indígenas, que según ellos están sólo interesados en beneficiarse. Basados<br />

en esto, hubo casos en que incitaron a comerciantes no indígenas<br />

en contra de los indígenas, acusándolos de que eran los culpables por la<br />

situación que los primeros enfrentaban también en el comercio. Una de<br />

las situaciones llegó a provocar una confrontación física directa entre<br />

los dos grupos.<br />

De lejos, el comercio ambulante es el primer problema apuntado<br />

por los grupos indígenas, sobre todo mazahuas. La reivindicación no<br />

es otra que la disminución de la violencia de parte de los operativos<br />

de los granaderos. Estos casos son importantes porque demuestran la<br />

violencia, el abuso de autoridad de una manera gener<strong>al</strong> contra la población,<br />

lo que demuestra la negación del reconocimiento étnico en la<br />

ciudad.<br />

La delincuencia y la drogadicción<br />

No es solamente el comercio ambulante que provoca conflictos entre<br />

indígenas y la justicia del Estado. La delincuencia y la drogadicción, sobre<br />

todo de jóvenes indígenas, también son fuentes de graves problemas.<br />

Los grupos indígenas que habitan en la ciudad de México forman<br />

parte de los conflictos urbanos propios de la margin<strong>al</strong>idad. Vivir en vecindades<br />

en m<strong>al</strong> estado de conservación, carecer de servicios de s<strong>al</strong>ud y<br />

educación, tener a los hijos vagando por las c<strong>al</strong>les, son motivos que<br />

propician la inserción en los problemas comunes de delincuencia, drogadicción<br />

y la confrontación con bandas c<strong>al</strong>lejeras.<br />

Losjóvenes indígenas sufren un sentimiento de ambigüedad ya que<br />

su vida en la ciudad parece dividirlos en dos condiciones: "indígenas" o

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