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Haciendo Justicia - Acceso al sistema

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INTRODUCCiÓN' 43<br />

LA INTERLEGALIDAD:<br />

LA LEY Y LA COSTUMBRE Y LA MUTUA<br />

CONSTITUCIÓN DE LEGALIDADES<br />

La interleg<strong>al</strong>idad, es decir la puesta en juego de referentes normativos y<br />

discursos leg<strong>al</strong>es y su actu<strong>al</strong>ización en situaciones concretas, nos permite<br />

conceptu<strong>al</strong>izar las dinámicas jurídicas que observamos en las regiones<br />

estudiadas y con ello confirmar el punto de partida de nuestro<br />

proyecto de investigación: el hecho que la interleg<strong>al</strong>idad resulta ser efectivamente<br />

la dimensión empírica del plur<strong>al</strong>ismo jurídico y la práctica de<br />

la justicia en regiones indígenas. Si bien hablar de plur<strong>al</strong>ismo jurídicos<br />

implica reconocer la existencia de <strong>sistema</strong>s y lógicas jurídicas diferenciadas,<br />

producto de historias de dominación, coloni<strong>al</strong>ismo y resistencia,<br />

nuestro interés en documentar desde las prácticas soci<strong>al</strong>es como los actores<br />

soci<strong>al</strong>es actu<strong>al</strong>izan dichos <strong>sistema</strong>s jurídicos, poniendo en juego<br />

diferentes referentes leg<strong>al</strong>es nos ha llevado a insistir en la heterogeneidad<br />

constitutiva de las leg<strong>al</strong>idades, y no en la existencia de <strong>sistema</strong>s<br />

leg<strong>al</strong>es separados y excluyentes. Son efectivamente los actores soci<strong>al</strong>es,<br />

hombres y mujeres quienes <strong>al</strong> acudir a las instancias leg<strong>al</strong>es para dirimir<br />

<strong>al</strong>guna controversia ponen la ley en movimiento, desarrollan<br />

estrategias, traducen y se apropian de los significados que las leyes vehiculan<br />

<strong>al</strong> mismo tiempo que transaccionan con sus costumbres. La<br />

posibilidad de hacer v<strong>al</strong>er t<strong>al</strong> ley o t<strong>al</strong> costumbre depende, sin embargo,<br />

de las posiciones de poder y jerarquías soci<strong>al</strong>es enjuego, por lo que<br />

necesariamente nos vemos obligados a dar cuenta de los contextos soci<strong>al</strong>es<br />

de producción de las prácticas y de las múltiples dimensiones y<br />

maneras en que los <strong>sistema</strong>s se actu<strong>al</strong>izan desde la heterogeneidad<br />

y la mutua constitución, y no como entes separados y mutuamente<br />

excluyentes.<br />

En este sentido nos han parecido muy enriquecedores los planteamientos<br />

elaborados por Boaventura de Souza Santos (1987) respecto a<br />

la interleg<strong>al</strong>idad de quien retomamos el concepto. Todos los trabajos en<br />

este libro retoman esta perspectiva para comprender el sentido dinámico<br />

de las prácticas jurídicas en sus diferentes ámbitos de manifestación:<br />

desdé los espacios comunitarios de negociación hasta los ámbitos region<strong>al</strong>es<br />

donde prev<strong>al</strong>ece la leg<strong>al</strong>idad estat<strong>al</strong>, pero también para compren-<br />

8 Para un resumen exhaustivo sobre distintas posiciones en torno <strong>al</strong> plur<strong>al</strong>ismo juridico véase<br />

Merry (1988); véanse también Fink1er (1994) y Benda-Beckman (2000).

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